Sanitaatio

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13. maaliskuuta 2013 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 31 muokkausta .

Viemäröinti ( ranskasta  assainissement "-sanitation") on järjestelmä jäteveden keräämiseksi, poistamiseksi ja neutraloimiseksi kylässä, jossa ei ole viemäröintiä. Se kuuluu julkisten laitosten lainkäyttövaltaan , jotka pumppaavat jätevettä kiinteistä varastoista (toisin kuin viemärit ) ja hävittävät sen jälkeen jätevedet. Pölynimuri - viemärijärjestelmän työntekijä tai säiliöauto, jossa on pumppu näihin tarkoituksiin (ilosos).

Historia

1900-luvun alkuun asti jätevesiä kutsuttiin Euroopassa leikkimielisesti "yökultaksi " , koska "aarteet" vietiin ulos yöllä, jotta haju ei häirinnyt ketään. Venäjän pölynimureita kutsuttiin kultasepiksi, ne työskentelivät paitsi yöllä myös päiväsaikaan. Kultasepän ammatti oli kysytty entisen Venäjän keisarikunnan alueella keskusviemärin rakentamiseen ja käyttöönottoon asti Neuvostoliiton kaupungeissa, koska vaihtoehtona niille oli palvelijoiden suorittama herrallisen jäteveden purkaminen ojaan Venäjän ulkopuolella. asunnossa tai lähistöllä virtaaviin jokiin vastaavilla seurauksilla (tartuntatautien puhkeaminen: kolera, punatauti, skrofula jne.). Kammioastia oli puhtaasti vauraan kaupunkiväestön etuoikeus, kun taas alemmat luokat, julkisten käymälöiden puutteen vuoksi, vapauttivat itsensä joko jätealtaissa (retirade) tai aivan kujilla ja pensaissa – asuntojen ylläpidosta vastaavissa organisaatioissa. viereisillä alueilla ei silloin ollut puhtautta, pihat ja kadut olivat täynnä viemäriä, kaupungin puutarhat ja puistot vartioivat poliisit ja kannattavien ja kauppatalojen ulko-ovia portieerit , proletariaattia ei päästetty sinne, lisäksi , vaadittiin erityisiä lainsäädännöllisiä kieltoja, jotta estetään talojen kellarien muuttaminen yleisiksi käymälöiksi. Näin historiatieteiden tohtori V. M. Bokova kuvaa kultaseppien palvelun syntyprosessia: [1]

Muinaisista ajoista lähtien Moskovan väestö on tottunut heittämään kaikki taloon kertyneet roskat ja jätevedet suoraan sisäpihalle ja sieltä kaduille, ja tätä tapaa oli mahdotonta tuhota, mikä kuitenkin oli luontaista mikä tahansa keskiaikainen kaupunki. Keväällä, kun jäätyneet roskat alkoivat sulaa, kaupunki peittyi paksuun savusumuun ja siellä oli niin "balsamiainen henki", että välillä pisti silmiin. Jo ensimmäiset Romanovit yrittivät mahdollisuuksien mukaan taistella epäpuhtautta vastaan, ja ajoittain keskuskatujen roskat siivottiin, lastattiin moniin kärryihin ja vietiin esikaupunkien "tsaarin puutarhoihin", missä niitä käytettiin sen sijaan. lannoitteesta. Vuoden 1771 " suuren ruton " jälkeen kaupungin viranomaiset kiinnittivät vakavasti huomiota kaupungin saniteettitilaan. Asunnonomistajat joutuivat vääjäämättä käynnistämään jätealtaat, joiden siivoamiseen he toivat mukaan viemäriryhmän eli yleisellä kielellä "kultaiset miehet".

Jätevesisaattueet houkuttelivat pääosin pikkurikoksista tuomiota suorittavat rikolliset, jotka useiden vuosien "kultaisten miesten" palveluksessa poistettiin suurimman osan toimikaudesta ja tarvittavan henkilöstön puuttuessa vapauttivat ihmisiä kaupungeista. myös alemmat luokat ja uusi talonpoika värvättiin. 1800-luvulla siviilit työskentelivät jo kultasepinä, ja tätä työtä pidettiin vähäisenä. Taloihin yritettiin järjestää jätealtaat sekä viemäröinti ja kotitalousjätteet erityisesti kaivettuihin ojiin ja ojiin ( ei myöskään tuolloin ollut kiinteiden jätteiden ja jätteenkäsittelyasemien kaatopaikkoja ). Viemäröinti alkoi kokeellisesti ilmestyä pääkaupungeissa muodikkaana länsimaisena uutuutena, eikä sitä käytetty laajalti edes pääkaupungeissa, joten kultakaivostyöntekijät jatkoivat alkuvaiheessa valtaosan jätevesitöistä Venäjän valtakunnassa ja Neuvosto-Venäjällä. Neuvostovallan muodostumisesta. Kaupungin jätevesisaattue palveli kunnallisia rakennuksia, yksityiset kultasepät kotitalouksia. V. S. Makarenko , kuuluisan Neuvostoliiton opettajan veli, heijasteli kultaseppien toimintaprosessia muistelmissaan : [2]

Joskus kirkkaassa päivänvalossa, hajua levittäen, ohitti alkeellisin jätevesisaattue, jonka kuljettajia kutsuttiin "kultaiseksi". Syvässä hiekassa pyörät menivät maahan lähes napaan asti, ja nytkin sydän kutistuu, kun muistan kuinka vaunut löivät onnettomia hevosia - jaloillaan ja paksuilla puupuilla yrittäen lyödä niitä silmiin. Itkin joskus ja esitin itselleni kysymyksen: miksi Jumala kestää sellaista kauhua? Uskoin edelleen Jumalaan.

"Jätevesihuolto" sanakirjamääritelmänä ilmiönä, joka määritellään " toimenpidejärjestelmäksi maaperän ja pohjaveden suojelemiseksi jäteveden ja jätteiden aiheuttamalta saastumiselta ", ilmestyi vasta Neuvostoliiton aikana. Tsaariajan kultaseppien toiminnan standardoinnista ja virtaviivaistamisesta ei puhuttu. Neuvostoviranomaisten toteuttama viemäriinfrastruktuurin rakentaminen kaupunkeihin johti vähitellen kultasepän ammatin sekä useiden muiden tsaariajan alkeellisten ammattien kuolemaan 1900-luvun puoliväliin mennessä. Neuvostoliiton kaupungeissa kultasepät olivat olemassa 1960-luvun puoliväliin asti, vaikka ihmiset eivät kutsuneet heitä niin - "paskan kantajiksi". [3] Ne korvattiin saniteetti- ja epidemiologisen palvelun koneellisella jätevesipalvelulla , hevoskärryjen sijaan Neuvostoliiton viemärissä alettiin käyttää täyttökoneita pumppauslaitteilla.

Kulttuurissa

Runo "Ääneen"

Minä, viemäri
ja veden kuljettaja,
vallankumouksen
mobilisoima ja kutsuma ...Vladimir Majakovski

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Bokova V. M. Moskovan arki 1800-luvulla. - M .: "Nuori vartija", 2010. - S. 75.
  2. Makarenko V.S. Veljeni Anton Semjonovich Makarenko (Muistelmat) Arkistokopio 25. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa . // Lehti "Soviet Pedagogy". - 1991. - S. 105.
  3. Kozlov A. Rybinsk. Menneisyyden mosaiikki (sähköinen painos).

Linkit