Anushtubh ( IAST : Anuṣṭubh , Skt. अनुष्टुभ् , IPA: [ ɐnʊˈʂʈʊbʱ ]) on metrinen versifikaatioyksikkö, joka löytyy sekä vedalaisesta että klassisesta sanskritista .
Alkuperänsä mukaan säkeistö anushtubh on nelirivinen neliö . Jokaisella rivillä, jota kutsutaan pādaksi (lit. "jalka, jalka"), on kahdeksan tavua.
Arnold erottaa vedalaisissa teksteissä kolme erilaista anushtubhaa: varhainen vapaa muoto, jossa on hyvin vähän muita rajoituksia kuin yleinen jambinen (u–ux) taipumus jokaisen neljän padan kadenssissa ( vṛtta ) , esim.
ā' yás te sar | pirāsute | – – – – | u – u – | agne sámás | ti dhā´yase‖ – – – – | u - u - ‖ áiṣu dyumnam | utá śravah | – – – u | u – uu | ā´ cittam mar | tieṣu dhāh‖ – – – – | u - u - ‖Sitten tuli lievä trokainen kehitys jokaisen padan avauksessa ; ja lopuksi "eeppisen anushtubhan" kehitys (pääasiassa Atharvavedassa ), joka edelsi slokan klassista muotoa . Vaikka näissä hymnissä ensimmäisen säkeen jakeinen kadenssi on edelleen yleisin (25 %) kaikista muunnelmista, se on jo lähes yhtä suuri (23 %) kuin eeppisen anushtubha (sloka) ensimmäisen säkeen normaali ja tunnusomainen kadenssi. , jossa jambinen kadentsa ensimmäisessä säkeessä on kadonnut kokonaan.
Klassisessa sanskritin kielessä anushtubh kehittyi sen erityiseen eeppiseen muotoonsa, joka tunnetaan nimellä sloka , kuten edellä on kuvattu ja jota voidaan pitää intialaisena jakeena par excellence ja joka esiintyy paljon useammin kuin mikään muu mittari klassisessa sanskritin runoudessa. [yksi]
5-luvulla jKr Kalidasan runoudessa slokalla oli yllä olevassa taulukossa esitetty rajoitettu muoto. Jokainen 16 tavun säkeen puolisko voi olla joko patyā ("normaali") tai yksi useista vipula -muodoista ("pidennetty"). Puolisäkeet patyā ja vipulā on lueteltu yllä olevassa taulukossa esiintymistiheyden mukaan. Yleisin on patya . Kalidasasta , Bharavista , Maghasta ja Bilhanasta otetuista 2579 säkeen puolikkaasta kullakin neljällä hyväksyttävällä slokan muodolla on seuraava suhde: 2289, 116, 89, 85; [2] eli 89 %:lla puolisäkeistä on oikea patyā -muoto .
Aikaisemmasta eeposesta, kuten Mahabharatasta , löytyy neljäs vipula , nimittäin:
| xxx –, | – u – x ||Jokaisessa slokassa pätevät kaksi sääntöä:
1. Molemmissa padoissa , tavuissa 2–3, uu ei ole sallittu. 2. Toisessa tavussa 2-4 - u - ei sallita.