Astolf de Custine | |
---|---|
fr. Astolph de Custine | |
Syntymäaika | 18. maaliskuuta 1790 |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä | 25. syyskuuta 1857 (67-vuotiaana)tai 1857 [1] |
Kuoleman paikka | Pariisi , Ranska |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija , runoilija , poliitikko , tutkimusmatkailija |
Teosten kieli | Ranskan kieli |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Markiisi Astolphe Louis Leonor de Custine ( ranskalainen Astolphe-Louis-Léonor, marquis de Custine ; 18. maaliskuuta 1790, Niederwiller , Ranska - 25. syyskuuta 1857, Pariisi, Ranska) - ranskalainen monarkisti, kirjailija, matkustaja. Hän saavutti maailmanlaajuista mainetta julkaisemalla muistiinpanonsa Venäjästä , jolla hän vieraili vuonna 1839.
Syntynyt Lorrainessa . Hänen isoisänsä Adam de Custine ( Reinin armeijan kenraali vuonna 1792) ja isänsä kuolivat giljotiinissa jakobiiniterrorin aikana . Delphine de Custinen (os. de Sabran) äiti harjoitti koulutusta. Osittain äitinsä vaikutuksen alaisena (joka osoitti elämänsä vaikeana ajanjaksona huomattavaa päättäväisyyttä ja uhrautumista), nuori Custine halusi matkustaa jo varhain [2] .
Matkat: 1811-1822 - Sveitsi , Englanti , Skotlanti ja Calabria . Myöhemmin - Espanja [2] . Vuonna 1814 hän osallistui Talleyrandin assistenttina Wienin kongressiin , josta hän laati virallisen muistelman. Vuonna 1821 Astolf de Custine meni naimisiin ja sai pojan. Kuitenkin vuonna 1823 hänen vaimonsa kuoli, ja pian sen jälkeen myös hänen poikansa. Sen jälkeen Custine tuli hyvin uskonnolliseksi, mikä näkyy hänen työssään.
28. lokakuuta 1824 Custine löydettiin tajuttomana, hakattu, ryöstetty ja riisuttu mudasta lähellä Pariisia . Yleisesti uskottiin, että biseksuaalisia taipumuksia omaava Custine teki tapaamisen Pariisin Saint-Denisin esikaupunkiin vietävälle tielle nuorelle sotilaalle, ja sotilaan toverit hakkasivat ja ryöstivät Custinen. Sen jälkeen Custinen asema pariisilaisessa yhteiskunnassa järkyttyi. Häntä ei suinkaan hyväksytty kaikkialla, ja siellä, missä heidät hyväksyttiin, he pilkkasivat häntä usein, mutta älyllinen ja taiteellinen eliitti ei hylännyt häntä: Custine ylläpi erinomaiset suhteet - Goetheen (jonka kanssa hän asui useita kuukausia), Theophile Gauthieriin . , Stendhal , Chateaubriand , Chopin , Balzac . Vuonna 1835 prinssi Metternich [3] kutsui Kustinin palvelukseensa .
Hän kirjoitti useita historiallisia ja journalistisia teoksia, julkaisi kuvauksen matkoistaan Englannissa , Skotlannissa , Sveitsissä , Italiassa (1811-1822), Espanjassa (1833) ja Venäjällä (1839).
Vuonna 1839 tämä vankkumaton monarkisti ja tien mestari vieraili Venäjällä [2] . Venäjää koskevat muistiinpanot julkaistiin Pariisissa vuonna 1843 [4] , kahdessa osassa; kirjailijan elinaikana oli useita muita painoksia pienin korjauksin. Custinen tarinat korkean venäläisen yhteiskunnan moraalista aiheuttivat kiistanalaisen, enimmäkseen kielteisen reaktion Venäjällä. V. A. Zhukovsky jopa kutsui Kyustinia koiraksi, mutta hänen oli pakko myöntää, että suurin osa kirjoitetusta oli totta [5] . Kirja osoittaa Venäjän käsityksen "barbaarien" ja orjien maana, yleistä pelkoa ja "byrokraattista tyranniaa", kirja aiheutti virran puolivirallisia kieltoja. Venäjän älymystön asenne häntä kohtaan oli ristiriitainen.
