Andrea di Bartolo

Andrea di Bartolo ( it .  Andrea di Bartolo ; n. 1360-70, Siena  - 1428 , Siena ) - italialainen taiteilija , sienalaisen koulukunnan edustaja .

Elämäkerta

Andrea di Bartolo oli ainoa eloonjäänyt taiteilija Bartolo di Fredin ja hänen vaimonsa Bartolomei di Ceccon 9 lapsesta. Ammatin valinnassa Andrea seurasi isäänsä. Vuoteen 1410 asti he esittivät monia teoksia yhdessä, joten useissa tapauksissa myöhemmin tutkijoilla oli ongelmia isän ja pojan jättämän yhteisen taiteellisen perinnön jakamisessa. Amerikkalainen taidekriitikko Lawrence Kanter huomauttaa, että Bartolo di Fredin ja hänen poikansa Andrean luova toiminta kattoi noin 75 vuoden ajanjakson, mikä oli erittäin havaittavissa oleva ilmiö italialaisessa maalauksessa 1300-luvun jälkipuoliskolla - 1400-luvun alussa.

Vuonna 1389 nimi Andrea löytyy ensimmäisen kerran arkistoasiakirjasta - luettelosta Sienan taiteilijoista. Samana vuonna Andrea di Bartolo auttoi isäänsä ja Luca di Tomaa maalaamaan Sienan katedraalin Calzolarin kappelin alttaritaulun. Tuleva mestari koulutettiin isänsä työpajassa: tämän todistaa hänen tyylinsä, joka oli suoraa jatkoa Bartolo di Fredin taiteelle. Tutkijat huomaavat pienen eron heidän välillään uskoen, että poika oli konservatiivisempi maalauksessa, vähemmän altis naturalismille kuin hänen isänsä. Vuoden 1390 jälkeen Andreasta tulee yksi Sienan menestyneimmistä maalareista; hän saa arvostettuja tilauksia ja sen rajojen ulkopuolella Veneton alueella. Bartolo di Fredin perhe on pitkään ollut yhteydessä Sienan San Domenicon kirkkoon (tähän temppeliin on haudattu lukuisia lapsena kuolleen Andrean veljiä ja sisaria sekä hänen isänsä; lisäksi Bartolo di Fredi maalasi tämän temppelin pääalttari). Fra Tommaso di Antonio Caffarini, joka palveli entisenä San Domenicon kirkossa, hankki asuinpaikan Venetsiassa vuonna 1394; tutkijat uskovat, että hänen ansiostaan ​​Andrea sai arvostettuja tilauksia Venetossa.

Jatkaessaan työskentelyä isänsä työpajassa yhteisissä projekteissa, Andrea suoritti osan teoksista henkilökohtaisesti. Ensimmäinen tunnettu itsenäinen Andrean teos (allekirjoitettu, mutta päivämäärätön) noin 1395 on Marian taivaaseen ottaminen (nykyisin Virginia Museum of Fine Arts, Richmond). 1400-luvun alussa Andrea maalasi alttaritaulun Madonna ja lapsi, St. Philip ja St. Yakov” (Siena, Pinakothek, luettelo nro 219). 27. toukokuuta 1405 taiteilija sai tehtäväkseen tehdä taideteoksia Sienan katedraalin San Vittorion kappelissa, ja tammikuussa 1406 Andrea saa tästä 70 kultafloriinia (nämä vuosina 1405-1406 tehdyt freskot menehtyivät).

3. elokuuta 1407 Bartolo di Fredi teki testamentin, jossa hän nimitti Andrean omaisuutensa ainoaksi perilliseksi. Lokakuussa 1409 Andrea di Bartolo sai maksun Pyhän Tapanin patsaan kullasta. Kaste Sienan katedraalin kappelista (toisen lähteen mukaan maksu saatiin Francesco Valdambrinon puisen Pyhän Kastepatsaan kullasta). Seuraavan vuoden maaliskuun 8. päivänä Andrea sai tehtäväkseen maalata Sienan suojeluspyhimysten patsaat - St. Ansan ja St. Francesco Valdabrinon Crescencia. Syyskuussa 1410 Dominikaanisen ritarikunnan edustaja "veli Antonio Bindi" asensi seitsemän lasimaalausta ja pyöreän ikkunan (oculus) Sienan katedraalin sakristiin - kaikki tehtiin Andrea di Bartolon luonnosten mukaan. Samana vuonna 1410 taiteilijan isä kuolee.

