Beatrice Cenci | |
---|---|
Beatrice Cenci | |
Syntymäaika | 6. helmikuuta 1577 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 11. syyskuuta 1599 (22-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | Italia |
Ammatti | aristokraatti |
Isä | Francesco Cenci [d] [1] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Beatrice Cenci ( italiaksi: Beatrice Cenci ; 6. helmikuuta 1577 , Palazzo Cenci , Rooma - 11. syyskuuta 1599 , Pyhän enkelin silta , Rooma ) - murhaaja, roomalaisen aristokraatin Francesco Cencin (1527-1598) tytär, josta tuli kuuluisa kauneudesta ja rohkeasta käytöksestään tutkinnan ja teloitusten aikana. Vuonna 1598 hän teki yhdessä äitipuolensa Lucrezia Petroni-Cencin ja veljensä Giacomon kanssa salaliiton tappaakseen isänsä, "töykeän ja turmeltuneen" vanhan miehen. Hänet tuomittiin tästä rikoksesta ja teloitettiin yhdessä hänen rikoskumppaninsa kanssa mestamalla. Tämä tarina on ollut lukuisten kirjallisten teosten aiheena.
Chenci-perhe oli varakas roomalainen perhe. Beatricen isoisä, prelaatti, oli paavi Pius V :n rahastonhoitaja , hänen isänsä, kreivi Francesco, oli tämän korkean kirkon tason paskiainen [2] . Shelley kuvaili Rooman Palazzo Cencia seuraavasti: "Palazzo sijaitsee yhdessä Rooman synkistä kulmista, lähellä juutalaiskorttelia: sen ylemmistä ikkunoista näet Palatinuksen kukkulan valtavat rauniot, jotka ovat puoliksi piilossa katoksen alle. rehevä kasvillisuus."
Klassinen versio Beatrice Cencin tarinasta, jota jotkut historioitsijat pitävät enemmän legendaarisena kuin tottana, on se, että Francesco vihasi seitsemää lastaan ensimmäisestä avioliitostaan Ersilia Santa Crocen kanssa, riisti poikinsa tuen ja hakkasi tyttäriään. Beatricen vanhempi sisar Antonia onnistui kuitenkin naimisiin: vaikka hän oli erittäin tiukan valvonnan alaisena, hän onnistui lähettämään paaville kyynelehtivän vetoomuksen, jossa hän puhui hänen hirviömäisestä kohtelusta ja pyysi Hänen Pyhyyttään naimaan hänet tai paikkaan. hänet luostarissa. Klemens VIII sääli häntä; hän pakotti Francesco Cencin antamaan tyttärelleen kuudenkymmenen tuhannen kruunun myötäjäiset ja avioitui Carlo Gabrielin kanssa Gubbion jalosukuun. (Hän kuoli myöhemmin synnytykseen.)
Mutta Beatricen isä kieltäytyi päättäväisesti luovuttamasta. Lopulta hän sijoitti hänet ja hänen toisen vaimonsa, nuoren Lucrezian, Petrellan linnaansa Napolin kuningaskuntaan, missä hänen kerrotaan tehneen väkivaltaisen insestisyn Beatricen kanssa . Väitetään, että Beatrice lähetti paaville vetoomuksen, jossa hän valitti näistä olosuhteista, mutta se ei saavuttanut tavoitetta. Uskotaan, että Beatrice keksi rikoksen tämän jälkeen.
Hän otti joko veljensä Giacomon avustajakseen tai johtajakseen tai linnoituksen komentajaksi. He yrittivät myrkyttää Francescon, mutta oopiumi ei ottanut häntä, minkä jälkeen hänet päätettiin tappaa aseella ja heittää ruumis ulos ikkunasta simuloimalla onnettomuutta. Salaliiton laati Beatrice, hänen nuori äitipuoli Lucrezia, Giacomon vanhin poika, Senor Guerra , jolta evättiin Beatricen käsi. Giacomo löysi yhden kokoontumisen , jonka nimi oli Marzio Catalano (Marzio Catalano da Fiorani); toinen, nimeltä Olimpio Calvetti (Olimpio Calvetti) , löysi Guerran.
Vaikka rikoksen ja tehdyn insestillisen raiskauksen todellisista motiiveista ei ole tarkkaa tietoa, tämä legendan versio muotoutui, ja siitä tuli erityisen suosittu New Age -ajan romanttisena aikana. Kuva isänsä raiskaamasta tytöstä äitipuolensa edessä, aivan aviosängyssä, osoittautui erittäin värikkääksi ja tuli eurooppalaiseen kirjallisuuteen pitkään.
