| Chakh Elmurzievich Akhriev | |
|---|---|
| Syntymäaika | 10. toukokuuta 1850 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 29. huhtikuuta 1914 (63-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Tieteellinen ala | etnografia |
| Alma mater | |
| Tunnetaan | ensimmäinen ingusilainen etnografi , paikallishistorioitsija ja kouluttaja |
Chakh Elmurzievich Akhriev ( 10. toukokuuta 1850 , Furtoug , Terekin alue - 29. huhtikuuta 1914 , Vladikavkaz ) - venäläinen tiedemies, ensimmäinen ingusilainen etnografi , paikallinen historioitsija ja lakimies [1] .
Syntyi 10. toukokuuta 1850 Furtougin kylässä Terskin alueella Dzheyrakh-yhdistyksen päällikön Elmurza Akhrievin perheeseen. Äiti - Khamatkhanovien perheestä. Kansallisuuden mukaan - Ingušit.
Vuosina 1850-1860 Kaukasian sodan viimeinen kausi päättyi alueella - Venäjän valtakunnan kehittämä Kaukasus. Eräässä sotilasoperaatiossa yksittäisten vastarinnan taskujen "rauhoittamiseksi" venäläisten joukkojen vangiksi 7-vuotias Chakh Akhriev joutui muiden poikien joukossa ja päätyi amanaatteihin (ylänmaalaiset-panttivangit, jotka jäädessään joukossa venäläiset, takasivat Venäjän uskollisuuden yhteiskuntiensa, kyliensä tai sukunimien perusteella). Hänet tuotiin Vladikavkazin linnoitukseen, missä hänet lähetettiin sotilaskantonistien kouluun (1857-1862). Setänsä Temurko Akhrievin, Venäjän armeijan upseerin, avulla hänen tilanteensa Vladikavkazissa oli jonkin verran parempi kuin muiden panttivankilasten, Venäjän viranomaiset kunnioittivat häntä ja hänellä oli enemmän vapautta [2] . Adoption perheen venäläinen eversti [1] , jolla ei ollut omia lapsia [3] .
Vuosina 1862-1868 Chakh opiskeli Stavropolin Gymnasiumissa , jonka seinien sisällä merkittävä osa vuoristo-intelligentsistä aloitti luovan ja tieteellisen polkunsa. Monet Kaukasuksen ihmiset valmistuivat siitä, mukaan lukien ingusilaiset - S. Akhriev, A. Bazorkin, A-G. Dolgiev, I. Bekbuzarov, P. Dakhkilgov, K. Malsagov ja muut. 1860- ja 70-luvuilla Venäjän valtakunnassa rohkaistiin Pohjois-Kaukasuksen historiallista ja etnografista tutkimusta ja Kaukasian tutkimusta, avattiin kokovenäläisten tiedeseurojen haarat. Näiden vuosien aikana alettiin julkaista tutkijoiden A. P. Bergerin , P. G. Butkovin , N. F. Dubrovinin , D. Ya. Lavrovin ja muiden perustutkimuksia. Chakh Akhriev sukelsi venäläisen kulttuurin maailmaan ja oli aikansa eturivin ihmisiä [1] .
Valmistuttuaan lukiosta sairauden vuoksi [2] vietti kaksi vuotta kotona (1868-1870). Tänä aikana hän osallistui kansanperinteen ja etnografisten materiaalien keräämiseen, mikä merkitsi hänen kirjallisen toimintansa alkua. Julkaistu vuosina 1871-1873 "Tietokokoelmassa Kaukasian ylängöistä" ( Tiflis ) ja sanomalehdessä " Terskie Vedomosti " (Vladikavkaz). Hän onnistui vierailemaan Terekin alueen eri alueilla, erityisesti Assinskyn rotkossa ja Nazranovskin alueella [2] . Hänen teoksensa, jotka ovat luonteeltaan enimmäkseen etnografisia, esittävät todisteita Ingušian vuoristokylien vanhimmista, jotka eivät vain todistaneet henkilökohtaisesti 1700-luvun ingusikulttuurin tapahtumia ja rituaaleja, vaan myös muistivat tarinoita esi-isiensä elämästä 1700-luvulla. Heidän sanoistaan kuvattiin ingusilaisten elämäntapaa, myyttejä, legendoja, rituaaleja, muinaisia uskonnollisia kultteja, tapalakia, rituaaleja, lomapäiviä ja etnogeneettisiä perinteitä. Lisäksi Chakh Akhriev kuvaili ensimmäisenä ingušieepoksen elementtejä , esimerkiksi hän havaitsi, että jo 1800-luvulla ingušit sanoivat ylistyksenä: "Nart mo sanna va iz" ("Hän" on kuin Nart!") [1] .