Vuonna 1413 hän loi alttarin, jota nykyään kutsutaan "neljäksi pyhäksi". Tämä on ainoa Andrean teos, jolla on sekä allekirjoitus että luomispäivämäärä. Alttari kuvaa Johannes Kastajaa, St. Franciscus, St. Pietari ja Johannes evankelista. Se luotiin St. Petronilla on edelleen Osservanzan konventissa. Italialainen tutkija Brandi uskoo, että tälle alttarille voisi kuulua toinen osa - "Pyhä. Arkkienkeli Mikael" Siena Pinakothekista (nro 63).

Vuonna 1417 Andrea osti talon 97 floriinilla, vuotta myöhemmin hän siirsi sairaalalle osan summasta, joka hänen oli maksettava isänsä testamentin mukaan. Vuonna 1425 taiteilija osti itselleen työpajan Pyhän Kristoferin kirkon alueelta (Tolomein alue) ja antoi siitä 140 florinia, sekä tontin Santa Maria di Tressasta 58 floriinia maksamalla.

Andrea di Bartolo kuoli vuonna 1428: 3. elokuuta 1428 hänet haudattiin Pyhän Nikolauksen luostariin. Dominica, samassa paikassa, johon hänen isänsä Bartolo di Fredi testamentti hautaamaan itsensä. Andrean vaimo Christophora kuoli vuonna 1444. Hänen kahdesta poikastaan ​​Giorgio di Andrea di Bartolosta ja Ansano di Andrea di Bartolosta tuli taiteilijoita (ensimmäinen mainittiin sienalaisten taiteilijoiden rekisterissä vuonna 1409, ja vuonna 1412 hän maalasi yhdessä Giacomo di ser Michele da Citta di Castellon kanssa alttaritaulu San Floridon kanoneille Citta di Castellossa, josta hän asiakirjojen mukaan sai 35 floriinia ja yhden mitan viiniä; toinen työskenteli vuosina 1439-1480, joka tunnettiin yhteisestä työstään Sano di Pietron kanssa miniatyyreissä Sienan katedraalin kuorokirja). Andrean pojat olivat paljon vähemmän tärkeitä taiteilijoita kuin isänsä ja isoisänsä.

Andrea di Bartolo oli sienalainen goottilainen taidemaalari, joka yhdisti useita erilaisia ​​vaikutteita; hänen taiteellisessa harjoituksessaan ja hänen isänsä tavan epäilemättä jatkumisen ohella aistii Ambrogio Lorenzettin , Simone Martinin teosten kaiut ja vahva dramaattinen sävel. Joissakin hänen teoksissaan asiantuntijat näkevät Spinello Aretinon vaikutuksen , ja myöhemmissä teoksissa - Taddeo di Bartolo . Suurimmalla osalla Andreaan luetelluista teoksista ei ole päivämäärää, joten niiden kronologian kohdistus on epävakaa - sillä on suuri kronologinen "takaisku" tai se eroaa eri tutkijoista.

Toimii

Taiteilijan ensimmäinen signeerattu työ on peräisin n. 1395 - "Ascension of Mary" (Museum of Fine Arts of Virginia, Richmond). Teos kuului Castracane di Fanon perheelle vuoteen 1910 asti; uskotaan, että asiakkaat olivat tämän perheen edustajia, jotka asuivat XIV-luvulla. Maalauksen alareunassa oli teksti "Andreas Bartoli de Magistri Fredi de Senis pinxit - Hoc opus fecit fieri dormina Honesta uxor quondam ser Palamides de Urbino pro animabus diti viri sui Mathei filii eorum" (Mestarin Andrea Bartolin poika Fredi Sienasta, maalattu Honestan tilauksesta kuolleen aviomiehensä Palamedes of Urbino ja heidän poikansa Matteon sielujen lepoa varten). Molemmat - Palamedes ja Matteo on kuvattu seisomassa Marian tyhjän arkun edessä.

