Amerikan ja Kanadan hiippakunta ( Serbian ortodoksinen kirkko Yhdysvalloissa ja Kanadassa ) on Serbian ortodoksisen kirkon hiippakunta , joka yhdisti Serbian ortodoksisen kirkon seurakunnat ja luostarit Yhdysvalloissa ja Kanadassa . Ollut olemassa vuosina 1921-1963 .
Aluksi Serbian ortodoksisia seurakuntia Pohjois-Amerikassa hallinnoivat Aleutien ja Pohjois-Amerikan hiippakunta , jossa arkkipiispa Tikhonin (Bellavin) aloitteesta muodostettiin 17. elokuuta 1905 Serbian lähetyskenttä [1] .
13. syyskuuta 1921 Serbian ortodoksisen kirkon piispaneuvoston kokouksessa Sremski Karlovcissa hyväksyttiin päätös Amerikan ja Kanadan serbialaisen ortodoksisen hiippakunnan perustamisesta Chicagoon , mikä merkitsi serbilaisten seurakuntien vetäytymistä. Venäjän ortodoksisen kirkon Pohjois-Amerikan hiippakunnasta . Hiippakunnan elämän organisoimiseksi ja sen johtamiseksi päätettiin " nimittää kirkkoherra tai lähettää piispaneuvoston edustaja, jonka tilalle lopulta tuli piispa; antaa SOC:lle oikeus perustaa hiippakunnan hallinto valvomaan serbialaisia seurakuntia ja pappeja; maksaa kirkkoherralle ja diakonille julkisista varoista; koordinoi kiistanalaisia kysymyksiä Venäjän ortodoksisen kirkon korkeimpien kirkollisten viranomaisten kanssa . Ohridin piispa Nikolai (Velimirovich) valittiin valtuuston edustajaksi . Kiovan ja Galician metropoliitille Anthonylle (Khrapovitsky) , joka oli tuolloin Serbiassa , ilmoitettiin neuvoston, ulkomailla toimivan Venäjän ortodoksisen kirkon pään, Kiovan ja Galician metropoliitin Aleksanterin (Nemolovsky) päätöksistä , jonka oletettiin. ilmoittaakseen Aleutien ja Pohjois-Amerikan arkkipiispalle Aleksanteri (Nemolovsky) .
Serbian uskonnollisten asioiden ministeriö arvosteli neuvoston päätökset kielteisesti, koska se ei myöntänyt varoja, minkä seurauksena seurakunnat Amerikassa jäivät itse asiassa ilman arkkipastoraalista hoitoa. Serbian yhteisöjen apotit ovat toistuvasti anoneet SOC:n hierarkioita nostaakseen Serbian lähetystön johtajan, arkkimandriitta Mardariyn (Uskokovich) amerikkalais-kanadalaiseksi piispaksi, huomauttaen, että arkkimandriitti Mardariy järjesti palvelusvuosiensa aikana. Serbian ortodoksisen kirkon elämä Amerikassa, yhdisti Serbian siirtokunnat ja hajallaan olevat seurakunnat, avasi hiippakunnan konsistorian, alkoi julkaista "Srpska Church" -sanomalehteä, perusti Pyhän Savan luostarin Libertyvilleen, josta tuli hallinnollinen ja hengellinen keskus hiippakunta. Vasta 5. joulukuuta 1925 Serbian ortodoksisen kirkon piispaneuvosto valitsi arkkimandriitin Mardariyn yksimielisesti amerikkalaiseen katedraaliin; 25. huhtikuuta 1926 hänen piispan vihkimisensä tapahtui Belgradissa.
Piispa Mardariyn kuoleman jälkeen vuonna 1935 Dalmatian piispa Iriney (Dzhordzhevich) nimitettiin hiippakunnan hallintovirkailijaksi .
22. kesäkuuta 1938 Serbian kirkon piispaneuvosto nimitti Damaskinin (Grdanichkin) Amerikan ja Kanadan piispaksi .
30. marraskuuta - 3. joulukuuta 1938 Damaskoksen piispan johdolla Chicagossa pidettiin 3. kirkko- ja kansanneuvosto, joka hyväksyi muutokset hiippakunnan peruskirjaan.
8. joulukuuta 1939 piispa Dionysius (Milivojevic) nimitettiin hallitsevaksi piispaksi . Tuolloin hiippakunnassa oli 43 kirkkoa ja Libertyvillen Pyhän Savan luostari. Jokaisessa seurakunnassa toimi kouluja, joissa opetettiin serbian kieltä , kansallista historiaa ja kirkkolaulua. Vuosina 1894-1941 perustettiin 48 serbialaista kirkko- ja kouluyhteisöä, joissa toimi 57 naisjärjestöä, jotka myöhemmin yhdistyivät Serbian sisarten yhdistysten liitoksi Amerikkalais-Kanadalaisen hiippakunnan johdolla. Hiippakunnassa julkaistiin eri aikoina useita serbiankielisiä kirkon sanomalehtiä, joita ei ollut olemassa pitkään. Toisen maailmansodan jälkeen neljä vuotta toimi Serbian ortodoksinen seminaari, jossa opettavat piispat Nikolai Zhichsky (Velimirovich), Dalmatinsky Iriney (Dzhordzhevich) ja hiippakunnan päällikkö Dionysios (Milivojevic).
Kun kommunistit tulivat valtaan Jugoslaviassa , piispa Dionysioksen ja kotimaan kirkon väliset suhteet alkoivat huonontua. Lopulta 10. toukokuuta 1963 Serbian kirkon piispaneuvoston päätöksellä piispa Dionisy erotettiin skimaattisten toimien vuoksi, ja Amerikan ja Kanadan hiippakunta jaettiin kolmeen itsenäiseen hiippakuntaan: Länsi-Amerikan hiippakunta , jonka keskus oli Alhambra . (Kalifornia), Itä- Amerikan ja Kanadan hiippakunta , jonka keskus on Cleveland (Ohio) ja Keskilänsi-Amerikan arkkihiippakunta, jonka keskipisteenä on Saint Savan luostari Libertyvillessä. Samaan aikaan äskettäin perustetuista hiippakunnista tuli osa metropolialuetta - Serbian ortodoksinen kirkko Yhdysvalloissa ja Kanadassa.
Piispa Dionisy itse ei tunnustanut näitä päätöksiä ja piti edelleen itseään Amerikan ja Kanadan hiippakunnan päämiehenä. Yhdessä hänen puolelleen siirtyneen papiston ja lauman osan kanssa hän loi ei-kanonisen " Vapaan Serbian ortodoksisen kirkon ", jossa Yhdysvaltain ja Kanadan hiippakunta jatkoi olemassaoloaan.