Socioniikka on pseudotieteellinen [1] [2] [3] käsite persoonallisuustyypeistä ja niiden välisistä suhteista. Sen loi 1970-luvulla Neuvostoliitossa taloustieteilijä Aushra Augustinavichiute Jungin typologian ja A. Kempinskyn informaation aineenvaihdunnan teorian [4] [5] perusteella . Toisin kuin tieteessä yleisesti hyväksytyt näkemykset ihmisen psyyken ikään liittyvästä vaihtelusta [6] [7] , sosioniikka olettaa, että on olemassa 16 psykologista tyyppiä, jotka eivät muutu elämän aikana [8] . Nykytiede pitää kysymystä persoonallisuustyyppien olemassaolosta erittäin kiistanalaisena [7] .
Riippumattomat kirjoittajat viittaavat sosioniikan riittämättömään empiiriseen pätevyyteen sekä sen perustassa että jatkokehityksessä sekä sosioniikan tutkimuksen käytännön puuttumiseen entisen Neuvostoliiton ulkopuolella [9] . Kirjallisuuskatsauksessa [10] vuodesta 2013 lähtien mainitaan vain muutama muu kuin venäjänkielinen teos, pääasiassa entisen Neuvostoliiton tekijöiltä [11] . Vain yksi kirja annetaan (bulgariaksi) lukuisten venäjänkielisten julkaisujen taustalla (vain yli sata väitöskirjaa [12] ). Lännessä termiä "sosionics" ( englanniksi socionics , saksaksi Sozionik ) käytetään toisessa merkityksessä - viittaamaan tieteidenväliseen tutkimusalaan hajautettujen tekoälyjärjestelmien ja niiden sosiologian sovellusten alalla [13] . [14] .
Sosioniikan aiheen määritelmät ovat ristiriitaisia, mielipiteiden kirjo on laaja, monet sosionistien ja lähisosionisten teosten kirjoittajat kiistelevät keskenään [15] . Mielipiteet:
Sosionista typologiaa tarkastellaan muiden persoonallisuustypologioiden kanssa joissakin yliopistojen oppikirjoissa [16] ja psykologian kirjoissa [26] .
Useiden sosioniikan mukaan sosioninen typologia on täysin sopusoinnussa Jungin kanssa ja seuraa siitä, toisin kuin Myers-Briggin typologia, joka poikkesi Jungin typologiasta johtuen siinä introverttisiksi tyypeiksi järjestetyistä hallitsevien ja apuhenkisten toimintojen asemasta. [27] . Muiden sosioniikkojen mukaan on väärin puhua "täydestä sopivuudesta alkuperäisen lähteen kanssa": sekä sosioniikassa että Myers-Briggs-typologiassa termit on muunnettu alkuperäiseen Jungin typologiaan [28] .
Rohkeimpien arvioiden mukaan sosioniikka on itsenäinen tieteenala , joka ylittää psykologian rajat , mutta sen aiheelle annetaan täysin erilaisia määritelmiä [29] [30] [31] - sitä kutsutaan "tieteidenväliseksi tieteeksi, joka sijaitsee psykologian, tietojenkäsittelytieteen ja sosiologian leikkauspiste " [29] [32] , "tiedon haara, joka tutkii yhteiskunnassa tapahtuvia prosesseja " [30] ja jopa "informaatiobioniikka " [ 31] .
Toisaalta on olemassa mielipide, että sosioniikka on pseudotiedettä [1] [3] . Venäjän tiedeakatemian erityiskomissio asetti sosioniikan sellaisiin tunnetuihin pseudotieteisiin kuin astrologia ja homeopatia [2] .
S. A. Bogomazin mukaan ei ole mitään syytä erottaa sosioniikka erillisenä tieteenä. Hän pitää sosionista typologiaa kotimaisena versiona post-Jungian typologiasta, joka on samanlainen kuin Myers-Briggs-typologia. S. A. Bogomaz pitää tyyppien välisten suhteiden teorian rakentamista A. Augustinavichuten kiistattomana panoksena C. Jungin typologian kehitykseen, huomauttaen samalla, että sosioniikassa on vähän kokeellista tietoa, monille säännöksille ei ole empiiristä varmennusta, ja on monia epäjärjestelmällisiä pseudotieteellisiä julkaisuja, jotka häpäisevät sosioniikkaa [33] .
A. G. Shmelev panee merkille venäjänkielisten sosoniikan kirjojen suurimman suosion, joka yhdistää sen venäläisen yhteiskunnan vaatimuksiin selkeästä ja elävästä yksilöllisyyden typologiasta. Hän kirjoittaa, että sosioniikkakirjojen kirjoittajat eivät käytä typologiassa kokeellista tieteellistä argumentaatiota, vaan vetoavat kirjallisiin ja taiteellisiin yhdistyksiin, ja että sosioniikka on paljon huonompi kuin argumentatiivisesti kritisoitu Myers-Briggs-typologia ja tiukemmin tieteellinen differentiaalipsykologia [34] . ] .
G. Fink ja B. Mayrhofer (Itävalta) mainitsivat vuonna 2009 kulttuurienvälistä hallintaa käsittelevässä työssään sosoniikan paikallisena typologiana entisen Neuvostoliiton alueelle, joka on samanlainen kuin Myers-Briggs-typologia [35] .
Politologi V. Kruchinin pitää ennenaikaisena ja perusteettomana hyväksyä sosioniikan metodologia ja sen todistamattomat hypoteesit luotettavana työvälineenä. Hänen mielestään sosoniikan metodologiassa on useita ongelmia, erityisesti yhtenäisen testausmenetelmien koulukunnan puute, sosionisten tyyppien määritysmenetelmien syvä subjektiivisuus ja tulosten toistamattomuus [36] .
Filosofi P. Monastyrsky mainitsee sosoniikan esimerkkinä spekulatiivisesta käsitteestä: objektiivisten tyypityskriteerien ja sosioniikan kategorioiden tieteellisen verifioinnin puutteen vuoksi se ei ole tiede, vaan tutkimusala [37] . Artemy Magun, joka tutkii Venäjän yliopistojen tilaa, viittaa uusien "eksoottisten", "omituisten" ja " endeemisten " tieteenalojen syntymiseen niissä - kuten synergia , imagologia, akmeologia ja sosioniikka - yhdistäen tämän korkeakoulujen yleiseen kriisiin. koulutus Neuvostoliiton jälkeisellä Venäjällä ja erityisesti neuvostoliiton jälkeisen yhteiskunnallisen tiedon perinteen eristämisellä maailmantieteestä, mikä on johtanut tämän alan käsitteiden keskinäisen kritiikin puuttumiseen [38] .