Lisäksi tunnetaan kolme muuta Andrean teosta, joilla on hänen allekirjoitus - kaksi "Nöyryyden Madonnaa" (molempien jäljet ​​hävisivät vuoden 1931 jälkeen) ja alttaritaulu, joka kuvaa Marian ilmestyksen kohtausta, Maria Magdalenaa ja St. Anthony Abbot seurakuntakirkossa St. Pietari ja Paavali.

Andrean kiistatta teoksia ovat mm.

• "Massacre of the Innocents" (1388, Baltimore, Walters Gallery; teos oli hänen isänsä Bartolo di Fredin maalaaman alttarimaalauksen "Bringing to the Temple" huipulla Louvressa, Pariisissa; molemmat maalaukset koristeltivat aiemmin alttaritaulu San Agostinon kirkosta San Gimignanon kaupungissa, ja isä ja poika esittivät ne yhdessä.
• Polyptyykki "Marian kruunaus", jonka luomiseen Andrea osallistui isänsä ja Luca di Tommen kanssa. 1388, Montalcinon uskonnollisen taiteen museossa.

• Alttarimaalaus "St. Sienan Katariina, Firenzen siunattu Giovanna, Orvietan kylpylä, Citta di Castello Margherita ja Daniella Orvietasta” (n. 1394-98, 56x97 cm; Murano, Museo Veterario). Tämä on yksi ensimmäisistä Catherine of Siena -kuvista. Predellaan on kaiverrettu ihmeitä, jotka tapahtuivat kuvatulle Dominikaanisen Mantellaatille (Kolmannen ritarikunnan nunnat), erityisesti kolmelle heistä tapahtuneiden leimakkeiden hankkimisesta.
• Kolme pientä maalausta National Gallerysta, Washingtonista, joissa on kohtauksia Marian elämästä: "Joachim ja kerjäläiset", "Marian syntymä" ja "Marian tuominen temppeliin". Teoksia ei ole allekirjoitettu tai päivätty; ne ovat tyylillisin piirtein Andrea di Bartolon ansioksi ja ne on päivätty "noin 1400". Jotkut tutkijat uskovat, että maalaukset saattoivat olla polyptyykin osia, kun taas toiset uskovat, että kolme kohtausta Marian elämästä koristeli aiemmin pyhäinjäännöksiä. Cesare Brandin mukaan "Marian syntymä" toistaa Lorenzettin kadonneen freskon tästä aiheesta, joka XIV-luvulla koristi Santa Maria della Scalan sairaalan julkisivua , ja "Marian esittely temppeliin" perustuu sävellykseen. Taddeo Gaddin kuuluisalla freskolla firenzeläisessä Santa Crocen kirkossa ja Paolo di Giovanni Fein teoksessa. Sarjan neljäs maalaus, Joachim Leaving Jerusalem, on Christian Museumissa Esztergomissa.

• Joachim ja kerjäläiset. OK. 1400. kansallinen galleria, Washington

• Joachim lähtee kaupungista. OK. 1400. Kristillinen museo, Esztergom

• Marian joulu. OK. 1400. kansallinen galleria, Washington

• Marian esittely temppeliin. OK. 1400. kansallinen galleria, Washington

• Polyptyykki "Julistus St. Anthony apotti ja Maria Magdaleena", päivätty n. 1400 ja sitä säilytetään Val d'Arbian pyhän taiteen museossa, Buonoconventossa. Pyhien Pietarin ja Paavalin kirkkoa varten kirjoitettu polyptyykki on säilynyt rappeutuneena tähän päivään asti: sen kärjet ja jakopylväät eivät ole säilyneet. Siinä on taiteilijan allekirjoitus.