Rikos tehtiin 9. syyskuuta 1598. Muutamaa kuukautta myöhemmin, kun tutkija alkoi kerätä todistuksia linnan palvelijoilta, yksi salamurhaajista ja Beatricen väitetty rakastaja, Olympio, tapettiin jo Senorin käskystä. Guerra ja toinen, Marzio, pidätettiin ja hän todisti, vaikka hän myöhemmin hylkäsi heidät. Mutta he vahingossa pidättivät Guerran palkkaaman kokoontumisen tappamaan Olympion, ja hän tunnusti täyttäneensä tämän käskyn. Senor Guerra onnistui pakenemaan Italiasta hiilikaivosmieheksi naamioituneena. Sen jälkeen Chenci-perhe, joka koostui tuolloin kahdesta naisesta ja kahdesta elossa olevasta veljestä - Giacomo ja Bernardo, pidätettiin ja joutui ankaralle kidutukselle, jota vain Beatrice vastusti.
Huolimatta Rooman korkeimpien henkilöiden paavi Klemens VIII :lle esittämistä sitkeimmistä pyynnöistä , tekijät teloitettiin. Erityisesti julkista suuttumusta aiheutti se tosiasia, että vanha Chenci itse oli kerran vangittuna kolme kertaa hirviömäisten rakkaustaipumusten vuoksi ja sai paavilta anteeksiannon maksamalla kukin 200 000 piastria. Koko perhe pidätettiin, tutkinta kesti vuoden. Kuolemantuomio tuomittiin kaikille, vasta viimeisenä päivänä nuorempi veli, 15-vuotias Bernardo, joka ei osallistunut rikokseen, armahti - kuolemanrangaistus muutettiin elinkautiseksi vankeudeksi, vuoden parannuksen jälkeen hän julkaistiin. Chenci-perheen kaikki omaisuus takavarikoitiin, ja huhuttiin, että juuri tästä syystä tuomio oli niin ankara.
Syyskuun 11. päivänä 1599 Beatrice sekä hänen veljensä Giacomo ja äitipuoli Lucrezia teloitettiin Pyhän Enkelin sillalla Roomassa.
Beatrice haudattiin San Pietron kirkkoon Montorion viereen Tempietto , legendaarinen Bramanten renessanssirakennus , neljänteen kappeliin vasemmalta (hautakivi, johon on kaiverrettu risti ja yksi sana: "Orate" - "rukoile" (lat.) oman tahtonsa mukaan Cenci - kappelissa 11. syyskuuta vietetään vuosittain messu hänen sielunsa rauhoittamiseksi.
Nykyaikana tämä tarina julkaistiin kaksitoistaosaisessa Annali d'Italiassa , jonka L. A. Muratori julkaisi 1740-luvulla [4] , josta, kuten uskotaan, romanttiset kirjailijat keräsivät ja levittivät sitä epäsuorasti.
1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla italialainen historioitsija Corrado Ricci, joka oli ensimmäinen, joka tutki kaikki "Cenci-tapauksen" materiaalit Italian arkistoissa, julkaisi nämä tiedot, mistä seuraa, että Francesco Cenci oli todellakin kyynikko. ja kiduttaja, mutta asiakirjoissa ei ole insestisyytöksiä [5] .
Vuonna 1879 tohtori A. Bertoletti (Antonio Bertoletti) , joka julkaisi teoksen "Francesco Cenci e la sua Famiglia" , joka oli täynnä arkistotietoja, määritti Beatricen todellisen syntymäajan - aiemmin uskottiin, että murhasta hän oli 16-vuotias, vaikka itse asiassa hän oli jo 22-vuotias. Lisäksi on kaksi Beatricen testamenttia. Mielenkiintoista on, että molemmissa hän jättää tietyt rahasummat nimettömälle lapselle ystävänsä hoitoon. Tämän ansiosta jotkut tutkijat saattoivat ehdottaa, että tämä lapsi oli hänen avioton poikansa, ja isänsä vangitsi hänet ei mielijohteesta, vaan rangaistuksena aviorikoksesta. Oletetaan, että paskiaisen isä oli Octavio, yksi suorista tappajista, koska hänen ja Beatricen välillä on paljon todisteita tietynlaisesta suhteesta [4] . Siten versio on oikeutettu, että hänen isänsä ei raiskannut häntä, vaan vain sorsi häntä aviorikoksen synnin vuoksi, ja rakastaja teki murhan jostain omasta syystään, jotenkin voidaan olettaa, ettei Beatrice tiennyt. tästä rikoksesta, kuten hän väitti kidutuksen ja kuulustelun aikana.
Monet [4] 1800-luvun eurooppalaiset matkailijat ovat kuvanneet. "Beatrice Cencin muotokuvaa" Palazzo Barberinissa on pitkään pidetty Guido Renin työnä . Tällä hetkellä uskotaan tuntemattoman taiteilijan tekijäksi. Yksi versioista on Reni-piirin maalari Elisabetta Sirani , joka tunnetaan opettajan työn toistamisesta, muotojen helpottamisesta ja yksinkertaistamisesta [7] . Lisäksi Guido Reni itse aloitti työskentelyn Roomassa 9 vuotta teloituksen jälkeen; muotokuvan pää muistuttaa hänen kuviaan sibylistä ja voi olla luonnos yhdelle niistä; ja ensimmäinen maininta kuvasta Chencin muotokuvana Palazzo Barberinin luetteloissa havaittiin viittaavan vuoteen 1783 tämän tarinan julkaisemisen jälkeen [4] .