Latvialainen tutkija L. Zilite MBTI:n ja sosoniikan yhtäläisyyksiä ja eroja koskevassa katsauksessaan, joka perustuu useiden näitä teorioita käsittelevien teosten tekijöiden analyysiin, toteaa, että sosioniikka on laajalle levinnyt Venäjällä ja Ukrainassa, ja korostaa kolmea sosoniikan pääkoulukuntaa: Kiova (A.V. Bukalov, V. V. Gulenko, V. D. Ermak, G. A. Shulman ja muut), Novosibirsk (E. S. Filatova, N. R. Yakushina ja muut) ja Pietari (V. Mironov, G. Reinin ja muut) .) [39 ] . Blutnerin ja Hochnadelin mukaan sosioniikkaa käytetään pääasiassa Venäjällä ja Itä-Euroopassa, ja jonkin verran samanlaista post-Jungian Myers-Briggs -typologiaa käytetään enemmän Yhdysvalloissa ja Länsi-Euroopassa, kun taas sosioniikalla on useita eroja Myers-Briggs-typologiaan verrattuna. mukaan lukien vuorovaikutusteorian olemassaolo tai tyyppien väliset suhteet [20] .
G. Fink ja B. Mayrhofer (Itävalta) totesivat vuonna 2009, että sosionia ei oteta huomioon heidän tuntemassaan johtamista koskevassa kirjallisuudessa [19] .
Filologi T. L. Abashkina uskoo psykologista terminologiaa käsittelevässä työssään, että tällaisten pseudotieteiden, kuten sosioniikan, astrologian ja homeopatian, laajalle levinnyt suosio yhteiskunnassa selittyy jossain määrin " Barnum-ilmiöllä " - ihmisen kyvyllä luottaa persoonallisuutensa kuvaukseen. ja yleiset arvioinnit siinä tapauksessa, että hän luottaa tietolähteeseen [40] . Biologi A.Yu.Panchin , Venäjän tiedeakatemian pseudotiedettä vastustavan komission jäsen , uskoo myös, että astrologit, kädentaidot ja sosoniikan kannattajat käyttävät Barnum-ilmiötä toiminnassaan [41] .
Liettuan taloustieteilijä ja sosiologi Ausra Augustinavichyute muotoili sosioniikan 1970 -luvun alussa, ja se hahmoteltiin vuonna 1980 tekemässään teoksessa On the Dual Nature of Man. Päämateriaali sosoniikan luomiseen oli Jungin teoksen " Psykologiset tyypit " luova lukeminen. Samaan aikaan Jung itse varoitti virheestä käyttää hänen työtään "ihmisten leimaamisen" (luokittelun) perustana. [42] [43]
Augustinavichute lainasi myös käsitteen "tiedon aineenvaihdunta" Anton Kempinskin artikkelista käyttäen kirjailijan kuvaavaa vertailua, jonka mukaan psyyke "ruokkii" informaation "signaaleista" ja suorittaa siten "informaation aineenvaihduntaa", ja jotkut signaalit ovat hyödyllisiä. , kun taas toiset ovat haitallisia, "uuvuttavat psyyken" [44] . Sosioniikassa on kuitenkin mielipide, että Kempinski käytti käsitettä "informaation aineenvaihdunta" eri merkityksessä kuin sosioniikka ymmärtää [45] .
Sveitsiläinen psykiatri Carl Gustav Jung esitteli psykologiaan käsitteen " mentaaliset toiminnot " [46] [47] [48] (yksittäisten henkisten prosessien ominaisuudet), jotka yhdessä hänen omien "mentaalisten asenteidensa" kanssa mahdollistavat sen kuvaamisen. erilaisia "persoonallisuustyyppejä" [49] [46] . Jung kuvasi neljä henkistä toimintoa (ajattelu, tunne, tunne, intuitio) ja kaksi henkistä asennetta ( introversio ja ekstraversio ) [46] [49] [50] . Jung uskoi, että "puhtaita" ekstrovertteja ja introvertteja ei ole olemassa, ja hän uskoi, että yksi näistä asenteista vallitsee jokaisessa ihmisessä [46] .
Jungin mukaan yksi näistä ominaisuuksista tai "toiminnoista" voi olla hallitseva muihin nähden, ja sitten muodostuu vastaava "psykologinen tyyppi" - ajatteleva, aistillinen, aistiva tai intuitiivinen [51] .
Kahdeksan visuaalista psykologista tyyppiäToiminto | Introversio / ekstraversio |
Ajattelu | Ekstravertti ajattelu |
introvertti ajattelu | |
Tunne | Ekstravertti tunne |
introvertti tunne | |
Tunne | Ekstravertti tunne |
introvertti tunne | |
Intuitio | Ekstravertoitu intuitio |
introvertti intuitio |
Jungin neljä psykologista tyyppiä ja kaksi psykologista asennetta antavat kahdeksan visuaalista psykologista tyyppiä [47] (katso taulukko "Kahdeksan visuaalista psykologista tyyppiä").
Pää- ja lisätoiminnotpäätoiminto | Mahdollinen lisä |
Ajattelu | Tunne |
Intuitio | |
Tunne | Tunne |
Intuitio | |
Tunne | Ajattelu |
Tunne | |
Intuitio | Ajattelu |
Tunne | |
- "rationaaliset" toiminnot - "irrationaaliset" toiminnot |
Pää- ja lisätoiminnot
Ihmisen psyyken tarkempaa kuvaamista varten Jung esitteli käsitteen "aputoiminto" tai "lisätoiminto" [52] .
Hän jakoi kaikki toiminnot kahteen luokkaan: "rationaaliseen", eli mielen - ajatteluun ja tunteeseen - makaamiseen, ja "irrationaaliseen", toisin sanoen makaamiseen "mielen ulkopuolella" - tunne ja intuitio. Funktion dominanssi vaatii vastakkaisen funktion tukahduttamista (ajattelu sulkee pois tunteen, aistiminen intuitioon ja päinvastoin), vaikka tämä yksinkertainen periaate Jungin mukaan ei läheskään aina toteudu [53] . (Katso kuva. Mielen perustoiminnot Jungin mukaan .)