• Polyptyykki, jonka keskipaneelia ei tunnisteta (mahdollisesti se oli Madonna ja lapsi); vain sivuosat ovat säilyneet: "St. Biagio" (kansallisgalleria, Oslo), "St. Lucia (Ashmolean Museum, Oxford), St. Katariina Aleksandrialainen" ( Museum Lindenau , Altenburg ), "St. Benedict" (Christien huutokauppa), "St. Margaret of Antiokian" ja "St. Cecilia” (molemmat Eduardo Moratillan kokoelmassa, Pariisi). Polyptyykki on päivätty suunnilleen "ennen vuotta 1406".
• "Marian kruunaus", tuntemattoman polyptyykin keskiosa, n. 1405-1407, säilytetty Ca d'Orossa, Venetsiassa. Maalaus on leikattu pois reunoista, ja koska sen alkuperäisiä mittoja ei voida määrittää, ei ole mahdollista määrittää, mihin polyptyykkiin se voisi kuulua. Tutkijat näkevät siinä voimakkaan vaikutuksen Simone Martinin työstä.

• Polyptyykki "Marian kruunaus" (n. 1410-1415, Breran galleria, Milano; keskipaneeli - 160x65 cm; sivupaneelit - Pyhä Katariina, Pyhä Paavali, Pyhä Pietari ja Pyhä Augustinus - 142x36 cm). Aiemmin hän oli benediktiiniläisten luona Pyhän Katariinan luostarissa Sant'Angelossa Vadossa, lähellä Urbinoa. Tämän alttarin luomisesta ei ole säilynyt asiakirjoja, merkintä perustuu tyylillisiin piirteisiin. Tutkijoiden mukaan Andrean poika Giorgio di Andrea, joka maalasi hahmon St. Peter. Kaksi muuta polyptyykin osaa, arkkienkeli Mikael ja Johannes Kastaja, säilytetään Galleria Nazionale Marchessa Urbinossa.
• Polyptyykki, jonka keskellä on maalaus "Madonna and Child Enthroned" (110x50 cm; n. 1410-1415, Princetonin yliopiston taidemuseo ). Tämän polyptyykin kolme sivupaneelia tunnetaan: "St. Dorothea" ja "St. Anthony the Abbot" (molemmat Umbrian kansallisgalleriassa, Perugiassa), "St. Savinius" (Petit Palais Museum, Avignon). Neljäs alttarin fragmentti on "Blessing Christ" Art Institutesta Detroitista.
• Sarja pieniä (keskimäärin 41x38 cm) maalauksia, joissa on kohtauksia St. Galganon elämästä, joka muodosti aiemmin tuntemattoman alttarin predellan: "St. Galgano kehottaa ihmisiä palvomaan pyhää ristiä" (National Gallery, Dublin), "The Ermitage of St. Galgano", "St. Galgano arkkienkeli Mikaelin kanssa", "Arkkienkeli Mikael johtaa St. Galgano kahdelletoista apostolille" ja "Pyhän hautaaminen. Galgano" - kaikki San Matteon museossa, Pisassa. Sarja on peräisin noin vuodelta 1415 ja kuuluu Andrean runollisimpiin teoksiin.
• Maalauksia predella-alttarista tuntemattomasta kirkosta, jonka kohtalo on hajallaan eri museoissa: "Tie Golgatalle" ( Thyssen-Bornemisza Collection , Madrid), "Ristiinnaulitseminen" (Metropolitan Museum of Art, New York), "Kristuksen valitus" (Kansallismuseo, Tukholma), "Resurrection" (Walters Gallery, Baltimore). F. Dzeri ehdotti vuonna 1977, että toinen osa tätä predellaa voisi olla "Juudaksen petos" (maalaus myytiin Pariisin taidemarkkinoilla vuonna 1972, ja nyt sitä säilytetään yksityisessä kokoelmassa). Myöhemmin Miklós Boskovitz ehdotti koko polyptyykin rekonstruktiota, joka hänen mielestään voisi sisältää useita täyspitkiä kuvia pyhimyksistä, jotka ilmestyivät Italian antiikkimarkkinoille - "St. Louis of Toulouse", "Johannes Kastaja", "Johannes Teologi" ja "St. Francis", koska kaikki nämä teokset olivat sopivan kokoisia. Tämän alttarin keskipaneelia ei ole vielä tunnistettu. Teokset ovat noin vuosilta 1410-1415.

