| Asma bint Umays | |
|---|---|
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Ammatti, ammatti | yrttiläinen , ulem |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 660 |
| Kuoleman paikka | |
| Hautauspaikka | |
| Uskonto | islam |
| Isä | Umays ibn Maad |
| Äiti | Takana bint Auf [d] |
| puoliso | Jafar ibn Abu Talib [1] , Abu Bakr [1] ja Ali ibn Abu Talib [1] |
| Lapset | Muhammad ibn Abu Bakr ja Abdullah ibn Jafar [d] |
| Opiskelijat | Abdullah ibn Jafar [d] ,Q20413651? ,Said ibn al-Musayyib,ibn al-Zubayr,Amir al-ShaabijaQasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Asma bint 'Umays al-Has'amiyya ( arabia. أسماء بنت عميس الخثعمية ; k. vuoden 660 jälkeen ) oli profeetta Muhammedin työtoveri . Asma muutti Abessiniaan ja sitten Yathribiin (Medina), joten hänestä tuli tunnetuksi "kahdesti maahanmuuttajakumppanina" ( arabiaksi صاحبة الهجرتين ).
Hänen isänsä Umays ibn Ma'ad oli Banu Has'am ibn Anmarin klaanista, joka kuului Qahtan-heimoon, kun taas hänen äitinsä Hind oli 'Awf ibn Zuhair al-Himyarin [2] tytär . Hänen tarkkaa syntymäänsä ei tiedetä, mutta hän kääntyi islamiin yhdessä miehensä Jafar ibn Abu Talibin kanssa, ja siksi häntä pidetään yhtenä ensimmäisistä musliminaisista [3] [4] . Vuonna 615 hän muutti Etiopiaan miehensä kanssa [5] . Tällä hetkellä hänellä oli kolme poikaa: 'Abdullah, Muhammad ja Avn [2] .
Vuonna 628 hän palasi Medinaan yhdessä muiden siirtolaisten kanssa, ja vuonna 629 hänen miehensä kuoli Mutahin taistelussa . Sitten hän meni naimisiin Abu Bakrin kanssa ja synnytti vuonna 632 pojan nimeltä Muhammed . Profeetan viimeisen sairauden aikana hän oli hänen sängyn vieressä [5] [6] . Myöhemmin hänestä tuli vanhurskaan kalifi 'Alin vaimo , ja Ibn al-Kalbin mukaan hänellä oli vielä kaksi poikaa tästä avioliitosta - Yahya ja Avn [4] [6] . Yahya kuoli lapsenkengissä, ja Avnin suhteen vallitsee mielipide-ero, joka luultavasti johtui sekaannuksesta Avn ibn Ja'farin kanssa [7] [8] [9] . Hänen kuolemansa tarkka päivämäärä ei ole myöskään tiedossa: vaikka jotkut lähteet mainitsevatkin päivämäärät 658 ja 680 jälkeen [10] [11] . Muualla kerrotaan, että hän selvisi 'Ali ibn Abi Talibista [12] [13] .
Asman merkitys johtuu suurelta osin hänen asenteestaan kalifi 'Alin perhettä kohtaan: hän oli yksi harvoista, jotka osallistuivat Fatiman salaisiin hautajaisiin , jotka pidettiin yöllä [6] [14] . Sanotaan, että hän oli myös mukana Fatiman ja 'Alin häissä, mutta kun otetaan huomioon Asman paluu Etiopiasta ja hääpäivä ( 623 ), tämä vaikuttaa epätodennäköiseltä [14] [15] [16] [17] . Tämä oli luultavasti syy siihen, miksi shiialähteet ylistivät häntä läheisestä ja uskollisesta suhteestaan Profeetan tyttären kanssa. Joidenkin raporttien mukaan myös imaamit Muhammad al-Baqir ja Jafar al-Sadiq puhuivat hänestä kiitosta [18] [19] .
Asma välitti hadithia profeetalta [20] [21] [22] ja vuorostaan hänen poikansa 'Abdullah ibn Ja'far, Sa'id ibn Musayyab ja Urwa ibn az-Zubair lähettivät häneltä [12] . Al-Yakubi mainitsee Asma bint Umaysin "kirjan", joka ilmeisesti koostui lausunnosta profeetta Muhammedin [23] [24] lausunnoista .