Anastas Korsunyanin

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17.9.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Anastas (Nastas) Korsunian

Kiovan Bogoroditskaja-kirkon (Kymmenykset) vihkiminen ja Anastaksen ja muiden Korsun-pappien nimittäminen sen palvelijoiksi
Pyhän Teotoksen kymmenysten kirkon 1. rehtori
OK. 996-1018
Kirkko Konstantinopolin ortodoksisen kirkon Kiovan metropoli
Syntymä X-luvulla
luultavasti Korsun (ei ole vahvistettu lähteillä)
Kuolema vuoden 1018 jälkeen,
luultavasti Puolassa (sen jälkeen kun Anastas loikkasi Puolan kuninkaan puolelle vuonna 1018, häntä ei enää mainita)
Pyhien käskyjen vastaanottaminen Pappi (Novgorodin kronikkaperinteessä) [1] , piispa (myöhempien ja epäluotettavien tietojen mukaan) [1]

Anastas (tai Nastas ) Korsunian ( Anastas Korsunsky , kuoli vuoden 1018 jälkeen ) - kreikkalainen pappi, yksi tärkeimmistä kirkon hahmoista prinssi Vladimir Svjatoslavitšin hallituskaudella , Kiovan prinssin tunnustaja , yksi rakennusjohtajista, kirkkoherran ensimmäinen rehtori. Kiovan Kymmenyskirkko kaikkein pyhimmän Theotokosin , Venäjän ortodoksisen kirkon varsinaisen johtajan Venäjän kasteen vuosina .

Elämäkerta

Anastasin syntymäaikaa ei tunneta, ei ole edes selvää, onko hän syntynyt Korsunissa ja onko hän kreikkalainen kansallisuudeltaan . Tiedetään, että 980-luvulla hän oli jo Korsunissa ja vuonna 988, Vladimirin kampanjan aikana Korsunia vastaan , menneiden vuosien tarinan (PVL) mukaan Anastasilla oli ratkaiseva rooli kaupungin valtaamisessa. Kiovan ihmiset:

"Vuonna 6496 (988) Vladimir meni armeijan kanssa Korsuniin, kreikkalaiseen kaupunkiin, ja korsulaiset sulkiutuivat kaupunkiin. Ja Vladimir seisoi kaupungin toisella puolella laiturilla, nuolen etäisyydellä kaupungista, ja taisteli lujasti kaupungista.

Vladimir piiritti kaupungin. Kaupungin ihmiset alkoivat väsyä, ja Vladimir sanoi kaupunkilaisille: "Jos ette anna periksi, olen toimettomana kolme vuotta." He eivät kuunnelleet häntä, Vladimir, muodostanut armeijansa, käski ripottelemaan pengerryksen kaupungin muureille. Ja kun he kaatoivat sen, he, korsulaiset, kaivoivat kaupungin muurin, varastivat maan, jonka he kaasivat, ja kantoivat sen kaupunkiinsa ja kaatoivat sen keskelle kaupunkia. Soturit ripottelivat vielä enemmän, ja Vladimir seisoi.

Ja sitten eräs Korsunin aviomies, nimeltä Anastas , ampui nuolen ja kirjoitti siihen: "Kaiva ja ylitä vesi, se menee putkien läpi takanasi olevista kaivoista idästä." Kuultuaan tästä Vladimir katsoi taivaalle ja sanoi: "Jos tämä toteutuu, minut kastetaan!" Ja heti hän käski kaivaa putkien poikki ja otti veden haltuunsa. Ihmiset olivat uupuneita janosta ja antoivat periksi."

"Korsun-legenda" yhdistää Anastaksen Vladimirin suoran kasteen. Onnistuneen hyökkäyksen jälkeen Anastas ns. "Korsun-papit" saapuivat Venäjän pääkaupunkiin. Vladimir toi Anastasta lähemmäs häntä muistaen hänen ansiot. Anastas osallistui aktiivisesti Venäjän kasteeseen , erityisesti vuonna 990 hän osallistui metropoliitta Mikaelin ja Vladimirin setä Dobrynjan kanssa melko kovaan Novgorodin kasteeseen . Seuraavana vuonna hän matkusti samalla tehtävällä "Venäjän maan halki Rostoviin" [2] .

