| Indonesian muslimiopiskelijat _ | |
|---|---|
| PII | |
| indon. Pelajar Islam Indonesia | |
| Perustamispäivämäärä | 4. toukokuuta 1947 |
| Tyyppi | opiskelijaliike |
| puheenjohtaja | Khusin Tasrik Nakrup Nasution (historiallisesti - Yuzdi Ghazali ) |
| Keskusta | Indonesia ,Jakarta |
Muslim Students of Indonesia ( indon. Pelajar Islam Indonesia ) on indonesialainen islamilaisen uskonnon opiskelijoiden ja opiskelijanuorten järjestö . Muslimiopiskelijoiden ryhmä perusti vuonna 1947 . Asettaa tehtäväksi parantaa koulutuksen laatua, puolustaa opiskelijoiden sosiaalisia etuja, lujittaa nuorisoa islamilaisen ja isänmaallisen ideologian pohjalta. Perinteisesti sille on ominaista korkea sosiaalinen ja poliittinen aktiivisuus. Osallistui itsenäisyyssotaan 1940-luvun lopulla , kommunismin vastaiseen kampanjaan 1965-1966 , presidentti Sukarnon kukistamiseen vuosina 1966-1967 . Läheistä yhteistyötä oikeiston kanssamuslimijärjestöt.
Islamilaisia opiskelijajärjestöjä on ollut Indonesiassa siirtomaa-ajoista lähtien . Indonesian opiskelijoiden akuutti ongelma oli henkinen kuilu maallisten valtion laitosten opiskelijoiden ja pezantren - madrassien välillä . Uskottiin, että maallisia tieteitä tutkittiin tehokkaasti julkisissa kouluissa ja yliopistoissa, sosiaalista toimintaa kiihdytettiin - mutta ilman asianmukaista huomiota henkisyyteen. Samaan aikaan teologisissa kouluissa oli korkea islamilaisen koulutuksen taso, uskonnollisia perinteitä ylläpidettiin, mutta passiivinen asenne sosiaalisiin ongelmiin [1] .
Kun itsenäisyys julistettiin vuonna 1945, nuoret muslimiaktivistit päättivät perustaa uuden opiskelijaliikkeen. Aloitteen johtaja oli Yuzdi Ghazali , Gadja Madan yliopiston opiskelija ja Yogyakartan moskeijan ministeri . Ajatus julkistettiin Indonesian islamilaisessa nuorisokongressissa keväällä 1947 [2] . Indonesian muslimiopiskelijat ( PII ) perustettiin 4. toukokuuta 1947 . Yuzdi Ghazali [3] tuli PII:n ensimmäiseksi puheenjohtajaksi .
Tehtävänä oli voittaa "materialismin, henkisen orjuuden ja passiivisuuden siirtomaaperintö", aktivoida opiskelijanuoriso islamin ja isänmaallisuuden hengessä. Jo 6. marraskuuta 1947 PII:n puolisotilaallinen siipi - Prikaati PII - muodostettiin osallistumaan siirtomaavastaiseen sotaan . Vuonna 1948 Prikaati PII osallistui Indonesian kommunistisen puolueen (CPI) nostaman Madiunin kapinan tukahduttamiseen. Prikaatin PII:n komentaja Madiun Sorjo Sugito [4] kuoli taisteluissa kommunisteja vastaan .
PII noudatti oikeistolaisia poliittisia kantoja. Islam ja nationalismi PII-lukemissa olivat luonteeltaan jäykästi kommunistisia vastakohtana presidentti Sukarnon vuonna 1956 esittämän Nasakin käsitteen kanssa . PII-aktivistit tekivät tiivistä yhteistyötä oikeistolaisten muslimijärjestöjen - Nahdatul Ulama , Muhammadiyah , Mashumi - kanssa . Järjestö vastusti Sukarnoa "ohjatun demokratian" aikana, protestoi CPI:n valtion roolia, lähentymistä Neuvostoliittoon ja Kiinan kansantasavaltaa vastaan . PII:n ja kuluttajahintaindeksin välinen vihamielisyys merkitsi fyysisiä yhteenottoja.
30. syyskuuta 1965 kommunistista kannattava sotilasryhmä Untunga järjesti vallankaappausyrityksen . Suharto ja Sarvo Eddyn johtamat joukot murskasivat vallankaappauksen . Alkoi voimakas kommunismin vastainen kampanja, jota seurasi CPI:n jäsenten ja kannattajien joukkomurhat . PII:n jäsenet osallistuivat aktiivisesti tähän.