Dominoivan funktion lisäksi voidaan kehittää toisen luokan apufunktio. Joten esimerkiksi rationaalisen aistitoiminnon dominanssilla voidaan kehittää sen lisäksi irrationaalinen toiminto ( tuntemus tai intuitio ) ja irrationaalisen intuition dominanssilla rationaalinen toiminto ( ajattelu tai tunne ).
Jungilaisen typologian soveltuvuusJung ei tarkoittanut typologisen järjestelmänsä luokittelevan ihmisiä. Hän piti sitä ensinnäkin tutkijan työkaluna äärettömän monipuolisen psykologisen kokemuksen järjestämiseen, sen luokitteluun jonkinlaiseen koordinaattiasteikkoon ("trigonometrinen verkko", Jung kirjoittaa) [47] . Toiseksi typologia on käytännön psykologin työkalu , jonka avulla potilaan ja psykologin luokituksen perusteella voidaan valita tehokkaimmat menetelmät ja välttää virheitä [47] .
Myöhemmin kuitenkin jungilaisen typologian perusteella luotiin työkaluja erityisesti luokitteluun: Gray-Wheelwright -testit [54] , Jungian Type Index (JTI) ja Myers-Briggs (MBTI) -kyselylomakkeet. Socioniikka perustuu myös luokitukseen ja tekee sen perusteella selittäviä ja ennakoivia johtopäätöksiä. Lisäksi se laajentaa luokituksen henkilön havaitsemaan tietoon .
Nämä poikkeamat aiheuttavat ongelmia, joita Jungin teoriasta puuttui. Kaikissa post-Jungian typologioissa yleinen ongelma on kysymys henkisten tyyppien "todellisesta olemassaolosta" [18] ja siihen liittyvä kysymys kirjoittamisen toistettavuudesta ajan kuluessa (tyypin määritelmän stabiilisuus, kun se testataan uudelleen ajan myötä). MBTI-tekniikalla se on melko korkea ja on 70–80 % ja enemmän [55] [56] .
Sosioniikassa muiden post-Jungian persoonallisuustypologioiden ongelmien lisäksi tyyppejä määritettäessä eri menetelmillä esiintyy " matalan konvergenssin ongelma " (sattumaisuus on vain 25%) [57] , sen käsitteiden spekulatiivisuus [ 57]. 37] ja yhteisen käsityksen puuttuminen niistä sosionistien keskuudessa on myös lisätty [45] .
Henkiset toiminnot sosioniikassa
päätoiminto | Nimi sosioniikassa | Introversio / ekstraversio | Nimi sosioniikassa | |
Ajattelu | Logiikka | ekstravertti | ![]() |
"liiketoiminnan logiikka" |
introvertti | ![]() |
"rakenteellinen logiikka" | ||
Tunne | Etiikka | ekstravertti | ![]() |
"tunteiden etiikka" |
introvertti | ![]() |
"suhteiden etiikka" | ||
Tunne | Sensorinen | ekstravertti | ![]() |
"tahto-aisti" |
introvertti | ![]() |
"aistillinen havainto" | ||
Intuitio | Intuitio | ekstravertti | ![]() |
"mahdollisuuksien intuitio" |
introvertti | ![]() |
"ajan intuitio" | ||
- "rationaaliset" toiminnot - "irrationaaliset" toiminnot |
"Mentaaliset toiminnot", jotka Jungissa olivat henkisten prosessien kvantitatiivisia ominaisuuksia [49] , A. Augustinavichute kutsui "informaation aineenvaihdunnan muunnelmia" ja oletti, että ympäröivän maailman havainnointiin ihmisen psyyke käyttää kahdeksaa erillistä "sosionista toimintoa". , joista jokainen havaitsee ulkomaailmasta tulevan tiedon tietyn "näkökohdan" [huomautus 1] . Siksi sosioniikassa yhden tai toisen "sosionisen toiminnon" kehittyminen vastaa henkilön kykyä ymmärtää ympäröivän maailman asiaankuuluvia puolia.
Nämä toiminnot ovat Augustinavichyuten mukaan psyyken elementtejä, joiden avulla henkilö on vuorovaikutuksessa ympäröivän maailman vastaavien "informaationäkökohtien" kanssa. Tunnistamismenetelmän mukaan ne vastaavat täysin Jungin "kahdeksaa visuaalista mentaalityyppiä" [47] (katso taulukko).
Augustinaviciute teki myös muutoksia Jungin terminologiaan: nimien "ajattelu" ja "tunne" sijaan käytetään termejä "logiikka" ja "etiikka" ja "sensation" sijaan "sensorics" ja otti käyttöön funktioiden graafiset nimitykset:
Muutama sana graafisten symbolien alkuperästä:
Merkitsimme anturit ympyrällä , hahmolla, joka luo vaikutelman täydellisimmästä kosketuksesta koko ulkomaailmaan. Intuitio - kolmio
, joka sopii täydellisesti ympyrään. Logiikka ja etiikka ovat saman prosessin ulkoinen muoto ja sisäinen sisältö. Siksi, jos logiikka nimettiin neliöksi
, ajattelun vakavuuden symboliksi, niin saman tunneintensiteetin ilmiön sisäpuolelle on valittava neliöön sopiva symboli. Joten siellä oli neliö ilman kulmaa
.
Sosioniikan näkökulmasta psyyken havaitsema ja käsittelemä "informaatiovirta" jakautuu "informaation aineenvaihduntaprosessissa" sosionisten toimintojen lukumäärän mukaan kahdeksaan "aspektiin", joista jokainen "prosessoidaan" funktionsa mukaan. Socioniikka lähtee siitä asenteesta, että eri persoonallisuustyypit näkevät ja prosessoivat ”informaationäkökohdat” eri tavalla, johtuen vastaavien toimintojen kehityksen erilaisuudesta.
Toisin kuin Jungin teoria , sosioniikassa uskotaan, että yksi mielen toiminnoista on aina hallitseva ja osittain tukahduttaa muut. Sitten, kun otetaan huomioon "lisätoiminto" , Jungin "kahdeksan visuaalista mentaalityyppiä" antavat kuusitoista "sosionista tyyppiä" ("informaation aineenvaihduntatyyppejä", TIM). Sosioniikan keskuudessa ei ole yksiselitteistä ymmärrystä siitä, mikä on "informaation aineenvaihduntatyyppi" [45] , ja sosioniikan pääongelma on objektiivisten kriteerien puute sosioniikan tyypin määrittämiseksi [37] .
Eri sosioniikka ovat ehdottaneet useita tyyppinimitysjärjestelmiä. Kaikki järjestelmät voidaan jakaa kahteen ryhmään:
päätoiminto _ |
Lisätoiminto _ |
Introversio / ekstraversio |
Nimi sosioniikassa | Aliakset | |
Ajatteleminen ("logiikka") |
Tunne (sensorics) | ekstrovertti | Looginen-sensorinen ekstravertti (LSE) | ![]() ![]() |
"Stirlitz", "Järjestelmänvalvoja" |
sisäänpäin kääntynyt | Logiikka-sensorinen introvertti (LSI) | ![]() ![]() |
"Maksim Gorki", "Tarkastaja" | ||
Intuitio | ekstrovertti | Loogisesti intuitiivinen ekstravertti (LIE) | ![]() ![]() |
"Jack London", "Yrittäjä" | |
sisäänpäin kääntynyt | Loogis-intuitiivinen introvertti (LII) | ![]() ![]() |
"Robespierre", "Analyytikko" | ||
Tunne ("etiikka") |
Tunne (sensorics) | ekstrovertti | Eettis-sensorinen ekstrovertti (ESE) | ![]() ![]() |
"Hugo", "harrastaja" |
sisäänpäin kääntynyt | Eettis-sensorinen introvertti (ESI) | ![]() ![]() |
"Dreiser", "Keeper" | ||
Intuitio | ekstrovertti | Eettisesti intuitiivinen ekstrovertti (EIE) | ![]() ![]() |
"Hamlet", "Mentori" | |
sisäänpäin kääntynyt | Eettis-intuitiivinen introvertti (EII) | ![]() ![]() |
"Dostojevski", "Humanisti" | ||
Tunne (sensorics) |
Ajatteleminen ("logiikka") | ekstrovertti | Sensory Logic Extravert (SLE) | ![]() ![]() |
"Žukov", "marsalkka" |
sisäänpäin kääntynyt | Sensory Logic Introvert (SLI) | ![]() ![]() |
"Gabin", "Mestari" | ||
Tunne ("etiikka") | ekstrovertti | Sensoris-eettinen ekstravertti (KATSO) | ![]() ![]() |
"Napoleon", "poliitikko" | |
sisäänpäin kääntynyt | Sensoris-eettinen introvertti (SEI) | ![]() ![]() |
"Dumas", "Sovittelija" | ||
Intuitio | Ajatteleminen ("logiikka") | ekstrovertti | Intuitiivinen-looginen ekstrovertti (ILE) | ![]() ![]() |
Don Quijote, etsijä |
sisäänpäin kääntynyt | Intuitiivinen-looginen introvertti (OR) | ![]() ![]() |
"Balzac", "kriitikko" | ||
Tunne ("etiikka") | ekstrovertti | Intuitiivinen eettinen ekstrovertti (IEE) | ![]() ![]() |
"Huxley", "neuvoja" | |
sisäänpäin kääntynyt | Intuitiivis-eettinen introvertti (IEI) | ![]() ![]() |
Yesenin, Lyric |
Lisäksi kaavamerkintöjä käytetään mallin ominaisuuksien joukon perusteella: "Jungin perusta", "Reininin piirteet", jotka kuuluvat "pieniin Reinin-ryhmiin" tai "malli A".
A. Augustinavichuten käsityksen mukaan kaikki 16 tyyppiä muodostavat yhdessä yhtenäisen tietojärjestelmän - "yhteiskunnan", jonka eheyden määrää niiden välinen informaatiovuorovaikutus [59] .
Augustinavichiute kehitti ihmisen psyyken tietomallin, jota hän kutsui alkukirjaimellaan "malli A". Sosioniikan mukaan "mallin A" käyttö mahdollistaa maailman havainnon piirteiden ja eri sosionisten tyyppien edustajien käyttäytymisen kuvaamisen, tieteellisen ennusteen ihmisten välisistä suhteista [60] ja toimii tyyppien välisten suhteiden teorian perusta [61] . Se käyttää psykoanalyysin termejä " Ego ", " Superego " ja " Id ", minkä lisäksi Augustinavichiute ottaa käyttöön termin "Superid". "Malli A" koostuu kahdeksasta kentästä, jotka vastaavat Jungin kaikkia neljää henkistä toimintoa molemmissa psykologisen asenteen muunnelmissa (sekä "ekstrovertti" että "introvertti"). Jokaisen sosiotyypin kohdalla nämä solut sisältävät näkökohtia, joissa tietyn sosiotyypin henkiset toiminnot korostuvat. Mallin A puitteissa puhumme tiedon aspekteista, joihin Jungin erilaiset mielentoiminnot ovat keskittyneet heidän psykologisten asenteidensa yhteydessä ja termiä "toiminto" käytetään sen varsinaisessa merkityksessä ja se tarkoittaa yhden tai toinen näkökohta tietoa mallinnetusta henkilöstä ja hänen käyttäytymisestään.
Esimerkiksi malli A, joka on täytetty ILE "Don Quijote" (Hakija) -tyypillä:
|
|
|
Lohkoja "Ego" ja "Superego" kutsutaan "mentaaliseksi renkaaksi" ja lohkoja "Id" ja "Superid" kutsutaan "vitaalirenkaaksi". Uskotaan, että tietojen käsittely ensimmäisen renkaan toiminnoissa tapahtuu henkilön toimesta, ja toinen - tapahtuu tiedostamatta. Aspektien jakautuminen mallin A renkaiden toimintojen mukaan saadaan peiliheijastamalla toisiaan "vertikiteetti" muutoksella.
Lohkojen "Ego" ja "Id" toiminnot ovat "vahvia" ja lohkojen "Superego" ja "Superid" toiminnot - "heikko". Tämä tarkoittaa vastaavaa eroa ominaisuuksissa - suorituskyvyn ja joustavuuden suhteen valitun tiedon osa-alueen kanssa.
Jotkut koulut panevat merkille ja tutkivat mallin A toimintojen eroja useissa muissa parametreissa, esimerkiksi mitoissa, merkeissä jne.
Socioniikka ei ole vain persoonallisuustypologia, vaan myös tyyppien välisestä vuorovaikutuksesta syntyvien suhteiden teoria, mikä erottaa sen merkittävästi MBTI:stä [20] .
Tyyppien väliset suhteet ymmärretään [61] sosionisten tyyppien edustajien välisen informaatiovuorovaikutuksen piirteiksi. Kahden tyypin vuorovaikutuksen tulos (ja tyyppien välisen suhteen luonne) riippuu siitä, mitkä asemat vuorovaikutuksessa olevat toiminnot ovat näiden tyyppien malleissa .
Yksityiskohtaisen kuvauksen kaikkien tyyppien välisten suhteiden esiintymismekanismista ja olemuksesta on antanut teorian kirjoittaja A. Augustinavichute [61] .
Taulukko tyyppien välisistä suhteista | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kokoonpannut V. Leskevicius, A. Augustinavichuten oppilas | |||||||||||||||||||
I quadra | II neliö | III neliö | IV neliö | ||||||||||||||||
ILE | SEI | ESE | LII | EIE | LSI | SLE | IEI | KATSO | TAI | VALEHDELLA | ESI | FEL | EII | IEE | SLI | ||||
ILE "Don Quijote" |
T | D | MUTTA | W | P | R | tapauksia | m | SE | s | kW | Vastaanottaja | P | R | ro | pd | |||
SEI "Duma" |
D | T | W | MUTTA | R | P | m | tapauksia | s | SE | Vastaanottaja | kW | R | P | pd | ro | |||
ESE "Hugo" |
MUTTA | W | T | D | ro | pd | P | R | kW | Vastaanottaja | SE | s | tapauksia | m | P | R | |||
LII "Robespierre" |
W | MUTTA | D | T | pd | ro | R | P | Vastaanottaja | kW | s | SE | m | tapauksia | R | P | |||
EIE "Hamlet" |
P | R | ro | pd | T | D | MUTTA | W | P | R | tapauksia | m | SE | s | kW | Vastaanottaja | |||
LSI "Maxim Gorky" |
R | P | pd | ro | D | T | W | MUTTA | R | P | m | tapauksia | s | SE | Vastaanottaja | kW | |||
SLE "Zhukov" |
tapauksia | m | P | R | MUTTA | W | T | D | ro | pd | P | R | kW | Vastaanottaja | SE | s | |||
IEI "Jesenin" |
m | tapauksia | R | P | W | MUTTA | D | T | pd | ro | R | P | Vastaanottaja | kW | s | SE | |||
KATSO "Napoleon" |
SE | s | kW | Vastaanottaja | P | R | ro | pd | T | D | MUTTA | W | P | R | tapauksia | m | |||
TAI "Balzac" |
s | SE | Vastaanottaja | kW | R | P | pd | ro | D | T | W | MUTTA | R | P | m | tapauksia | |||
LIE "Jack London" |
kW | Vastaanottaja | SE | s | tapauksia | m | P | R | MUTTA | W | T | D | ro | pd | P | R | |||
ESI "Dreiser" |
Vastaanottaja | kW | s | SE | m | tapauksia | R | P | W | MUTTA | D | T | pd | ro | R | P | |||
LSE "Stirlitz" |
P | R | tapauksia | m | SE | s | kW | Vastaanottaja | P | R | ro | pd | T | D | MUTTA | W | |||
EII "Dostojevski" |
R | P | m | tapauksia | s | SE | Vastaanottaja | kW | R | P | pd | ro | D | T | W | MUTTA | |||
IEE "Huxley" |
ro | pd | P | R | kW | Vastaanottaja | SE | s | tapauksia | m | P | R | MUTTA | W | T | D | |||
SLI "Gabin" |
pd | ro | R | P | Vastaanottaja | kW | s | SE | m | tapauksia | R | P | W | MUTTA | D | T | |||
Lyhenteet: | |||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||
Selitys: määrittääksesi yhden TIM:n edustajan ja toisen TIM:n edustajan tyyppien välisen suhteen, taulukosta löydämme ensimmäisen TIM:n rivin otsikoiden mukaan vasemmasta sarakkeesta ja toisen TIM:n sarakkeen otsikoiden perusteella ylhäältä. linja. Löydetyn rivin ja sarakkeen leikkauskohta näyttää halutun tyyppien välisen suhteen. |
Kaksoissuhteet ovat yksi 16:sta sosioniikassa kuvatusta tyyppien välisestä suhteesta. Sosioniikan näkökulmasta mahdollista kaksoisparia on 8. Parisuhteessa olevia kumppaneita kutsutaan myös "kaksoissuhteiksi". Kaksoiskumppanit kuuluvat samaan quadraan, yksi heistä on ekstrovertti , toinen on introvertti . Täydentävyys on siinä, että esimerkiksi jos toinen osapuolista on logiikka, niin toinen on eettikko; jos toinen on aistillinen, niin toinen on intuitiivinen.
Uskotaan, että kaksoissuhteet ovat yksi sosoniikan pääkäsitteistä ja niille on ominaista molemminpuolinen hyöty ja tuki, niitä pidetään optimaalisina ystävyydelle, läheisyydelle ja avioliitolle (vaikka sosiotyyppi ei ole ainoa tekijä, joka määrää vuorovaikutuksen onnistumisen). Niitä pidetään "tärkeimpinä" ihmissuhteina [62] , koska ne ovat osoitus psykologisesta yhteensopivuudesta [63] ja ovat parhaita moniin vuorovaikutus- ja viestintätilanteisiin: työhön, koulutukseen, vapaa-aikaan ja liikekumppanuuksiin. Synonyymi termille "kaksoissuhteet" on nimi "täysin täydentävät suhteet".
Sosioniikan perustaja Aushra Augustinavichute käytti käsitettä ensimmäisen kerran sosionisessa mielessä vuoden 1983 kirjassa "Dual nature of man" [64] . Tässä teoksessa Augustinavichute väittää, että kaksinaisuus on elintärkeää normaalille elämälle, hyvinvoinnille ja terveydelle, koska sellaisessa liitossa kumppaneiden vahvuudet toteutuvat täysin ja riittävästi ja heikkoja suojellaan.
Sosioniikan perustavanlaatuisten teoreettisten ongelmien ratkaisemattoman määrän vuoksi, mikä ilmenee asiantuntijoiden erimielisyydessä henkilötyypin määrittämisessä ja vastaavasti kaksoisperheiden syntymisen vaikeuksissa, todelliset kaksoissuhteet ovat suhteellisen harvinaisia, vastaavasti, niitä on tutkittu riittämättömästi, ja niiden idealisointi on ollut puolueellista [62] .
S. A. Bogomaz huomauttaa, että tyyppien välisten suhteiden teoriaa ei ole testattu vakavasti [65] .
A. A. Polozov testasi hypoteesia siitä, mitkä suhteet ovat optimaalisia joukkuepelilajeissa, ja päätyi johtopäätöksiin, jotka ovat osittain ristiriidassa teorian kanssa [66] .
A. V. Malishevsky ja muut kirjoittajat tutkivat tyyppien välisten suhteiden vaikutusta ilmailuhenkilöstön tuottavuuteen. Tutkimustulokset ovat myös osittain ristiriidassa teorian kanssa, paras korrelaatiotaso tuottavuuden ja tyyppien välisten suhteiden luonteen välillä oli 0,11 [67] [68] .
Vuonna 1984 matemaatikko Grigory Reinin ehdotti ei 4, vaan 15 merkkiä, joiden yhteydessä he saivat hänen nimensä. "Reininin merkkejä" käytetään tällä hetkellä sosionisessa kirjoituksessa joissakin sosioniikan kouluissa [69] , kun taas toiset koulukunnat eivät tunnista niitä.
Reininin piirteiden kriitikot (D. ja M. Lytovs [70] , V. Ermak, S. Kelgankin [71] ) huomauttavat, että tässä hypoteesissa on tarkistettu joukko sosionisia peruskäsitteitä, ja he arvostelevat myös Reininin piirteiden empiirisiä tutkimuksia. metodologisen virheen vuoksi. Siitä huolimatta sosioniikassa on monia heidän kannattajiaan huolimatta merkittävistä eroista eri koulukuntien ymmärtämisessä ja todisteiden puutteesta.
Sosioniikan pääongelma on objektiivisten kriteerien puute sosionisen tyypin määrittämiseksi [37] [57] .
Seuraavat tärkeimmät lähestymistavat sosiotyypin määrittämiseen voidaan erottaa:
Tietojen hankkimisen kautta
Tunnistaminen koostuu hypoteesien ja IMT-todentamisen vaiheista [73]
Diagnoosiprosessissa tapahtuu prosessi, jossa henkilön havaittuja ilmentymiä verrataan standardiin. Käytännössä sosioniikassa käytetään seuraavia "vertailustandardeja":
Eri piireissä käytetään erilaisia diagnostisia menetelmiä; sosioniikassa ei ole yleisesti hyväksyttyä menetelmää sosiotyypin diagnosoimiseksi.
Tyypin määrittämiseen sovellettavien menetelmien ongelmista T. N. Petrova tunnistaa seuraavat [57] :
Ensimmäiset sosioniset testit ilmestyivät sosoniikan kehityksen alussa. Aluksi he työskentelivät melko yksinkertaisen algoritmin parissa tunnistamaan neljä perusdikotomiaa "logiikka-etiikka", "intuitio-sensoriikka", "introversio-ekstraversio" ja "irrationaalisuus-rationaalisuus". Lisäksi 1980-luvun lopulta lähtien sosioniikka käytti Myers-Briggin typologiaan perustuvia kyselylomakkeita . Venäjän federaation esimerkillisessä koulutusohjelmassa sosiologian kandidaatin valmistelemiseksi vuodelle 2010, jossa sosioninen tyypitys on yksi sosiaalipsykologian menetelmistä, sosionisen tyypin määrittämiseen käytetään Myers-Briggs-kyselylomaketta [74] . Monet sosioniikan koulukunnat väittävät, että Myers-Briggs-typologia ja sosioninen typologia eivät täysin vastaa [75] [76] , mutta he pitävät hyväksyttävänä käyttää erilaisia kaksijakoisia testejä, mukaan lukien erilaisia mukautettuja versioita Myers-Briggs-kyselylomakkeesta. työkaluista muiden ohella sosionisen tyypin määrittämiseen.
Meged-Ovcharovin ja Weissbandin testissä kummassakin on vain 4 kysymystä. Weisband-testi on hieman monimutkaisempi, koska se käyttää puurakennetta. Gulenkon testi on rakennettu samalla tavalla, vaikka siinä on jo noin 70 kysymystä.
Viime aikoina on ilmestynyt monimutkaisempia kyselylomakkeita, jotka ottavat huomioon enemmän parametreja. Tunnetuimmat niistä ovat D. ja M. Lytovin "Multifactorial Test" (MT) [77] ja V. Talanovin kyselylomakkeet (PKL, LOGiT, LOT)
Weisband omistaa yrityksen kehittää joukko diagnostisia ominaisuuksia, joiden testaus edellyttää yksityiskohtaista tutustumista kunkin merkitykseen. Tämä testi rajoittuu käyttäytymisanalyysimenetelmiin.
T. N. Petrovan tutkimuksen tulosten mukaan välitestien lähentyminen sosiotyypin määrittämisessä Gulenko-, Keirsey- ja Meged-Ovcharovin testien mukaan on vain 25%, joten tyypin määrittämisessä hän ehdottaa kyselylomaketestien lisäksi. myös muita menetelmiä, mukaan lukien projektiiviset. , "jotka mahdollistavat tiedon aineenvaihdunnan huonosti toteutettujen tai tietoisesti vääristyneiden elementtien selkeyttämisen" [57] .
P. Monastyrskyn mukaan yleisesti hyväksytyn mielipiteen mukaan sosioniikan testimenetelmien tarkkuus on enintään 60 % [37] .
Sosoninen haastattelu on keskustelua asiantuntijan (tai asiantuntijaryhmän) ja kirjoitettavan henkilön välillä suunnitelluista ja mielivaltaisista aiheista. Joskus keskustelua voidaan täydentää täyttämällä sosiologisia kyselyitä tai testejä.