"Encyclopedia of Brockhaus and Efron" kertoo, että Eremitaašissa oli 1800-luvulla kopio tästä muotokuvasta, jonka oletettavasti teki G. Renin oppilas [8] .
Kaunis, nuori tyttö - Beatrice Cenci - tuomittiin kuolemaan juonien takia... Beatrice Cencin ainoa puolustaja oli taiteilija, taidemaalari. Nyt historia ja jälkipolvet, jotka luottavat Guido Renin muotokuvaan, tuomitsevat paavin ja näkevät Beatricessa yhden ilkeiden juonittelujen ja alhaisten intohimojen koskettavimman uhrin.
( Honoré de Balzac ) [9]
Samassa Barberini-galleriassa säilytetään muotokuva hänen äitipuolistaan Lucreziasta.
Kummallista kyllä, Beatricen muotokuva on nähtävissä elokuvassa " Mulholland Drive " Bettyn asunnossa, ja se yleensä erehtyy Jan Vermeerin " Tyttö helmikorvakorulla " luomiseen turbaanin ja pään kääntymisen vuoksi. . Hän esiintyy myös elokuvassa " Catch Me If You Can ". [kymmenen]
Joidenkin tutkijoiden mukaan San Gregorio Magnon kirkon San Gregorio Magnon kirkon freskossa "Procession of St. Andrew teloituksesta" talonpoikanaiselle, jolla oli hunnu päänsä päällä, annettiin Beatrice Cencin piirteet [11]
Toinen fakta taidehistorian alalta viittaa siihen, että nuori taiteilija Caravaggio oli läsnä Beatricen teloittamisessa, ja juuri hänen tutustumisensa tämäntyyppiseen teloitukseen, pään mestaukseen, antoi hänelle mahdollisuuden kirjoittaa "Judith" -teoksensa niin naturalistisilla fysiologisilla yksityiskohdilla.
Beatrice Cencin kuva on toistuvasti herättänyt eurooppalaisten kirjailijoiden huomion. Romanttisille kirjailijoille hän oli yksi niistä renessanssin hahmoista, jotka antoivat pohtia pahan luonnetta ja sen erilaisia ilmenemismuotoja. Ensimmäisen ja kunnianhimoisimman teoksen loi romanttinen runoilija Percy Shelley . Uskotaan, että runoilija lainasi draaman juonen käsikirjoituksesta "Raportti Cenci-suvun kuolemasta" (1599), jonka hän löysi Cenci-roomalaisen palatsin arkistosta - ainakin hän väittää niin esipuhe.
Romanttista runoilijaa kiinnostaa eniten tämän traagisen konfliktin kaksi näkökohtaa: tyrannia ja antiklerikalismi . Hallitsematon, esteitä ja kieltoja tuntematta, isän tyrannia ja tyttären päättäväisyys suojella itseään ja rakkaansa häneltä ovat peräisin samasta juuresta. He molemmat menettivät uskonsa jumalalliseen kaitselmukseen. Francesco tietää, että kirkkomiehet, jotka saavat häneltä avokätisiä monisteita, antavat hänelle anteeksi kaikki hänen syntinsä. Beatrice päättää tappaa isänsä vasta sitten, kun hän on vakuuttunut siitä, että kukaan niistä, joiden olisi pitänyt löytää oikeutta hänelle, ei halua tehdä tätä. Hänen veljiensä kuoleman jälkeen hänelle "taivaan holvi on tahrattu verellä", ja tunne, että Jumala on hylännyt hänet, vakuuttaa hänet siitä, että hänellä on oikeus toimia isänsä tuomarina, kokonaisuuden puolustajana. perhe, jonka hän on häväissyt. Shelley antaa sankaritarlleen kaksi kohtausta, jotka ovat hämmästyttäviä kohtauksen emotionaalisen vaikutuksen kannalta. Kolmannen näytöksen alussa Beatricen hulluuden kohtaus sen jälkeen, kun hänen isänsä oli pahoinpidellyt häntä, ei ole tragedialtaan huonompi kuin Ophelian hulluuden kohtaus; ja 5. näytöksessä, kun hän esittää tuomareille motiivit, ne moraaliset vaatimukset, jotka johtivat hänet päätökseen palkata salamurhaajia. Sankaritar Shelley siirtyy hämmennyksestä ja kauhusta elämän ja roiston edessä, josta ei ole kostoa, tajuamiseen, että hän on oman kohtalonsa rakastaja ja hänen oikeutensa suojella kunniaansa ja arvokkuuttaan. Francescon murha on oikeudenmukainen kosto. Ja ne, jotka sulkivat silmänsä hänen rikoksilta niin kauan, lähettävät Beatricen, äitipuolensa ja veljensä teloituksiin juuri sen lain nimissä, jonka heidän kiduttajansa tallasi. ("Encyclopedia of Literary Heroes"; Wagner W. Shelleyn "The Cenci". Rostock, 1903. [12] )
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|