• Juudaksen pettäminen. 1410-15 vuotta, Pariisi, Yksityinen kokoelma

• Polku Golgatalle. 1410-15, Thyssen-Bornemisza Collection , Madrid

• ristiinnaulitseminen. 1410-15 vuotta. Metropolitan Museum, New York

• Valitus Kristuksen puolesta. 1410-15 vuotta. kansallinen museo, Tukholma

• Sunnuntai. 1410-15 vuotta. Walters Gallery, Baltimore.

• Polyptyykki "Madonna ja lapsi istuu ja pyhät", (1420-luku; Siena Pinacoteca).

• Polyptyykki vuodelta n. San Giacomo, Toscania, Madonna ja lapsi lahjoittajan ja pyhien kanssa. Teos johtuu Andrean myöhäisistä teoksista ja on päivätty noin vuodelta 1425. Polyptyykki predellan yksityiskohdat, joissa on kohtauksia Kristuksen kärsimyksestä, säilytetään samassa temppelissä.

Andrealle on tunnustettu yli kaksikymmentä erillistä madonnaa ja lasta, joista osa on aiemmin toiminut triptyykkien tai polyptyykkien keskusna, useita ristiinnaulitsemisen kuvia ja monia yksittäisiä pyhiä. Hänelle annetaan myös useita pieniä triptyykkejä, jotka on luotu rukoilemaan kotona. Tältä osin italialainen tutkija G. Celazzi Dini huomauttaa, että taiteilija otti isältään mallin, jota hän käytti miniatyyriteoksissa, mutta ei koskaan yrittänyt jäljitellä tapaa, jota Bartolo di Fredi käytti suurikokoisissa teoksissa, kuten freskossaan. maalauksia kollegiaalisessa kirkossa San Gimignanossa.

• Triptyykki "Madonna Humility". Brooklyn Museum, New York

• Triptyykki Madonna ja lapsi pyhien kanssa. Lindenaun museo , Altenburg

• Triptyykki Madonna ja lapsi pyhien kanssa, valtionmuseot, Berliini.

• Diptyykki "Julistus". OK. 1383. Kuvataidemuseo, Budapest.

• Triptyykki "Joulu/sunnuntai ja pyhät". 1397, Pinacoteca, Siena

• Triptyykki "Ristiinnaulitseminen ja pyhät". 1400-10, Siena, Pinacothek.

Taiteilija Millard Missin viimeinen teos, jota pidettiin osittain tuhoutuneena freskona Trevison San Francescon kirkon pohjoisosassa, joka kuvaa Pyhää. Franciscus, Nöyryyden Madonna enkelien kanssa ja Johannes Kastaja. Kaikkiaan Andrea di Bartolon ja hänen työpajansa ansioksi kuuluu yli 150 teosta - polyptyykejä, triptyykkejä, diptyykkejä ja yksittäisiä maalauksia, jotka olivat aikoinaan osa monimutkaisempia alttarirakenteita . Freskojen, lasimaalausten, veistosten ja maalaustelineiden lisäksi Andrea harjoitti kirjaminiatyyrejä; useita käsikirjoituksia hänen miniatyyreineen säilytetään Sienan kunnallisessa kirjastossa.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Andrea di Bartolo // Athenaeum
2. ↑ Andrea di Bartolo // Frickin taidekirjaston valokuva-arkisto - 1920.
3. ↑ Andrea // Trove - 2009.