Diagnostiikan aikana asiantuntija vastasi kirjoittamalla:
Tietojen käsittelymenetelmän analyysin perusteella tehdään johtopäätös TIM:stä, jossain sosioniikan käytäntönä on antaa protokolla TIM:n diagnosoimiseksi. Diagnostiikkaprotokolla - asiakirja, joka sisältää tietueen asiantuntijoiden kysymyksistä ja kirjoitetun henkilön vastauksista, vastausten täydellisen analyysin toimintoparametreilla, päätelmän TIM:stä, luettelon asiantuntijoista, TIM-diagnostiikan ajan ja paikan.
Tällaisen lähestymistavan ongelmana on määriteltyjen tyyppien alhainen konvergenssi eri koulujen ja yksittäisten sosioniikan välillä [37] . Esimerkiksi S. A. Bogomaz huomauttaa jungilaisten typologioiden soveltamisen ongelmasta, joka johtuu siitä, että unohdetaan se tosiasia, että typologia on persoonallisuuden, ei käyttäytymisen malli, minkä seurauksena käyttäytymisen ominaisuuksiin perustuvat tyypitysyritykset johtavat katastrofaalisen matalaan. konvergenssi (hänen esimerkissä Jungin typologiaa käsittelevästä konferenssista yksi tutkijoista sai kolmen päivän aikana 12 eri tyyppiä 16 mahdollisesta, kun taas hänen henkilökohtainen mielipiteensä omasta tyypistä ei osunut yhteenkään näistä vaihtoehdoista) [79] .
…tietoaineenvaihdunnan prosessissa jokainen ihminen käyttää 8 IM-elementtiä, joista jokainen heijastaa yhtä ympäröivän maailman objektiivisista puolista.A. Augustinavichute "Ihmisen kaksoisluonne"
Lainata
Pitkä lista pseudotieteellisiä käsitteitä nykyään sisältää: vääntökenttien teoria, kylmän lämpöydinfuusion projektit, aaltogenetiikka, jafeettinen kieliteoria, "elävän aineen teoria", "uusi kronologia", eugeniikka, dianetiikka, kryoniikka, sosioniikka ... |
Lainata
...on olemassa kymmeniä todellisia pseudotiedettä, kuten astrologia ja kädellinen tutkimus, ekstrasensorinen havainto ja parapsykologia, kryptobiologia ja bioenergetiikka, bioresonanssi ja iridologia, kreationismi ja telegonia, ufologia ja paleoastronautiikka, eniologia ja dianetiikka, numerologia ja sosioniikka... |
Lainata Esimerkki pseudotieteestä on […] sosioniikka (liettuan taloustieteilijän ja psykologin A. Augustinavichyuten ajatus 16 sosiotyypin olemassaolosta, jotka voidaan tunnistaa kuuluisien persoonallisuuksien kanssa)… |
Lainata
Pseudotiede tai pseudotiede on tieteellisen tiedon jäljitelmä, joka pyrkii tietoisesti tai tiedostamatta johonkin ei-kognitiiviseen päämäärään ja väittää olevansa totta. Kummallista kyllä, vähiten vaarallisia nykyään ovat ne pseudotiedon muodot, joilla on pitkä historia tietomarkkinoilla. Niitä voidaan ehdollisesti kuvata "klassisiksi". Näitä ovat astrologia, frenologia, homeopatia, parapsykologia, ufologia, numerologia, kryptozoologia ja kryptobotanika, kädellinen tutkimus, sosioniikka , fysiognomia, kansanhistoria. |
Lainata
Erityisen vaarallinen kulttuurille on pseudotiede, jota esiintyy monissa eri muodoissa: astrologiasta ufologiaan, sosioniikkaan , homeopatiaan jne., joka ilmestyi ei niin kauan sitten . |
Lainata
Henkilökohtaisten ennusteiden alalla on myös puhtaita pseudotiedettä, jotka esiintyvät vakavina teorioina. Esimerkiksi sosioniikka. Socioniikka on käsite persoonallisuustyypeistä ja niiden välisistä suhteista. Sosioniikka päättelee Jungin opetuksiin perustuen 16 sosionisen tyypin olemassaolon […] Luokittelemme sosioniikan pseudotieteeksi, koska tieteellisen muodon ansiosta se asettuu tehokkaaksi käsitteeksi, lisäksi ansaitsee rahaa vahvistamattomilla ideoillaan. . |
Lainata
Luetteloitetut humanististen tieteiden käsitteet ja löydöt, omituista kyllä, jäävät yhä huomiotta eräältä varsin merkittävältä osalta harjoittavaa psykologista yhteisöä, ja toista, vieläkin useampaa, hyödynnetään yksinomaan pseudotieteellisten tai puoliokkulttisten mytologisten menetelmien muodossa ( kuten NLP, "positiivinen ajattelu", sosioniikka jne...) |
Lainata
Mutta toisaalta sosioniikkaan liittyy monia puutteita, joista useimmiten erotetaan seuraavat: riittävän suuri määrä vahvistamattomia arvauksia, jotka esitetään tieteellisinä saavutuksina, ei aina ole mahdollista varmistaa käytännössä saatuja tuloksia ja käyttää uudelleen. ne, mikä liittyy tiedon opiskelukohteen aikana saatujen tulosten erityispiirteisiin. |
Lainata
Socioniikka ei täytä tieteellisen luonteen kriteerejä ja normeja, joten se on pseudotiedettä, parhaimmillaan älyllistä peliä, joka antaa uskottavia oletuksia sen luoneiden tekijöiden subjektiivisten näkemysten ja loogisten rakenteiden puitteissa. |
Lainata
Sosiaalipsykologinen ilmiö, joka koostuu ihmisen ominaisuudesta luottaa persoonallisuutensa kuvaukseen ja yleisiin arvioihin, jopa epämääräisiin ja banaaleihin, jos hänelle kerrotaan, että ne on saatu joidenkin tekijöiden (tieteellisten tai maagisten) tutkimisen seurauksena. jota hän ei ymmärrä, voidaan merkitä kahdella samannimisellä termillä - Barnum -ilmiö tai Forer-ilmiö . Tämä vaikutus selittää jossain määrin astrologian, homeopatian, sosioniikan ja muiden pseudotieteiden laajan suosion. |
Signaaliaineenvaihdunnassa, eli tiedon vastaanottamisessa ympäristöstä ja siihen reagoinnissa (kehon reaktio puolestaan on signaali ympäristölle), on samanlaisia lakeja kuin energia-aineenvaihdunnan lakeja, ...
