Aristodemus (Messenian kuningas)

Aristodemus ( muinaiskreikaksi Ἀριστόδημος Aristódēmos ) on Messenian (historiallinen valtio, joka sijaitsee suunnilleen modernin Messinian rajojen sisällä ) kuningas [1] .

Elämäkerta

Pausaniaksen mukaan Aristodemos hallitsi Messeniaa vuosina 732-724 eKr . Aristodemus kuului sukuun Aipitids ; oli Euphaesin seuraaja ja Damis edeltäjä .

Aristodemos oli sankari ensimmäisessä Messenian sodassa Spartaa vastaan ​​[1] , jonka aikana messenialaisten asema heikkeni vuosi vuodelta. He olivat uupuneet alueellaan usean vuoden ajan jatkuneesta sodasta, resurssit olivat lopussa, lisäksi joukkoja oli kohdannut jonkinlainen epidemia. Tämän seurauksena messenialaiset päättivät, että koko maan puolustaminen oli liian vaikeaa, ja lähdettyään kaupungeistaan ​​he kokoontuivat Itome -vuorelle . Messenialaiset lähettivät Delphiin lähettilään , joka toi profetian , joka vaati neitsyen uhraamista maanalaisille jumalille. Syntyi kiista siitä, kuka valita, ja jalo messenialainen Aristodem tarjosi tyttärensä [2] . Tytön sulhanen kertoi kuitenkin, että he olivat asuneet yhdessä pitkään ja että hän oli raskaana. Raivoissaan Aristodem repi tyttärensä vatsan auki ja kaikki näkivät, ettei hänen kohdussaan ollut sikiötä ja päättivät, että sulhanen oli valehdellut suojellakseen häntä ja mitä todennäköisimmin tyttö oli moitteeton. Kaikki sotilaat eivät olleet varmoja, voidaanko tätä pitää uhrina, jos se ei tapahdu riitin mukaan, mutta kukaan ei halunnut uusia kuolemia, joten messenialaiset päättivät näkijä Epeboloksen vastustuksesta huolimatta, että oraakkelin vaatimus oli täyttynyt. Messenialaiset jatkoivat ennustuksen innoittamana sotaa, mutta vaaka kallistui tasaisesti heidän edukseen. Syvästi uskonnollinen Aristodemus päätti, että vika oli siinä, että jumalille uhrausta ei tehty sääntöjen mukaan ja siksi hänen tyttärensä kuoli turhaan. Lisäksi hänen tyttärensä ilmestyi Aristodemokselle unessa vatsa auki, otti hänen aseensa ja korvasi ne messenialaisen aatelismiehen arvomerkeillä. Hän ei kestänyt sitä ja teki itsemurhan tyttärensä haudalla [3] .

Pausanias kuvaili näitä tapahtumia yksityiskohtaisesti, mutta hänen tarinoidensa historiallinen paikkansapitävyys kyseenalaistetaan usein. Ensinnäkin hän kirjoitti lähes tuhat vuotta sodan jälkeen, ja toiseksi hän käytti kirjoituksia, jotka eivät ole tulleet meille ja joitain paikallisia legendoja. Siitä huolimatta tapahtumat kokonaisuutena esitetään erittäin uskottavasti eivätkä ole ristiriidassa muiden lähteiden kanssa.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Aristodem  // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja  : 66 nidettä (65 osaa ja 1 lisäosa) / ch. toim. O. Yu. Schmidt . - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja , 1926-1947.
2. ↑ Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
3. ↑ Aristodem // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Kirjallisuus

• " Pausanias " . Hellas kuvaus. IV.
• Luraghi N. Muinaiset messenialaiset: Etnisyyden ja muistin rakenteet. Cambridge University Press, Cambridge/New York 2008,ISBN 978-0-521-85587-7. S. 97.
• Meier M. Aristodemos 4. Julkaisussa: Der Neue Pauly (DNP). Band 1, Metzler, Stuttgart 1996,ISBN 3-476-01471-1, Sp. 1107-1108.

Linkit

• Aristodemos 2 // Nordisk familjebok .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja kroatialainen Ensyklopedinen sanakirja Britannica (11.) Pauly Wissowa Treccani