Piispa Anthony (maailmassa Afanasy Grigorievich Paromov tai Poromov ; 1855 , Nevyansky Zavodin kylä , Irbitskyn piiri , Permin maakunta - 6. (19.) syyskuuta 1918 , Miass ) - Kristuksen vanhan ortodoksisen kirkon piispa (vanhouskoiset hyväksyvät Belokrinitskaya hierarkia) , Permin ja Tobolskin piispa .
Syntynyt vuonna 1855 Nevyansky Zavodin kylässä, Jekaterinburgin piirikunnassa, Permin maakunnassa, vanhauskoisten talonpoikaisperheessä kappelin suostumuksella .
Vuonna 1880 hän liittyi Belokrinitskajan kirkkoon ja asettui munkin (myöhemmin apotti) Theophylactin perustamaan taigan Arkangelin sketeen, 120 km Tomskista .
Vuonna 1883 pyhä munkki Trifilios teki hänet munkina.
Vuonna 1889 arkkipiispa Savatiy (Levshin) vihittiin papiksi .
14. heinäkuuta 1894 Gluhovissa lähellä Bogorodskin kaupunkia Moskovan maakunnassa hänet vihittiin Tobolskin ja Kolyvanin piispaksi. Vihkimisen suorittivat: Moskovan arkkipiispa Savatiy (Levshin), Nižni Novgorodin piispa Kiril (Mukhin) ja Saratovin piispa Paisiy (Lapshin) .
Elokuussa 1899 valtavaa piispa Anthonyn johtamaa hiippakuntaa supistettiin: vihittyjen neuvostossa päätettiin muodostaa itsenäinen Tomskin hiippakunta [1] , minkä jälkeen hänet nimitettiin Permin ja Tobolskin piispaksi [2] . .
Hän osoitti olevansa aktiivinen arkkipastori: hän matkusti usein ympäri hiippakuntaa, vihki kirkkoja, nimitti pappeja ja perusti luostareita. Niinpä hän järjesti 1800-1900-luvun vaihteessa naisten taivaaseenastumisen ja miesten taivaaseenastumisen luostarit viiden mailin etäisyydelle Permin maakunnan Jekaterinburgin alueen Shamaran asemalta . Luostarien asukkaat viettivät tiukkaa, askeettista elämäntapaa. Ascension luostarista tuli piispa Anthonyn asuinpaikka.
Viranomaiset pidättivät hänet toistuvasti, erityisesti vuonna 1903 "piispan arvon laittomasta ottamisesta".
Kokosi kommentoidun "Pyhien isien kokoelman", joka käsittelee muiden ohella kysymyksiä "Profeetoista Eliasta ja Eenokista ja Antikristuksesta", "Kristuksen kirkosta ja kirkon sakramenteista", "Herhaoppilaisista ja heiltä vihitty" (M., 1910).
Vuonna 1912 hän päätti epäselvistä syistä luopua hiippakunnan hallinnosta ja jäädä eläkkeelle, mutta muiden vanhauskoisen kirkon piispojen intensiivisten pyyntöjen vaikutuksesta hän muutti mielensä.
Vallankumouksen jälkeen hän matkusti Narymin alueelle ja valitsi sieltä uuden paikan tuolille (koska bolshevikit olivat valloittaneet Uralin).
Saatuaan selville, että Puna-armeija oli tuhonnut Shamar Sketen, hän kääntyi takaisin. Sairastui. Pysähdyin Miassin sketelle. Tunnettu vanhauskoinen arkkipappi John Kudrin raportoi piispa Anthonyn sairaudesta eräässä kirjeessään: "Tämä vanhin lepäsi 5. syyskuuta kello 20 Miass St. -kadulla, kaikki kävelivät jaloillaan. Lääkärit määrittelivät hänen sairautensa, se on " kurkun rupikonna" (paiseet kurkussa).
Hän kuoli 6. ( 19. ) syyskuuta 1918 kaavassa . Hautajaiset pidettiin samassa luostarissa 9. syyskuuta (22) [3] .
Vuonna 1930 hänen hautaansa tuhosi puna-armeija, joka poltti piispa Anthonyn jäännökset, jotka osoittautuivat turmeltumattomiksi.