Oman tunnustuksensa mukaan hän "meni Venäjälle etsimään argumentteja tasavaltaa vastaan" ja palasi, jos ei republikaanisena, niin ainakin vankana vastustajana absolutismille , joka toi Ranskan katastrofiin ja saattoi tuhota Venäjän. Kirja sisältää erittäin epämiellyttäviä arvosteluja henkilökohtaisesti keisari Nikolai I :stä , jolta hänet adoptoi, Venäjän käskyistä, tavoista ja muusta. Custine pani elävästi merkille Venäjän elämän kielteiset ilmiöt, antoi tarkat ominaisuudet monille tuon ajan hahmoille, analysoi valtion historiallista kohtaloa ja esitti kirjassaan paljon perusteltuja ennusteita maan tulevaisuudesta ja sen suhteesta eurooppalaisiin voimiin. . Ranskassa Custinen pääkirjaa ei pidetä niinkään "tuomiollisena" pamfletena tietystä hallinnosta, vaan syvällisenä valtiojärjestelmää käsittelevänä sosiofilosofisena teoksena - saman verran kuin Tocquevillen kirja Democracy in America .
Ensimmäinen painos, joka koostui 4 osasta ja yli 1200 sivua, julkaistiin Pariisissa vuonna 1843 ja siitä tuli välittömästi bestseller : vaikka kirjan hinta oli tuolloin erittäin korkea (30 frangia), koko painos myytiin heti loppuun. . Vuoteen 1855 asti kirja painettiin Ranskassa vielä 3 kertaa, mutta sen kysyntä oli niin suuri, että samanaikaisesti julkaistiin ja myytiin Belgiassa 4 ranskankielistä lisenssitöntä painosta. Saksassa ja Englannissa käännökset ilmestyivät vuonna 1843, ja yhdysvaltalainen painos vuonna 1855 sisälsi erillisen käännöksen.
Venäjällä kirja kiellettiin välittömästi, vaikka venäläinen aristokratia luki salakuljetetut kopiot alkuperäisenä ranskaksi. A. I. Herzen kutsui sitä "viihdyttävimmäksi ja älykkäimmäksi kirjaksi, jonka ulkomaalainen on kirjoittanut Venäjästä". . Hänen mukaansa tämä kirja oli erittäin suosittu Venäjällä ("Custinen työ oli kaikissa käsissä"), tarkoittaen tietysti venäläistä aristokratiaa, joka osasi ranskaa, eikä suurta yleisöä.
Vasta vuonna 1891 venäläisellä lukijalla oli mahdollisuus lukea venäjäksi tiettyjä otteita Russkaja Starina -lehdessä julkaistusta kielletystä kirjasta.
Custinen kirja aiheutti suurta julkista kohua Euroopassa ja Venäjällä, ja vastauksena Venäjän viranomaiset käynnistivät erityisen vastapropagandakampanjan. Santarmiosaston puolesta useat Custinin ajan venäläiset kirjailijat julkaisivat kriittisiä arvosteluja hänen kirjastaan Ranskassa. Niitä ovat Xavier Labenskyn "Un mot sur l'ouvrage de M. de Custine, intitulé: La Russie en 1839" ja Nikolain " Examen de l'ouvrage de M. le marquis de Custinen intitulé "La Russie en 1839" Grech , mutta nämä arvostelut oli tarkoitettu vain eurooppalaisille ja venäläinen lukija jäi yhtä tuntemattomaksi kuin itse kirja, joka aiheutti niin kovaa resonanssia muualla maailmassa: aivan ensimmäisinä vuosina - käännökset kaikille eurooppalaisille kielille\u200b \u200ja 5 elinikäistä uusintapainosta ranskaksi. Kirja ei kuitenkaan Venäjälle tuonnin tiukasta kiellosta huolimatta jäänyt huomaamatta venäläisen kirjallisuusyhteisön keskuudessa: kuten yhdessä artikkeleista sanotaan, "kaikki (tai melkein kaikki) Venäjän kirjoittaminen oli närkästynyt: epigrammista Vjazemskystä epigrammien sankari Grech, Philip Filippovich Vigelistä, saksalaisesta ja venäläisestä patriootista Fjodor Ivanovitš Tyutševiin" [6] .
Kun glasnostin aurinko vihdoin nousee Venäjän ylle, se valaisee niin monia epäoikeudenmukaisuuksia, niin monia hirviömäisiä julmuuksia, että koko maailma vapisee. Hän ei kuitenkaan vapise paljoa, sillä sellainen on totuuden kohtalo maan päällä. Kun kansojen on tiedettävä totuus, he eivät tiedä sitä, ja kun totuus lopulta saavuttaa heidät, se ei enää kiinnosta ketään, koska tappion hallinnon väärinkäytökset aiheuttavat välinpitämättömän asenteen itseään kohtaan.
