Augustinavichute, Aushra

Aušra Augustinavičiūtė ( lit. Aušra Augustinavičiūtė ; 4. huhtikuuta 1928 [1]  - 19. elokuuta 2005 ) - Neuvostoliiton liettualainen taloustieteilijä, sosoniikan perustaja  - [2] [3] [4] käsite persoonallisuustyypeistä ja niiden välisistä suhteista, joka perustuu kuuluisan sveitsiläisen psykologin C. G. Jungin typologiaan ja teoriaan tiedon aineenvaihdunta A. Kempinsky .

Elämäkerta

Aushra Augustinavichyute syntyi 4. huhtikuuta 1928 Kaunasin lähellä kirjankustantajan perheeseen. On ristiriitaa, että hän syntyi vuonna 1927, mutta vuosi 1928 on otettu Saule Lesauskiteen todistuksesta [1] : "Aushra Augustinavichuten sisarella Gedrellä on asiakirjoja, että hänen sisarensa on syntynyt vuonna 1928." Joten hänen kirjojensa postuumipainoksessa oli väärä vuosi, johon viitataan virheellisesti. Vuodesta 1948 vuoteen 1953 hän opiskeli Vilnan valtionyliopiston taloustieteellisessä tiedekunnassa erikoistuen rahoitukseen. Hän sai arvosanoin diplomin, joka myönsi hänelle taloustieteilijän tutkinnon [5] .

Valmistumisen jälkeen[ mitä? ] työskenteli Liettuan SSR :n valtiovarainministeriössä , opetti poliittista taloustiedettä Vilnan oppilaitoksissa . Vuonna 1968 hän toimi Vilnan yliopiston perhetieteen tiedekunnan dekaanina .

Tutkimus

1960-luvulla Augustinavichute hänen mukaansa[ tosiasian merkitys? ] oli yksi ensimmäisistä Neuvostoliitossa, joka opiskeli sosiologiaa , ja itse asiassa hänestä tuli yksi ensimmäisistä Neuvostoliiton sosiologeista [6] . Sosiologian lisäksi hän käsitteli myös perhesuhteita ja seksologiaa [7] [8] .

60-luvun lopulla - 70-luvun alussa hän tutustui Jungin typologiaan, Sigmund Freudin psykoanalyysin teoriaan ja Anton Kempinskin [9] [10] informaation aineenvaihdunnan teoriaan , joiden pohjalta yhdessä samanhenkisten ihmisten kanssa Hän kehitti sosioniikan teorian . Augustinavichute itse nimesi vuoden 1968 sosoniikan syntymäpäiväksi, jolloin hän tajusi kuinka laajentaa Jungin käsitettä ja rakentaa 8-komponenttinen psyyken malli ( malli A ) [11] [12] . Myöhemmin, 1980-luvun puolivälissä, luettuani B. Schneidermanin venäjäksi kääntämän kirjan "Ohjelmoinnin psykologia: Human Factors in Computing and Information Systems" [13] , opin Myers-Briggs-typologian olemassaolosta ja kirjoitin . kommentti Myers-Briggs-testistä, jossa kiinnitetään huomiota tarpeeseen luoda sosionisia testejä informaation aineenvaihdunnan tyypin diagnosoimiseksi [14] .

Vuonna 1978 hän kirjoitti artikkelin "Eroottisten tunteiden suhteellisuusteoria" ja julkaisi samizdatissa ensimmäisen version kirjasta " The Dual Nature of Man " - nämä olivat ensimmäiset sosioniikkaa koskevat esseet.