Vuoden 991 tienoilla Kiovassa aloitettiin kymmenyskirkon rakentaminen . Sen rakentaminen ja järjestely uskottiin Anastasin johtamille Korsun-papeille:

... koristele se ikoneilla ja usko se Nastas Korsunian ja Korsunin pappien tehtäväksi ... asettui palvelemaan siinä, ja sitten otit Korsunista kaiken: ikonit ja lainat ja ristit ...

Kun rakentaminen valmistui noin vuonna 996, kirkon johto uskottiin Anastas Korsunskylle, myös, kuten kronikassa kerrotaan, Vladimir uskoi "antamaan kymmenykset Nastasille" [1] (siksi kirkkoa kutsuttiin "kymmenyksiksi"). ja poikkeuksellinen asema muiden venäläisten kirkkojen joukossa), joten hänen asemansa kasvoi entisestään - itse asiassa hänestä tuli toinen henkilö piispan jälkeen , ja ottaen huomioon vaikean tilanteen Kiovan metropoliitin kanssa (hän ​​vastasi jatkuvasti Bysantille , oli poissa pitkään), voidaan olettaa, että itse asiassa koko Venäjän kirkkoa 10. vuosisadan lopulla - 1000-luvun alussa johti Anastas [2] . Mielenkiintoinen tosiasia on, että PVL ei koskaan mainitse, että Anastas on pappi [1] (Novgorodin kronikot kutsuvat häntä "pappiksi" ja myöhempi ja luultavasti epäluotettava perinne (erilliset luettelot Pyhän ruhtinas Vladimirin elämän myöhemmästä painoksesta). ) tekee - piispa). Mihail Braichevskyn mukaan Anastas osallistui annalistisen koodin luomiseen vuonna 996, jota kutsuttiin Anastas-koodiksi [3] .

Jo Vladimirin kuoleman jälkeen vuonna 1015 Anastas jatkoi kirkon johtamista ja osallistui aktiivisesti Vladimirin poikien taisteluun valtaistuimesta. Ehkäpä Anastasin poikkeuksellisen aseman vuoksi häntä tarkoittaa Merseburgilainen Titmar , joka mainitsee tietyn Kiovan "arkkipiispan" tarinassa, jossa Boleslav Rohkea valloitti Kiovan vuonna 1018: tämä nimetön arkkipiispa tapasi Boleslavin ja Svjatopolkin. saapui kaupunkiin 14. elokuuta 1018 Kirottu , ja sitten Boleslav lähetti hänet Novgorodin prinssin Jaroslav Vladimirovitš Viisaan lähettiläänä (mutta on olemassa myös versio, että Kiovan metropoliitti Johannes on tarkoitettu , vaikka jälkimmäisestä tuli Kiovan metropoliitti Svjatopolkin kuoleman jälkeen vuonna 1019).

Vuonna 1018 Puolan kuningas Bolesław I Rohkea valloitti Kiovan Jaroslav Viisalta . Anastas meni puolalaisten puolelle ja hänestä tuli ruhtinaskunnan aarrekammio. Pian hän, ilmeisesti peläten pahantahtoistensa kostoa, joutui Boleslavin luottamuksen piiriin ja lähti hänen kanssaan Puolaan, missä hän sai kartanon:

"... Nastas laittoi kymmenykset tilalle, pelkää, että hän uskoi hänelle imartelun..."

Lisää lähteissä Anastas Korsunskya ei mainita. Puolalainen historioitsija Gerard Lyabuda ehdotti, että Anastas palveli kotikirkossa Lednicen saarella , jossa asuivat Boleslavin vangitsemat Pyhän Vladimirin tyttäret ( Predslava Vladimirovna ja muut) [4] .

Elokuvan kuva

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 Nazarenko A. V. Anastas Korsunyanin  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Jumalan mies  - Anfim of Anchial ". - S. 261-262. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-007-2 .
  2. 1 2 Ortodoksinen koulutusportaali "Slovo" - Anastas Korsunyanin . Haettu 28. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 6. marraskuuta 2010.
  3. M. Braichevsky. Kristinuskon perustaminen Venäjälle. Ch. 5 "Vladimirin legendan syntyminen"
  4. L. E. Morozova. Muinaisen Venäjän suuret ja tuntemattomat naiset