| Luostari | |
| Andrew's Skete | |
|---|---|
| Σκήτη Αγίου Ανδρέα | |
| 40°15′43″ s. sh. 24°14′39″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Kreikka |
| vuori | Athos |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Konstantinopolin patriarkaatti |
| Tyyppi | Uros |
| Perustamispäivämäärä | 1652 |
| Tila | Nykyinen Skete |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
St. Andrew's Skete ( kreikaksi Σκήτη Αγίου Ανδρέα ) on cenobitic skete lähellä Karyea , Athoksen hallinnollista keskustaa Kreikassa . Se on riippuvainen kreikkalaisesta Vatopedin luostarista .
Sketen perustana toimi 1000-luvulta lähtien olemassa ollut Monindria-yksistysselli Pyhän Antonius Suuren kunniaksi. Vuonna 1651 eläkkeelle jäänyt Konstantinopolin patriarkka Athanasius III Patellarius valitsi asuinpaikakseen sellin, mutta joutui pian lähtemään Athoksesta, kun hänet palautettiin ensin Konstantinopolin istuimiin ja myöhemmin kutsuttiin Moskovaan järjestämään kirkkoasioita, missä hän kuoli vuonna 1654 Poltavan hiippakunnan Lubenskyn kirkastumisen luostarissa . Patriarkan henkilökohtainen sellikuvake " Lohdutus murheissa ja murheissa " siirrettiin myöhemmin Vatopedin luostariin, ja vuonna 1849 se palautettiin sketeen, jossa sitä kunnioitettiin pyhäkönä.
Vuonna 1761 toinen Konstantinopolin patriarkka Serafim Anina saapui Athokselle asumaan eläkkeellä , joka osti Anthony Suuren sellin ja pystytti siihen kauniin kolmikerroksisen talon ja järjesti siihen Pyhän kirkon Jumalan esirukouksen kunniaksi. kaikkein pyhin Theotokos. Solu sai majesteettisen ulkonäön vuoksi uuden nimen atonilaisten keskuudessa - Serai ("kaunis palatsi"). Patriarkka Serafim, kuten hänen edeltäjänsä, meni Venäjälle poliittisista syistä ja myös kuoli matkalla Lubenskyn luostarissa. Arkkidiakoni, joka jäi selliin patriarkan lähdön jälkeen, saatuaan tietää pyhimyksen kuolemasta, muutti Vatopedin luostariin ja, koska hän antoi hänelle suojan siellä, siirsi Serain Vatopedin lainkäyttövaltaan . Sen jälkeen Serain solu rapistui vähitellen.
1830-luvulla Venäjältä saapuivat Athokselle munkki Bessarion (Tolmachev) ja Varsonofy (Vavilov) († 1850), jotka asettuivat alun perin Iberian luostariin ja myöhemmin yksinäisyyttä etsiessään asuivat myös kirkastumis- ja pyhän kolminaisuuden sellissä. kuten Iljinski Sketessa . Kun Bessarion ja Barsanuphius oli vihitty hieromonkeiksi ja hyväksynyt skeeman, he ilmaisivat halunsa perustaa oman sketen. Vuonna 1841 he ostivat Serai-sellin Vatopedin luostarista, kokosivat siihen noin 20 venäläistä munkkia ja paransivat skete-asuntoa. Vuonna 1845, kun suurruhtinas Konstantin Nikolajevitš vieraili Athosissa , aloitettiin neuvottelut luvan saamiseksi Venäjän sketen perustamiseen.
Vuonna 1849 tunnettu ortodoksian innokas saapui Athos Andrei Nikolajevitš Muravjoville . Hänen välitykseltään selli nostettiin sketen arvoon, ja Vatopedin luostari myönsi samalla uudelle sketelle oikeuden valita oma apotti ja sketen sinetti. A. N. Muravyov sai sketen ktitorin tittelin. levossa asuva Adrianopolin metropoliitta Gregory Bysanttilainen , joka liturgian aikana nosti Vissarionin (Tolmachev) sketen arvoon. apotti, ojentaen hänelle siunauksena kuvakkeen ” Lohdutus murheissa ja murheissa ”. Sen jälkeen hegumen Vassarion vieraili Konstantinopolin patriarkan Anfim IV : n luona , joka lähetti hänelle kirjeen "uuden Venäjän sketen ikuisesta hyväksymisestä" . Samana vuonna St. Andrew's Skete saa Vatoped-luostarilta peruskirjan (Omology), joka määrittää sketen sisäisen elämän järjestyksen ja sen suhteen Vatopedin luostariin. Apotti Vissarion teki paljon luostarin parantamiseksi ja kuoli vuonna 1862.
Hänen seuraajansa sketen johtamisessa, apotti Theodoret johti luostaria 25 vuotta, hänen alaisuudessaan muurattiin Pyhän Andreaksen katedraali, rakennettiin majesteettisia rakennuksia, avattiin pihoja ja Vatopedin luostari haki apotti Theodoretin nostamista arkkimandriitti. Konstantinopolin patriarkka Anfim Ioannidis myönsi arkkimandriitti Theodoretille kultaisen rintaristin ja koristeet.
Sketelle järjestettiin neljätoista kirkkoa:
Skete oli vastuussa laajoista maatalousmaista, metokionit perustettiin Konstantinopoliin (kirkko Pyhän Andreas Ensimmäisen kunniaksi), Thessalonikissa , Odessassa (kirkko Sergius Radonežin kunniaksi), Rostoviin. Don ja Pietari (ja Pyhän Jumalan ilmestyksen kirkon kanssa ). Kuukausilehti "Pyhän kristillisen uskon ohjeita ja lohdutuksia" julkaistiin (painettu Odessassa). Vuonna 1906 sketessä asui noin 500 munkkia ja noviisia.
Vuonna 1901 yksi tärkeimmistä ktitoreista, Schemamonk Innokenty (Sibiryakov) , haudattiin sketeen .