. .. voisi uskaltaa väittää, että "informaation aineenvaihdunta "on hänelle suurempi rooli kuin energia...
Toisin kuin persoonallisuuden piirteet, persoonallisuustyyppien olemassaolo on edelleen erittäin kiistanalaista.
Lainata
”Sosioniikan kehitti 1970- ja 1980-luvuilla pääasiassa liettualainen tutkija Ausˇra Augustinavicˇiute. Nimi "sosioniikka" on johdettu sanasta "yhteiskunta", koska Augustinavicˇiute uskoi, että jokaisella persoonallisuustyypillä on erillinen tarkoitus yhteiskunnassa, jota sosioniikka voi kuvata ja selittää. Sosioniikan järjestelmä on monessa suhteessa samanlainen kuin MBTI; Jälkimmäistä käytetään kuitenkin pääasiassa Yhdysvalloissa ja Länsi-Euroopassa, kun taas jälkimmäistä käytetään pääasiassa Venäjällä ja Itä-Euroopassa. Lisätietoja saa International Institute of Socionicsin verkkosivuilta ja useista tämän laitoksen toimittamista tieteellisistä julkaisuista (katso http://socionic.info/en/esocjur.html#top ). Useista yhtäläisyyksistä huolimatta niissä on myös merkittäviä eroja. Esimerkiksi MBTI perustuu kyselylomakkeisiin, joissa on niin sanottuja pakkovalintakysymyksiä. Pakotettu valinta tarkoittaa, että yksilön on valittava vain yksi kahdesta mahdollisesta vastauksesta kuhunkin kysymykseen. On selvää, että tällaiset testit ovat itsenäisiä. Tämä tarkoittaa, että ne perustuvat ihmisten itseään koskeviin arvioihin. Socioniikka torjuu tällaisten kyselylomakkeiden käytön ja perustuu sen sijaan haastatteluihin ja ihmisten käyttäytymisen tiettyjen näkökohtien suoraan havainnointiin. Jos persoonallisuustestit ovat kuitenkin hyvin rakennettuja ja niiden kysymyksiin vastataan oikein, odotamme tuloksia, jotka ovat usein järkeviä. Tästä syystä emme periaatteessa hylkää testikysymyksiä, vaan meidän on otettava huomioon niiden itseviittaus. Toinen ero liittyy siihen tosiasiaan, että sosioniikka yrittää ymmärtää Jungin intuitiivista järjestelmää ja antaa sille syvemmän selityksen, lähinnä informaation aineenvaihdunnan kannalta (Kepinski & PZWL, 1972). Lisäksi sosioniikka ei ole niinkään persoonallisuuksien teoria sinänsä, vaan paljon enemmän tyyppisuhteiden teoria, joka tarjoaa analyysin suhteista, jotka syntyvät erilaisten persoonallisuuksien vuorovaikutuksen seurauksena. |
Lainata
"Sosioniikka on tiede, joka ammentaa metodologiaa sosiologiasta, tietojenkäsittelytieteestä ja psykologiasta ja keskittyy yhteiskunnan parantamiseen..." |
Lainata
"sosioniikka on tiedon haara, joka muodollis-loogisen ja matemaattisen laitteiston avulla tutkii yhteiskunnassa tapahtuvia tietoprosesseja" |
Lainata
"SOSIONIIKKA on tieteellinen suunta, joka kehittää sellaista yhteiskuntamallia, jossa jokaiselle tiettyä psykologista tyyppiä edustavalle yksilölle on sopiva paikka yhteiskunnassa ja sosiaalisessa toiminnassa; uusin psykologian teoria. tyypit ja ihmissuhteet, jotka sijaitsevat psykologian, sosiologian ja tietojenkäsittelytieteen risteyksessä. Pedagogiassa ilmestyi koulutusprosessin organisoinnin kehittäminen sosoniikan pohjalta" |
Lainata
Dans ces conditions, l'ouverture vers l'Occident a conduit à l'importation , mais non à l' exportation du savoir social. [… textes et des personnes) ont rendu difficile un dialog productif entre les traditions russes et les traditions américaines ou européennes. Cela a conduit progressivement à la fermeture du milieu, à la popularité croissante du nationalisme parmi les professeurs dans les sciences sociales, et à la prolifération de débats aussi bizarres qu'exotiques, générant des "nouveliques" disciplines. On ainsi vu emerger la "synergétique" (un cadre théorique très populaire dans les sciences sociales russes, qui explique le fonctionnement de la société par les lois de la cybernétique), une "imagologie" (theorie de la "politique"), une "socionique", une "acmeologie" jne. Cela dit, l'autonomie du contenu de la pensée a permis aux chercheurs sérieux et originaux de bénéficier d'un "luxe" qui manque souvent chez leurs jeunes collègues occidentaux – le luxe de pouvoir de pouvoir de vancer de tranquillement la part des concurrents ou de ces "censeurs" disciplinaires qui sont les "peer reviewers". |
Sosiaalipsykologinen ilmiö, joka koostuu ihmisen ominaisuudesta luottaa persoonallisuutensa kuvaukseen ja yleisiin arvioihin, jopa epämääräisiin ja banaaleihin, jos hänelle kerrotaan, että ne on saatu joidenkin tekijöiden (tieteellisten tai maagisten) tutkimisen seurauksena. jota hän ei ymmärrä, voidaan merkitä kahdella samannimisellä termillä - Barnum -ilmiö tai Forer-ilmiö . Tämä vaikutus selittää jossain määrin astrologian, homeopatian, sosioniikan ja muiden pseudotieteiden laajan suosion.
Forer-ilmiö, josta kirjoitin esipuheessa, on niin yleismaailmallinen, että sitä käyttävät ympäri maailmaa meediat, astrologit, kädentaidot, sosioniikan ja fysiognomian kannattajat sekä Tarot-kortteja ja sormenjälkiä lukevat ihmiset.
A. Panchin. Astrologia, sosioniikka ja niihin liittyvät harhaluulot. Scientific Station-7 // ScienceVideoLab