Ammon, Otto

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15. syyskuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Otto Georg Ammon
Otto Ammon
Syntymäaika 7. joulukuuta 1842( 1842-12-07 )
Syntymäpaikka Karlsruhe
Kuolinpäivämäärä 14. tammikuuta 1916 (73-vuotias)( 1916-01-14 )
Kuoleman paikka Karlsruhe
Kansalaisuus  Saksa
Ammatti eugenitiko, sosiologi ja antropologi

Otto Georg Ammon ( saksalainen  Otto Ammon ; 1842-1916) - saksalainen eugenitiko ja sosiologi , joka tunnetaan teoksistaan ​​" Ihmisten luonnollinen valinta " (1893) ja " Yhteiskuntajärjestys ja sen luonnolliset perustat " (1895), yksi politiikan mestareista antropologia . Hän on yksi suurimmista rasismin teoreetikoista.

Elämäkerta

Otto Georg Ammon syntyi 7. joulukuuta 1842 Karlsruhen kaupungissa .

Lapsena Otto erottui ikätovereidensa joukosta merkittävillä matemaattisilla kyvyillä. Valmistuttuaan Higher Technical Schoolista kotikaupungissaan Ammon työskenteli rautateiden rakentamisessa insinöörinä . Sitten hän työskenteli Konstanzer Zeitung -aikakauslehdessä, toimi sanomalehden toimittajana ja saarnasi tuolloin liberaaleja näkemyksiä.

Vuonna 1883 vakava sairaus pakotti Ammonin jättämään journalismin ja palaamaan yhdessä vaimonsa ja neljän lapsensa kanssa Konstanzista Karlsruheen. Palattuaan kotikaupunkiinsa Otto Georg Ammonista tuli paikallisen antiikin ystävien seuran jäsen, jonka puolesta hän kirjoitti teoksen " On the Anthropology of Baden " (1899), jossa hän kuvaili havaintojaan fyysisistä ominaisuuksista. Badenin väestöstä . Tällä työllä Ammon kiinnitti sekä saksalaisten tutkijoiden että kollegoiden huomion ympäri maailmaa. Yhdentoista vieraan kielen hallussapito mahdollisti Otto Georg Ammonin yhteistyön tieteellisten julkaisujen kanssa ympäri maailmaa.

Otto Ammon pettyi liberalismiin ja ilmaisi lopulta terävän ja purevan kritiikin sosiaalidemokratiaa kohtaan julkaisusarjassa yleisnimellä " Anthropological Chatter " (vuonna 1891 tämä sarja julkaistiin monografiana nimellä " Darwinism against Social Democracy " ") . Sosiaalidarwinismin teorian seuraajana hän korosti, että sosiaalidemokratia on ristiriidassa olemassaolotaistelun opin kanssa sosiaalisen valinnan alalla.

Georges Vache de Lapougen jälkeen Ammon jakoi ihmiset luokkiin heidän kykyjensä mukaan. Hänen tulkinnassaan näitä luokkia oli neljä:

Ensimmäiseen luokkaan kuuluvat löytäjät, keksijät, pioneerit, jotka avaavat uusia polkuja ihmiskunnalle. Heillä on keskimääräistä korkeampi älykkyys, he ovat luonteeltaan persoonallisia, väsymättömiä ja rohkeita tekijöitä, he eivät tunne oloaan kovin hyvälle poluilla... Ihmiskunta on heille kaiken edistyksen velkaa. Toinen luokka on älykkäitä ja taitavia ihmisiä, joilla ei ole luovaa henkeä, mutta jotka kykenevät tarttua, kehittää ja parantaa muiden ideoita... Kaksi ensimmäistä luokkaa täydentävät toisiaan. Kolmanteen luokkaan kuuluvat ihmiset, joiden älykkyys on keskimäärin tai sen alapuolella. Heille on ominaista se, mitä Galton kutsui "lauman hengeksi". He ovat oppimishaluisia, ja he voivat oppia muita ilman omia ideoitaan. He eivät voi kehittää hankittuja ideoita itse ja vastustavat siksi kaikkia innovaatioita. He luulevat, että heillä on universaali totuus, ja he pitävät siitä kiinni massan hitaudella. Neljäs luokka on alempiarvoisia ihmisiä, jotka eivät pysty tuottamaan, löytämään, yhdistämään tai omaksumaan vierasta kulttuuria.

Otto Ammon kritisoi SPD :n johtajia , erityisesti August Bebeliä :

Bebel haluaa, että kaikkia ihmisiä kohdellaan tasa-arvoisesti, ahkerasti ja laiskoja, lahjakkaita ja keskinkertaisia... Miksi rankaista jotakuta luonnon virheestä ja palkita muita, jos he ovat niin onnekkaita? Tämä tarkoittaa, että kilpailun on lopetettava ja Darwinin teoria menettää voimansa. Ihmiskunnalle tämä on taantumista, ei edistystä, kuten Bebel ajattelee .

Ammon totesi kategorisesti, että kuvitteellisen tasa-arvon illuusioilla ei ole biologista perustetta. Hän puolusti teoriaa, jonka mukaan antiikin maailman kuolema johtui ensisijaisesti eliitin antropologisen perustan rappeutumisesta: ” Antropologisen käsityksen mukaan nämä olivat korkeimpaan rotuun, pohjoisen kansaan kuuluvia arjalaisia, jotka esihistoriallisesti ajat tulivat Kreikkaan ja Italiaan ja hallitsivat tummahiuksisia alkuperäiskansoja, joilla oli heikompi luonne, sekoittuen vähitellen heidän kanssaan . Ammon korosti, että 1800-luvulla Saksassa "pitkät, sinisilmäiset, vaaleatukkaiset dolikokefaalit muodostavat merkityksettömän vähemmistön, Badenissa vain 1,2 % ". Suuren resonanssin saksalaisten keskuudessa aiheutti hänen johtopäätös " Emme ole enää saksalaisia " [1] .

Saksalainen filosofi , sosiologi ja publicisti Ludwig Woltmann kutsui Otto Ammonia "porvarilliseksi darwinistiksi" ja jopa "antropologiksi lainausmerkeissä". Kun Voltmannin "Political Anthropology" julkaistiin, Ammon jätti henkilökohtaiset valitukset sivuun ja antoi tälle teokselle erittäin korkean arvosanan. Woltmann liikuttui vanhempien kollegansa viisaudesta ja varovaisuudesta ja kirjoitti hänelle kirjeen, joka merkitsi heidän ystävyytensä alkua, joka jatkui Otto Ammonin kuolemaan asti [2] .

Vuonna 1904 Ammon sai kunniatohtorin arvon Freiburgin yliopistosta . Otto Georg Ammon kuoli 14. tammikuuta 1916 Karlsruhessa.

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ Vladimir Avdeev. Poliittisen antropologian synty (Ludwig Woltmann ym.) . Haettu 14. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. lokakuuta 2012.
  2. ↑ V. B. Avdeev. Ludwig Woltmannin poliittinen antropologia / Sosiaalidarwinistien plejadit (pääsemätön linkki) . Haettu 14. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. heinäkuuta 2012. 
  3. ↑ Ammon, Otto // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat