| Pjotr Arkudi | |
|---|---|
| kreikkalainen Πέτρος Ἀρκούδης | |
| Syntymäaika | noin 1563 [1] [2] |
| Syntymäpaikka |
|
| Kuolinpäivämäärä | 1633 |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Palvelupaikka | mukaan lukien katolisen kirkon Lutskin hiippakunta |
| henkinen koulutus | teologia |
| Maallinen koulutus | Pyhän Athanasiuksen paavillinen kreikkalainen korkeakoulu |
| Tunnetaan | Brestin liiton jäsen |
| Kirkko | katolinen kirkko |
Peter Arcudius ( lat. Petrus Arcudius , kreikka Πέτρος Ἀρκούδης ; n. 1563 , Korfun saari - 1633 , Rooma ) - katolinen pappi, kreikkalaista alkuperää oleva uniaattiteologi [3] .
Vuonna 1578 hän tuli kreikkalaiseen St. Athanasius Roomassa (perustettu 1576). Opintojensa aikana hänet vihittiin papiksi. Vuonna 1591 paavi Gregorius XIV lähetti Lutskin katolisen piispan Bernardin (Matsievskyn) , yhden Brestin liiton järjestäjistä, pyynnöstä Arcudiuksen Lutskiin , jossa hän suoritti jumalanpalveluksen Bysantin riitin mukaan vakuuttaakseen. ortodokseja, ettei liitto vahingoittaisi heidän uskoaan. Samaan aikaan Arkudy tapasi Lutskin ortodoksiset piispat Cyril (Terletsky) ja Vladimir-Volyn Hypatius (Potey) . Keväällä 1594 Arcudius palasi Roomaan aikomuksenaan edistää liittoa Kreikan saarilla, mutta jäi Roomaan. Vuosina 1593-1596 oli pappina St. Athanasius.
Vuonna 1595 Cyril (Terletski) ja Hypatius (Potey) toivat Roomaan Länsi-Venäjän piispojen paavi Klemens VIII:lle kirjeen, jonka Kiovan metropoliitti Mikael (Rogoza) ja muut piispat allekirjoittivat ja joka sisälsi sopimuksen liiton solmimisesta Kiovan metropolin välillä. ja katolinen kirkko. Sen jälkeen, kun paavin määräys Länsi-Venäjän metropolin liittymisestä roomalaiskatoliseen kirkkoon julkaistiin 21. tammikuuta 1596, Arkudy palasi yhdessä Hypatiuksen (Potey) ja Cyrilsin (Terletski) kanssa Kansainyhteisöön . Siellä hän opetti yhdessä Brestin kouluista, josta tuli ensimmäinen uniaattikoulu Länsi-Venäjällä, osallistui liiton levittämiseen Vladimir-Volynin hiippakunnassa sekä Brestin liiton valmisteluun ja toimintaan . Arcudius kuvaili yksityiskohtaisesti vuoden 1596 tapahtumia raporteissaan jesuiittaritarikunnan kenraalille K. Acquavivalle . Hypatiuksen (Poteuksen) avulla Arcudius perusti vuonna 1601 seminaarin Vilnaan ; julkaisi teoksia unionin puolustamiseksi, erityisesti hän oli yksi vuosina 1598–1600 ilmestyneen kirjan Antirresis (kreikaksi Ἀντίρρησις) [4] kokoajista . latinaksi, länsivenäjäksi ja puolaksi.
Vuosina 1600-1601 Arkudy oli yksi Moskovaan lähetetyn suurlähetystön jäsenistä neuvottelemaan Venäjän ja Kansainyhteisön välisen aselevon jatkamisesta.
Vuonna 1613 Arcudius palasi Roomaan, missä hän pysyi kuolemaansa asti. Hän oli sensuuri, osallistui teologina vuonna 1622 perustetun Propaganda fide -seurakunnan kokouksiin . Hänet haudattiin Roomaan St. Athanasius kreikkalaisessa korkeakoulussa, myös hänen kirjastonsa siirrettiin sinne.
Yksi Arcudiuksen merkittävimmistä teoksista, jonka parissa hän työskenteli yli 20 vuotta, on "Libri VII de concordia Ecclesiae Occidentalis et Orientalis in septem sacramentorum Administrace" (lat. Seitsemän kirjaa itäisten ja läntisten kirkkojen sopimuksesta seitsemän sakramentin juhliminen). Hän kirjoitti myös useita kreikkalaisia ja latinalaisia tutkielmia, joissa hän perusti katolisen dogman Pyhän Hengen kulkueesta , kirjoitti tutkielmia kiirastulesta , käänsi Basil II:n menologionin kreikasta latinaksi ja kirjoitti ylistyksen paavi Gregorius XIII :lle . Op. "Historia de Ruthenorum cum Romana Sede unione" (Rusiinien liiton historia Rooman istuimen kanssa) ja "Summa doctrinae christianae" (kristillisen opin summa) [3] .