Vuonna 1980 hän julkaisi "Mokslas ir technika" -lehdessä artikkelin tiedon aineenvaihdunnan mallista ( Malli A ), jota jotkut liettualaiset psykologit kritisoivat jyrkästi, mutta samalla herättivät lukijoiden kiinnostuksen. Sitten hän julkaisi uuden teoksensa "The Theory of Intertype Relations". 1980-luvulla hän kirjoitti useita sosioniikkaartikkeleita, joista monet talletettiin virallisesti Liettuan tiedeakatemian kirjastoon (se vastasi julkaisua ), mutta ne tilattiin ja jaettiin valokopioina. 1980-luvun alusta lähtien hän on osallistunut useisiin koko unionin sosiologiaa, psykologiaa ja pedagogiaa koskeviin konferensseihin, raportoinut ja selittänyt sosioniikan käsitteitä ja menetelmiä, kokeellisia tuloksia [15] , pitänyt luentoja useissa Liettuan kaupungeissa. , Venäjä ja Ukraina. Tämä johti useiden Augustinavichuten opiskelijoiden ja seuraajien syntymiseen, ei vain humanisteja - opettajia, psykologeja ja sosiologeja, vaan myös kybernetiikan, bioniikan, ohjelmoinnin, järjestelmäteorian ja tekoälyn mallintamisen asiantuntijoita. Kaunasista kotoisin olevien opiskelijoidensa raportti Kaunasin radiomittauslaitteiden tutkimuslaitoksen osaston johtajan N. N. Medvedevin johdolla Ukrainan 7. republikaanisessa bioniikkakonferenssissa, jonka järjesti Akatemian V. M. Glushkovin kybernetiikkainstituutti of Sciences of the Ukrainian SSR vuonna 1985, herätti suurta kiinnostusta ja terävää keskustelua [16] . Seurauksena oli, että samassa vuonna 1985 Aushra Augustinavichyute saapui Ukrainan SSR:n tiedeakatemian kybernetiikkainstituutin kutsusta Kiovaan ja luki useita sosioniikkaa koskevia luentoja Kybernetiikan instituutissa, myöhemmin - Kiovan valtionyliopisto. T. G. Shevchenko . Tämä johti Kiovan sosioniikan koulukunnan syntymiseen, johon kuului kybernetiikkaa, sosiologeja, psykologeja, biologeja ja opettajia [17] [18] [19] [20] . Vuonna 1985 pitkän kirjeenvaihdon ja luovan keskustelun jälkeen leningradilaisen matemaatikon G. R. Reininin kanssa, joka ehdotti 15 ortogonaalisen ominaisuuden olemassaoloa yhteiskunnan 16:sta informaation aineenvaihdunnan tyypistä, hän julkaisi artikkelin "Reininin piirteiden teoria" talletetussa käsikirjoituksessa. [21] .

1980-luvulla hänen kirjoituksensa saivat vastauksen eräiltä ammattipsykologeilta, erityisesti perhepsykologian parissa työskenteleviltä, ​​ja niitä on lainattu erillisissä opettajille tarkoitetuissa koulutus- ja metodologisissa materiaaleissa [22] . Vuonna 1991 lyhyt versio Augustinavichuten esseestä "The Dual Nature of Man" julkaistiin populaaritieteellisessä tiedelehdessä " Science and Religion ", jonka levikki oli tuolloin noin miljoona kappaletta [23] .

Vuonna 1986 hän järjesti ja piti Zapiskasissa, Vilnan lähellä, ensimmäisen teoreettisen ja käytännön kouluseminaarin, joka sisälsi erilaisia ​​sosionisia kokeita ja koulutusta, johon osallistui tuolloin noin 40 tunnettua sosioniaa, mukaan lukien sosiologeja, opettajia, psykologeja, matemaatikot, filosofit, kybernetikot, ohjelmoijat, insinöörit [24] .

Vuodesta 1988 lähtien Augustinavichyute on toiminut useiden vuosittaisten koko unionin, myöhemmin kansainvälisten, sosioniikkakonferenssien ja seminaarien puheenjohtajana. Ensimmäinen liittovaltion seminaari-konferenssi "Sosioniikka – ryhmien määrätietoinen muodostaminen", jonka puheenjohtajana toimi Augustinavichyute ja jonka järjesti Ukrainan republikaanien NTORES-johtokunta. A. S. Popova (80 osallistujaa, 34 tieteellistä raporttia), pidettiin huhtikuussa 1988 Poltavassa (Ukraina) [25] .

Vuodesta 1996 - "International Institute of Socionics" (Ukraina) [26] tieteellinen konsultti ja organisaation julkaisemien näennäistieteellisten lehtien toimituskunnan jäsen: "Sosioniikka, mentologia ja persoonallisuuspsykologia", "Johto ja henkilöstö: johtaminen psykologia, sosioniikka ja sosiologia", "Persoonallisten suhteiden psykologia ja socioniikka. 90-luvulla hän opetti myös Puolan yliopistossa Vilnassa.

Vuonna 1995 valtiosta riippumaton julkinen organisaatio "Venäjän luonnontieteiden akatemia" ( RANS ) aloitti yhteiskuntatieteiden alan löytöjen rekisteröinnin, ja ensimmäinen löytö rekisteröitiin sosiologian alalla nimellä " Itseorganisaation ilmiö dynaamisten ihmisten välisen vuorovaikutuksen rakenteet ihmisyhteiskunnassa ", jonka prioriteetti on vuoden 1. lokakuuta 1980. Augustinavichiute, löydön tekijä, sai löytödiplomin ja Venäjän luonnontieteiden akatemian mitalin akateemikko P. L. Kapitsan mukaan (jota ei pidä sekoittaa Venäjän tiedeakatemian P. L. Kapitsan mukaan nimettyyn kultamitaliin ) .

Bibliografia

80-luvun alussa tai puolivälissä Augustinavichyuten pääteokset talletettiin Liettuan SSR:n tiedeakatemian keskuskirjastoon käsikirjoituksiin [27] . 80-luvun lopusta lähtien hänen teoksiaan alettiin julkaista erilaisissa tieteellisissä kokoelmissa, aikakauslehdissä, ja ne alkoivat ilmestyä erillisinä painoksina.

• Augustinavichute A. Socion. - M .: "Musta orava", 2007. - 192 s - ISBN 978-5-98982-004-7 .
• Augustinavichute A. Socionics. - M .: "Musta orava", 2008. - 568 sivua - ISBN 978-5-98982-005-4 .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Socionic foorumi • Näytä aihe - Tietoja Aushra Augustinavichuten syntymäajasta . //forum.socion.org. Haettu 23. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2019. (määrätön)
2. ↑ Mineev V.V. Johdatus tieteen historiaan ja filosofiaan . - Toim. 4., tarkistettu. ja ylimääräistä - M. : Direct-Media, 2014. - S. 84. - 639 s. - ISBN 978-5-4458-7511-6 .

   Lainata Pitkä lista pseudotieteellisiä käsitteitä nykyään sisältää: vääntökenttien teoria, kylmän lämpöydinfuusion projektit, aaltogenetiikka, jafeettinen kieliteoria, "elävän aineen teoria", "uusi kronologia", eugeniikka, dianetiikka, kryoniikka, sosioniikka ...

3. ↑ Sergeev, A. G. Synecdoche of Answer tai Homeopaattinen puolustus  / Pseudotiedettä ja tieteellisen tutkimuksen väärennöksiä torjuva komissio // Tieteen puolustamiseksi . - 2017. - nro 19. - s. 90.

   Lainata ...on olemassa kymmeniä todellisia pseudotiedettä, kuten astrologia ja kädellinen tutkimus, ekstrasensorinen havainto ja parapsykologia, kryptobiologia ja bioenergetiikka, bioresonanssi ja iridologia, kreationismi ja telegonia, ufologia ja paleoastronautiikka, eniologia ja dianetiikka, numerologia ja sosioniikka...

4. ↑ Sosioniikka on luokiteltu pseudotiedeksi seuraavissa teoksissa:
   • Sokolchik V. N. Paratieteen ilmiö ja tiedon rajaamisen ongelma post-klassisessa tieteessä // Proceedings of BSTU. Ser. 6, historia, filosofia. - 2017. - nro 1 (107). - S. 113-117.

   Lainata Esimerkki pseudotieteestä on […] sosioniikka (Liettuan taloustieteilijän ja psykologin A. Augustinavichyuten ajatus 16 sosiotyypin olemassaolosta, jotka voidaan tunnistaa kuuluisien persoonallisuuksien kanssa)...

   • Zhilina V. A., Nevelev A. B., Kamaletdinova A. Ya. Filosofia, tiede, pseudotiede ja tieteellinen kuvasto // Tšeljabinskin valtionyliopiston tiedote. - 2017. - Nro 4 (400) Filosofiset tieteet. Ongelma. 44. - S. 89-94.

   Lainata Pseudotiede tai pseudotiede on tieteellisen tiedon jäljitelmä, joka pyrkii tietoisesti tai tiedostamatta johonkin ei-kognitiiviseen päämäärään ja väittää olevansa totta. Kummallista kyllä, vähiten vaarallisia nykyään ovat ne pseudotiedon muodot, joilla on pitkä historia tietomarkkinoilla. Niitä voidaan ehdollisesti kuvata "klassisiksi". Näitä ovat astrologia, frenologia, homeopatia, parapsykologia, ufologia, numerologia, kryptozoologia ja kryptobotanika, kädellinen tutkimus, sosioniikka , fysiognomia, kansanhistoria.

   • Salpagarova L. A. Modernin tieteen itsemäärääminen: rajauksen ongelma ja sen sosiaalinen merkitys // Käsikirjoitus. - 2019. - Osa 12, no. 8. - S. 46-50. — ISSN 2618-9690 . - doi : 10.30853/manuscript.2019.8.23 .

   Lainata Erityinen vaara kulttuurille on pseudotiede, jota esiintyy monissa eri muodoissa: astrologiasta ufologiaan, sosioniikkaan , homeopatiaan jne., joka ilmestyi ei niin kauan sitten .

   • Podymov L. I. Pseudotiede . Petoksen ja harhaluulojen paljastaminen . - M.  : AST, 2018. - 478 s. - (Gutenbergin kirjasto). — ISBN 978-5-17-100781-2 .

   Lainata Henkilökohtaisten ennusteiden alalla on myös puhtaita pseudotiedettä, jotka esiintyvät vakavina teorioina. Esimerkiksi sosioniikka. Socioniikka on käsite persoonallisuustyypeistä ja niiden välisistä suhteista. Jungin opetuksiin perustuen sosioniikka päättelee 16 sosionisen tyypin olemassaolon [...] Sosioniikka luetaan pseudotieteiden luokkaan, koska sillä on tieteellinen muoto, se asettuu tehokkaaksi käsitteeksi, lisäksi ansaitsee rahaa. sen vahvistamattomien ajatusten perusteella.

   • Volkov E. N. Psykologin vaikutus: maailmankatsomuksen ja ammatillisen käyttäytymisen valinnan periaatteet  // Käytännön psykologia monitieteisestä näkökulmasta: ongelmat ja näkymät. Ensimmäisen kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit, 15.-16.10.2008, Dnepropetrovsk. – 2008.

   Lainata Luetteloitetut humanististen tieteiden käsitteet ja löydöt, kummallista kyllä, jäävät yhä huomiotta eräältä melko merkittävältä osalta harjoittavaa psykologista yhteisöä, ja toista, vieläkin useampaa, hyödynnetään yksinomaan pseudotieteellisten tai puoliokkulttisten mytologisten menetelmien muodossa (esim. kuten NLP, "positiivinen ajattelu", sosioniikka jne...)

   • Ivashechkina E. A., Chedzhemov G. A. Socioniikka: tiede vai pseudotiede? Sosioniikan perusteet // Tieteen ja koulutuksen kehityksen suuntaukset. - 2019. - T. 49, nro 3. - S. 46-50.

   Lainata Mutta toisaalta sosioniikkaan liittyy monia puutteita, joista useimmiten erotetaan seuraavat: riittävän suuri määrä vahvistamattomia arvauksia, jotka esitetään tieteellisinä saavutuksina, ei aina ole mahdollista varmistaa käytännössä saatuja tuloksia ja käyttää uudelleen. ne, mikä liittyy tiedon opiskelukohteen aikana saatujen tulosten erityispiirteisiin. Yllä olevien tosiseikkojen perusteella voimme päätellä: sosioniikka, kaikkine A. Augustinavichuten löytämien ihmisten psyyken toimintaa koskevien lakien arvoineen, ei ole tiedettä, johtuen siitä, että saatu tieto voidaan väärentää.

   • Ignatiev V. A. Socionics - pseudotieteet psykologian uusimman haaran varjossa  // Ryazan State Universityn tiedote. S. A. Yesenina. - 2013. - Nro 2 (39) .

   Lainata Socioniikka ei täytä tieteellisen luonteen kriteerejä ja normeja, joten se on pseudotiedettä, parhaimmillaan älyllistä peliä, joka antaa uskottavia oletuksia sen luoneiden tekijöiden subjektiivisten näkemysten ja loogisten rakenteiden puitteissa.

   • Abashkina T. L. Psykologisten termien muodostuminen tapauskäsitteen sfäärin perusteella // SEMANTIIKAN, LEKSIKOLOGIAN JA FRASEOLOGian TODELLISET ONGELMAT. - 2015. - nro 9 - S. 48-54.

   Lainata Sosiaalipsykologinen ilmiö, joka koostuu ihmisen ominaisuudesta luottaa persoonallisuutensa kuvaukseen ja yleisiin arvioihin, jopa epämääräisiin ja banaaleihin, jos hänelle kerrotaan, että ne on saatu joidenkin tekijöiden (tieteellisten tai maagisten) tutkimisen seurauksena. jota hän ei ymmärrä, voidaan merkitä kahdella samannimisellä termillä - Barnum -ilmiö tai Forer-ilmiö . Tämä vaikutus selittää jossain määrin astrologian, homeopatian, sosioniikan ja muiden pseudotieteiden laajan suosion.

5. ↑ Augustinavichute A. Socionics. - M . : Musta orava, 2016. - S. 455. - 464 s. - ISBN 978-5-91827-023-3 .
6. ↑ Augustinavichyute A. Varaukset työvoiman lisääntymiselle perhe-elämässä // "Yksilön ja sosiaalisten ryhmien välisen vuorovaikutuksen sosiologiset ongelmat kehittyneessä sosialistisessa yhteiskunnassa" Materiaalit tieteelliseen konferenssiin, Vilna, 1977
7. ↑ Augustinavichyute A., Tsukermanas L. Kysymyksiä seksistä ja seksuaalielämän henkisestä hygieniasta - 1980 // "Perhesuhteiden kulttuuri". Moskova, 1980
8. ↑ Augustinavichute A. Perheen budjetti ja lasten kasvatus. // "Perhesuhteiden kulttuuri". Moskova, 1980
9. ↑ Kempinsky A. Eksistentiaalinen psykiatria. - M-SPb.: Yliopistokirja, Perfection, 1998. - 320 sivua.
10. ↑ Kempinsky A. Melankoliaa. - M .: Nauka, 2002. - 405 sivua. ISBN 5-02-024984-X
11. ↑ Aushra Augustinavichyuten elämäkerrasta // Socioniikka, mentologia ja persoonallisuuspsykologia, nro 4 (67), 2006
12. ↑ Augustinavichiute A . Kommentti Jungin typologiaan ja johdatus tiedon aineenvaihduntaan. - 1982, 18 s., http://socionic.info/pdf/aa-p103.pdf Arkistoitu 24. heinäkuuta 2015 Wayback Machinessa
13. ↑ Schneiderman B. Ohjelmoinnin psykologia: Inhimilliset tekijät tietojenkäsittelyssä ja tietojärjestelmissä. Per. englannista. - M .: Radio ja viestintä, 1984
14. ↑ Augustinavichute A. Isabella Myers-Briggs testi. Ote B. Schneidermanin "Ohjelmoinnin psykologiasta" ja käännös sosoniikan terminologiaan. - 1985, 10s.
15. ↑ Augustinavichyute A. Psykologisen yhteensopivuuden tutkimukset perheessä. // Lauantaina "Perhe ja persoonallisuus (psykologiset-pedagogiset, sosiologiset ja lääketieteellis-psykologiset ongelmat)". Opinnäytetyöt.raportit Koko unionin konferenssi Grodnossa. - M., 1981.
16. ↑ Medvedev N. N. Psykologiset esseet. Teoksia 1985-87 - M .: Black Belka, 2012. - 288s. - (SOCIONICA Library. Numero 13.)
17. ↑ Aushra Augustinavichyuten elämäkerrasta // Socioniikka, mentologia ja persoonallisuuspsykologia, nro 4 (67), 2006
18. ↑ Weisband I.D. Tietoja Aushrasta, sosioniikasta ja vähän elämästä // Socioniikka, mentologia ja persoonallisuuspsykologia, nro 4(67), 2006
19. ↑ Bukalov A. V. Aushran nero // Socioniikka, mentologia ja persoonallisuuspsykologia, nro 4 (67), 2006
20. ↑ Nikanorova O. Socionics: isänmaa on Liettua, pääkaupunki Kiova. // Uryadoviy Courier (hallituksen kuriiri). - 9. mato 1998
21. ↑ Augustinavichyute A. Reininin merkkien teoria. - 1985, 106 sivua, talletus. Liettuan SSR:n tiedeakatemian keskuspankissa
22. ↑ Kovalev S. V. Modernin perheen psykologia: Inform-method. materiaalia kurssille "Perhe-elämän etiikka ja psykologia". Kirja. opettajalle.-M.: Enlightenment, 1988-208 s. - (Psykologia - koulu), ISBN 5-09-000427-7
23. ↑ Augustinavichyute A. Ihmisen kaksoisluonne. // "Tiede ja uskonto", N 12, 1991
24. ↑ Shulman G. A. Seuran muotokuva. Aushra Augustinavichuten esittely socioniikkaan. - M .: Musta orava, 2009. - 472 s. - (SOCIONICA-kirjasto. Julkaisu 7)
25. ↑ Seminaarin "Sosioniikka - määrätietoinen ryhmien muodostaminen" ohjelma, tiivistelmät ja suositukset. Järjestelytoimikunta: Puheenjohtaja - Aushra Augustinavichute (Vilnius), varajäsen. Puheenjohtaja: A. N. Volkova, Ph.D. psychol. Tieteet (Leningrad); I. N. Kalinauskas (Kiova); Tieteellinen sihteeri: I. D. Onufrienko (Kiova); sihteeri: N. V. Zhuravleva; Järjestelytoimikunnan jäsenet: Biologian kandidaatti O. G. Bakhtiyarov, varajäsen Tasavallan hallituksen (Kiova) "Applied Psychology" -jaoston puheenjohtaja, A. V. Bukalov (jaosto "Sosioniikka"), V. F. Morgun, Ph.D. psychol. Tieteet (Poltava), A. G. Orlov, tasavallan hallituksen tieteellinen sihteeri. Poltava, 1988
26. ↑ Blutner R., Hochnadel E. Kaksi kubittia CG Jungin persoonallisuusteoriaan  //  Kognitiivisten järjestelmien tutkimus : päiväkirja. - 2010. - Vol. 11 , ei. 3 . - s. 243-259 .

    "Lisätietoja saa Kansainvälisen sosioniikan instituutin verkkosivuilta ja useista tämän instituutin toimittamista tieteellisistä aikakauslehdistä (katso http://socionic.info/en/esocjur.html#top Arkistoitu 22. heinäkuuta 2015 osoitteessa Wayback Machine ).

27. ↑ Socioniikka, mentologia ja persoonallisuuden psykologia - Sosionia koskevien teosten bibliografia vuoteen 1995 asti (ennen "Socionics, mentalology and psychology of personality" -lehden ilmestymistä. Käyttöpäivä : 25. heinäkuuta 2015. Arkistoitu 20. heinäkuuta 2015. (määrätön)

Linkit

• Elämäkerta ja joitain julkaisuja
• Augustinavichute A. Ihmisen kaksoisluonteesta

Bibliografisissa luetteloissa	LCCN : no2002039514 VIAF : 305065549 WorldCat VIAF : 305065549