Sekä tsaari- että Neuvosto-Venäjällä venäläinen lukija saattoi lukea Custinen kirjan koko tekstin vain maahan laittomasti tuoduista ranskalaisista alkuperäiskappaleista. Useita otteita Kyustinin muistiinpanoista (epätäydelliset kuvaukset Pietari-Moskovan postireitistä, Nižni Novgorodin messuista ja muista) käännettiin Russkaja Starina (1890-1891). Vuoden 1905 vallankumouksen ja sensuurin heikkenemisen jälkeen Moskovan historioitsija V. V. Nechaev onnistui vuonna 1910 julkaisemaan omalla kustannuksellaan lyhyen uudelleenkertouksen markiisin työstä otsikolla: "Ranskalaisen matkailijan Marquis de CUSTINEn VENÄJÄN HUOMAUTUKSIA, hahmotteli ja kommentoi V. NECHAEV”
Neuvostoliitossa poliittisten vankien kustantamo julkaisi vuonna 1930 lähes kolminkertaisen lyhennetyn tekstin, jossa oli käytännössä vain hyökkäykset Nikolai I : tä ja venäläistä korkeaa seurakuntaa vastaan, ja jossa oli suuria epätarkkuuksia käännöksessä nimellä "Nikolaev Russia". . Esipuheessa selitettiin, että laskut johtuivat siitä, että väitetysti ” Custinen kirja sisältää paljon tarpeettomia perhe- ja omaelämäkerrallisia yksityiskohtia, äärimmäisen tiheitä toistoja, siinä on laajoja ja ei aina oleellisia historiallisia poikkeamia ja ... Custinen kirja on ylikuormitettu filosofisilla pohdiskeluilla "). Tämän tekstin julkaisi uudelleen vuonna 1990 Terra - kustantamo . Samana vuonna 1990 Interprint-yhteisyritys, jonka levikki oli 400 000 kappaletta. julkaisi faksin VV Nechaevin esitteestä. Vuonna 2007 Zakharov -kustantamo julkaisi uusintapainoksen vuoden 1930 tekstistä.
Kustantaja julkaisi vuonna 1996 kummankin osan ensimmäinen täydellinen venäjänkielinen käännös kirjailijanimellä "Venäjä vuonna 1839" ja V. Milchinan ja A. Ospovatin laajat kommentit, jotka selittävät kulttuurisia, historiallisia, kirjallisia ja poliittisia realiteetteja. nimetty. Sabashnikovs ( ISBN 5-8242-0045-9 ) [7] . Tämä käännös julkaistiin myös uudelleen vuosina 2000, 2003, 2006 ja 2008, ja äänikirja julkaistiin vuonna 2009 [8] .
Koko käännöksen vertailu vuoden 1930 painokseen osoittaa, että kaikki kuvat tekijän kirjastaan yleisestä väitöskirjasta - yhden miehen vallan vahingollisuudesta ja byrokraattisen koneiston liiallisesta keskittämisestä Venäjän kaltaisen laajan alueen hallintaan. - heitettiin pois alkuperäisestä tekstistä. Ei sisälly poliittisten vankien painokseen ja Kustinin ennusteisiin (jos hallitusmuoto ei muutu) - tulevan vallankumouksen väistämättömyydestä ja sen liikkeellepanevista voimista. Hänen pohdiskeluilleen Venäjän geopoliittisesta roolista ei ollut sijaa, joka tekijän mukaan se voisi olla tulevaisuudessa ilman konflikteja maailmanvaltojen kanssa. Myös lähes kaikki kirjoittajan havainnot Venäjän kansan enemmistön orja-asemasta ja surkeasta olemassaolosta jätettiin pois, ja kaikki hänen lukuisat suuttumuksensa kirjoittajan mielestä Nikolai I:n barbaarisista suunnitelmista tuhota historiallisia monumentteja ja heidän tilalleen rumiin uudisrakennuksiin Pietariin ja erityisesti Moskovaan. Ja mikä on täysin käsittämätöntä itsevaltiuden alla niin paljon kärsineiden entisten poliittisten vankien kustantamolle: Astolf de Custinen pitkistä ja sydämellisistä kuvauksista maanpaossa joutuneiden dekabristien katastrofeista ja heidän perheidensä kärsimyksistä, tsaarin vankien julmuksista. ja Venäjän poliisissa vallitsevat törkeät käytännöt, vain useita kappaleita.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|