| Arif Budiman | |
|---|---|
| indon. Arief Budiman | |
| Nimi syntyessään | Seo Hok Jun |
| Syntymäaika | 3. tammikuuta 1941 |
| Syntymäpaikka | Jakarta |
| Kuolinpäivämäärä | 23. huhtikuuta 2020 (ikä 79) |
| Kuoleman paikka | Salatiga |
| Kansalaisuus | Indonesia |
| Ammatti | KAMI- aktivisti , ihmisoikeusaktivisti, sosiologi , psykologi, professori Melbournen yliopistossa |
| puoliso | Leila Khairani Budiman |
Arif Budiman ( Indon. Arief Budiman ; 3. tammikuuta 1941, Jakarta - 23. huhtikuuta 2020 [1] , Salatiga ) - indonesialainen tiedemies, poliitikko ja ihmisoikeusaktivisti, osallistui kommunismin vastaiseen kampanjaan vuosina 1965-1966 ja maan kaatamiseen Sukarno . Ylioppilaskunnan KAMI -aktivisti . Uuden järjestyksen aikana hän vastusti Suharton diktatuuria . Vuodesta 1997 hän on toiminut professorina Melbournen yliopistossa .
Syntynyt Indonesian kiinalais - katolisten perheeseen . Syntyessään hän sai nimen Seo Hok-jun . Hän sai toisen asteen koulutuksensa katolisessa korkeakoulussa. Hän tuli Indonesian yliopiston psykologian tiedekuntaan , valmistui vuonna 1968. Hän harjoitti filosofista ja psykologista tutkimusta Khairil Anwarin työstä [2] .
Nimi Arif Budiman otettiin käyttöön vuonna 1968 siirtymävaiheessa katolilaisuudesta islamiin . Uskonnon vaihto yhdistettiin avioliittoon musliminaisen kanssa.
Arif Budiman noudatti demokraattisia näkemyksiä, vastusti Indonesian kommunistista puoluetta (CPI) ja Sukarnon hallinnon diktatorisia suuntauksia . Vuonna 1963 hän allekirjoitti kulttuurin manifestin - protestin prokommunistisen Lekran ideologista sanelua vastaan luovan vapauden puolustamiseksi [3] .
30. syyskuuta 1965 kommunistista kannattava Untunga -ryhmä yritti vallankaappausta . Vallankaappaus murskattiin, ja voimakas kommunismin vastainen kampanja oli vastaus , johon Arif Budiman (silloin Seo Hok Chung) liittyi välittömästi. Hän liittyi KAMI -oppilaskuntaan ja osallistui aktiivisesti sen toimintaan.
CPI:n tappion ja Sukarnon kaatamisen jälkeen uudet sotilasviranomaiset ryhtyivät toimiin nuorten antikommunistisen liikkeen yhdistämiseksi. Arif Budiman vastusti valtion valvontaa KAMI:ssa pitäen sitä kaatun hallinnon ilmeenä. Kuitenkin KAMI:n puheenjohtaja Kosmas Batubara ja hänen kannattajansa, jotka sopivat "uuden järjestyksen" valtiorakenteisiin, ottivat paikan. Arif Budiman vertasi KAMIa länsimaiseen cowboyyn, joka "lopetti rosvot, teki oikeutta ja ratsasti pois kaupungista" [4] .
"Uuden järjestyksen" alla Arif Budiman pysyi oppositiossa ja kritisoi jyrkästi Suharton hallintoa diktatorisista hallintotavoista ja korruptiosta. Hän antoi kannanottolausuntoja. Ennen vuoden 1971 vaaleja hän oli yksi äänestysboikotointiliikkeen aloitteentekijöistä. Tällainen agitaatio ei antanut vakavaa vaikutusta - äänestysprosentti oli 94 prosenttia. Vuonna 1972 Arif Budiman pidätettiin, mutta vapautettiin pian ja lähti Indonesiasta.
Vuosina 1972-1973 Arif Budiman asui ja työskenteli Pariisissa . Sitten hän muutti Yhdysvaltoihin , harjoitti opetusta. Hän väitteli filosofian ja sosiologian tohtoriksi Harvardin yliopistosta . Palattuaan Indonesiaan hän opetti vuoteen 1996 Salatigin yksityisessä kristillisessä yliopistossa .
Vuodesta 1997 lähtien Arif Budiman on toiminut professorina Melbournen yliopistossa . Harrastanut Indonesian opintoja yliopiston Aasian instituutissa [5] . Asui Australiassa .
Arif Budiman on kirjoittanut useita tieteellisiä teoksia sosiologiasta, taidefilosofiasta, psykologiasta ja sukupuolikysymyksistä. Hän puhuu edelleen Indonesian poliittisesta tilanteesta. 1970- ja 1980-luvuilla hän kiinnitti erityistä huomiota Chilen tilanteeseen, jossa hän näki tärkeitä analogioita 1960-luvun Indonesian tapahtumien kanssa. Koska hän ei ollut Allenden täysi tukija , hän yleensä myötätuntoi häntä kohtaan ja piti selvästi häntä parempana Pinochetin [6] taustalla .
Hän tunnisti itsensä vasemmistolaiseen poliittiseen suuntaan. Häntä ei pidetty niinkään käytännön poliitikkona kuin ajattelijana ja moraalisena auktoriteettina [2] . Samaan aikaan hän puhui säännöllisesti yhteiskuntapoliittisista kysymyksistä, sosiaalinen aktivisti ja ihmisoikeusjärjestöt pitivät häntä johtajanaan [7] .
Arif Budimanin isä So Lee Pit oli tunnettu kirjailija ja toimittaja.
Nuorempi veli Seo Hok Gi on sosiaalinen aktivisti, demokraatti ja toisinajattelija, antikommunisti, Sukarnon ja Suharton hallinnon johdonmukainen vastustaja, suosittu toimittaja ja kirjailija. Ympäristönsuojelija ja "luonnon lähentymisen" kannattaja Seo Hok Gi kuoli vuonna 1969 kiipeäessään Semeraan päivää ennen 27. syntymäpäiväänsä.
Arif Budimanin vaimo Leila Khairani on kotoisin Minangkabau -kansaan kuuluvasta jalomuslimiperheestä . Hänen veljensä Shyarifuddin Baharshya oli maatalousministeri Suharton viimeisessä hallituksessa. Asui miehensä kanssa Melbournessa , psykologian opettajana [8] . Avioliitossa pariskunnalla oli kaksi lasta.
79-vuotias Arif Budman kuoli sairaalassa Salatigan kaupungissa . Tämä tieto tuli hänen perheenjäsenillään. He ilmoittivat myös tulevista hautajaisista, mutta kehottivat pidättymään joukkohyväiset pandemian yhteydessä [7] .