PII:llä oli tärkeä rooli muslimijärjestöjen ja kommunististen vastaisten nuorisoliittojen yhteyspisteen muodostumisessa. Heidän aktiivisin osallistumisensa oli Indonesian Student Youth Action Unionissa (KAPPI), joka perustettiin 11. helmikuuta 1966 . KAPPI:n johtava johtaja oli pääsihteeri, vuodesta 1966 PII:n puheenjohtaja Hysni Tamrin [5] . Hänen johdollaan ja PII:n aktiivisella osallistumisella KAPPI:lla oli tärkeä rooli CPI:n tappiossa ja Sukarnon vallasta [6] . Jotkut PII:n jäsenet kuolivat yhteenotoissa kommunistien ja Sukarnon kannattajien kanssa. Tunnetuin nimi on koulupoika Ikhvan Ridvan Rais [1] .
"Uuden järjestyksen" hallinnon aikana PII tuki yleisesti presidentti Suharton politiikkaa . Vuodesta 1985 lähtien kuitenkin alkoi syntyä vakavia ristiriitoja - pääasiassa siksi, että kaikki Indonesian organisaatiot vaativat Panch Silan maallista ideologiaa perustaksi . Pohjimmiltaan uskonnollisen järjestön PII:n kieltäytyminen johti sisäministeriön 17. kesäkuuta 1987 tehtyyn päätökseen keskeyttää toiminta. Muodollisen kiellon myötä järjestön toiminta kuitenkin todella jatkui ja yhteistyössä viranomaisten kanssa. Prikaati PII:llä oli tässä erityinen rooli osavaltion lainvalvontaviranomaisten kautta [4] .
Vuodesta 1998 lähtien, Suharton eron jälkeen, PII-toiminta on alkanut virallisesti uudelleen.
PII:n organisaatiorakenne sisältää useita jäsentasoja [1] :
Vain kolmannen ryhmän edustajilla on äänioikeus päätöksenteossa.
Ruohonjuuritason PII-soluja hallitsevat instituutiotasolla valitut hallitukset. Piirineuvostot valitaan paikalliskonferenssissa, maakuntaneuvostot maakuntakonferenssissa. Ylin elin - General Executive Council - valitaan kongressissa. Vuodesta 2017 lähtien PII:n puheenjohtaja on Riau Husinin islamilaisen yliopiston opiskelija Tasrik Makrup Nasution [7] .
Prikaati PII jatkaa toimintaansa fyysisen koulutuksen ja poliittisen valistuksen avulla [8] . PII-rakenteessa on erityinen itsenäinen organisaatio koulutytöille ja opiskelijoille. Islamilaisen koulutuksen sisäinen järjestelmä toimii, opettajia, ohjaajia, julkisia ja poliittisia aktivisteja koulutetaan.
PII julistaa päätehtäväkseen parantaa julkisen koulutuksen laatua Indonesiassa ja vahvistaa islamilaisia suuntauksia koulutusjärjestelmässä [9] . PII-johtajat korostavat järjestön roolia valtion nuorisopolitiikan toteuttamisessa - ensisijaisesti koulutusohjelmien muodostamisessa ja nuorisorikollisuuden torjunnassa [10] . Husin Tasrik Makrup Nasution kehottaa kouluttamaan nuoria "ei vain älyä ja itsenäisyyttä, vaan myös kulttuuria, kohteliaisuutta, keskinäistä kunnioitusta" itsekkyyden ja aggressiivisuuden kasvun pysäyttämiseksi [11] .
PII tekee aktiivisesti yhteistyötä oikeistolaisten muslimipoliittisten voimien kanssa. Husin Tasrik Makrup Nasution panee merkille järjestön perinteiset siteet Nahdatul Ulamaan ja Muhammadiyahiin, mutta puhuu samalla itsenäisestä julkisesta asemasta [12] .
PII:n jäseniä olivat aikoinaan monet Indonesian politiikan ja kulttuurin näkyvät henkilöt - erityisesti varapresidentti Yusuf Kalla , Hatta Rajasin ministeri , runoilija Taufik Ismail , bardi ja muusikko Ebit G. Ade [1] . PII-aktivistit olivat aikoinaan molemmat varapresidenttiehdokkaita vuoden 2014 presidentinvaaleissa [13] [14] .