Bibliografia

• G. Milanesi, Documenti per la storia dell'arte senese, Siena 1854, I, s. 41 s.; II, s. 26, 36, 383;
• VE Förster, A. di Bartolo di Maestro Fredi, Zahnin Jahrbücher f. Kunstwissenschaft, VI (1873), s. 138;
• G. Milanesi, Sulla storia dell'arte toscano Siena 1878, s. 48;
• F. Brogi, Inventario gena degli oggetti d'arte della prov. di Siena, Siena 1897, s. 44;
• B. Berenson, Le pitture ital. nella raccolta Yerkes, paikassa Rass. d'arte, VI(19o6), s. 35-3;
• L. Douglas, liite al cap. II, di JA Crowe ja G.B. Cavalcaselle, Maalauksen historia Italiassa, III, Lontoo 1908, s. 134-37;
• V. Lusini, Il Duomo di Siena, Siena 1911, I, s. 233, 257, 260, 317, 320, 351;
• M. Salmi, Dipinti del Quattrocento a Città di Castello, Bollett. d. R. sijainen. di storia patria per l'Umbria, XXIV, 1-3 (1918), s. 158-62;
• R. Offner, Italia. kuvia New York Historical Societyssä ja muualla, Art in America, VII(1919), s. 152;
• G. De Nicola, A. di Bartolo - Documenti inediti, julkaisussa Rass. d'arte senese, XIV (1921), s. 12-15;
• R. Van Marle, Italian maalauskoulujen kehitys, II, Haag 1924, s. 572-81;
• W. Heil, Some early Ital. maalauksia, Bullet. Detroit Institute of Arts, XI (1929), s. XXVII;
• B. Berenson, Quadri senza casa, Dedalo, XI (1930), ss. 343-58;
• Id., Kadonneet Sienese Trecenton maalaukset, International Studio, XCVIII(1931), n. 404 s. 30s;
• F.M. Perkins, Pitture senesi poco conosciute, inDiana, VI (1931), s. 103s; VII (1933), s. 59 s.;
• C. Brandi, La regia pinacoteca di Siena, Roma 1933, s. 11-15;
• B. Berenson, Pitture ital. del Rinascimento, Milano 1936, s. 7-9;
• M. Meiss, Humilillin madonna Art Bulletinissa, XVIII(1936), s. 437;
• P. Bacci, Francesco di Valdambrino, Siena 1936, s. 163, 169, 255;
• S. L. Faison, A Note on a Sienese Resurrection, Journal of the Walters Art Gallery, IV (1941), s. 96-103;
• C. Brandi, Quattrocentisti senesi, Milano 1949, s. 28;
• M. Meiss, Painting in Firenze ja Siena mustan kuoleman jälkeen, Princeton, NJ, 1951, pp. 22 nro 34, 35, 61 n. 6. 134, 14o no. 35;
• AMF, Sienan muistomerkki: Andrea di Bartolo. Neitsyt taivaaseenastuminen n. 1395, Art News, LI (1953), s. 27;
• E. Carli, La pittura senese, Milano 1955, s. 16o; M. Meiss, Nuovidipinti e vecchi problemi, A. di B. a Treviso, Riv. d'arte, XXX (1955), s. 145;
• G. Coor, Uusi linkki Andrea di Bartolon alttaritaulun rekonstruoinnissa, Journal of the Walters Art Gallery, XIX-XX(1956-57), s. 19-21, 97;
• G. Freuler. Andrea di Bartolo, Fra Tommaso d'Antonio Caffarini ja sienalaiset dominikaanit Venetsiassa. The Art Bulletin, voi. 69, joulukuuta 1987 s. 570-586
• Giulietta Chelazzi Dini. Viisi vuosisataa sienalaista maalausta (Ducciosta barokin syntymään). Thames & Hudson. 1998 s. 200
• D. Normann. Maalausta myöhäiskeskiajan ja renessanssin Sienassa (1260-1555). Yale University Press, Lontoo, 2003. s. 29, 144, 161, 169-170.

Linkit

•  (Suomi) Kuvaus Victoria and Albert Museumin verkkosivuilla
•  (Suomi) Kuvaus Thyssen-Bornemisza-museon verkkosivuilla
•  (italia) Mustavalkoisia valokuvia Andrea di Bartolon teoksista Federico Zerin säätiön luettelosta

Temaattiset sivustot	RKDartists
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Biografiset italialaiset italialainen
Bibliografisissa luetteloissa GND : 123312663 ISNI : 0000 0000 8228 5396 LCCN : nro88003533 NLA : 35883901 VIAF : 50131806 , 250850997 WorldCat VIAF : 50131806 , 250850997 ULAN : 500024770