Myöhemmin Chakh Akhrievin teokset julkaistiin uudelleen kirjoissa Ingush (1996) ja Chakh Akhriev. Suosikit" (2000). Chakh Akhrievin teoksia käsittelivät hänen elinaikanaan valkoihoiset tutkijat, arkeologit, etnografit, venäläiset lakimiehet F. I. Leontovich, B. K. Dalgat, M. M. Kovalevsky ja muut. Hänen aineistonsa perusteella kirjoitetaan parhaillaan väitöskirjoja [1] .
Vuosina 1870-1874 hän opiskeli Nezhin Lyseumissa , minkä jälkeen hän oli epävirallisessa maanpaossa kansantahdon toiminnasta - hän työskenteli eri hallintoelimissä Jevlakhin ja Nukhan kaupungeissa Elisavetpolin maakunnassa (nykyinen Azerbaidžan ). Hän puolusti aktiivisesti tsaarin uudistusten vastaavuutta Kaukasian kansojen etujen kanssa ja yritti vaikuttaa Venäjän valtion uudistuksiin. Kansalaisasemansa vuoksi , kuten toinen ingusilainen kouluttaja , A.G. Pitkä ura ja muutto kaupungista toiseen eivät jättäneet hänelle mahdollisuutta omistautua tieteelliselle ja kirjalliselle työlle [2] .
16. lokakuuta 1874 Chakh Akhriev nimitettiin ehdokkaaksi virallisiin virkoihin Tiflis-tuomioistuimessa ja hän työskenteli 8 vuoden ajan ehdokkaana virka-asemaan, rauhantuomarina ja oikeudellisena tutkijana. Hänet nimitettiin 24. marraskuuta 1882 Elisavetpolin provinssin maakuntien valtion omaisuuden hallintaan ja 31. tammikuuta 1889 lähtien hän työskenteli virkamiehenä erityistehtävissä valvomaan asuttuja maita ja lakeja. 27. toukokuuta 1897 hän oli vankilakomitean Nukhinsky-osaston johtaja. 23. lokakuuta 1900 lähtien hän työskenteli valtion maiden ja luopuneiden nuorempana valvojana Elisavetpolin maakunnassa [2] .
28. syyskuuta 1912 hänet erotettiin terveydellisistä syistä kollegiaalisen neuvonantajan arvolla. Hän palasi Vladikavkaziin , missä hän kuoli 29. huhtikuuta 1914 diabetekseen [4] . Hänet haudattiin kotikylään Furtougiin [2] .
Tulevaisuudessa alueen kulttuurin ja sosioekonomisen elämän tutkimusta jatkoivat ingušilaiset tiedemiehet M. Bazorkin , A-G. Dolgiev , A. Tutaev ja muut [1] .
Tyttärensä Nina Chakhovnan muistelmien mukaan hänen isänsä oli vaatimaton ja sympaattinen henkilö, jolla oli seurallinen ja iloinen asenne. Akhrievien taloon kerättiin suuri kirjasto, hän tilasi monia sanoma- ja aikakauslehtiä. Suosikkirunoilija - N. A. Nekrasov [4] .
Jotkut julkaisut: [2]
Chakh Akhriev oli naimisissa ja hänellä oli viisi lasta - kolme poikaa ja kaksi tytärtä [4] . Vaimo - Aisha Bazorkina, Mochkho Bazorkinan tytär, poliisi. Poikia ja tyttäriä:
Chakh Akhrievin kunniaksi ingushin humanististen tieteiden tutkimuslaitos nimettiin [1] . Vuonna 2005 "erinomaisista etnografian palveluista ja monivuotisesta tieteellisestä toiminnasta" Ch. E. Akhriev sai postuumisti ansiomerkin [5] .
Pohjois-Ossetian valtion pedagogisen instituutin professori L.P. Semenov [1] :
Chakh Akhrievin teokset ovat luonteeltaan etnografisia ja aiheiltaan vaihtelevia. Kirjoittajaa kiinnostavat sekä yleiset kysymykset (ingusieepoksen luonne, ingušien alkuperä) että erityiset kysymykset (ingushin vala, ingusipuuro). Hän kiinnittää huomiota sekä alueensa kaukaiseen menneisyyteen että nykyisyyteen. Kaikki hänen muistiinpanonsa ja artikkelinsa ovat erittäin informatiivisia, ne paljastavat kirjailijan erinomaisen tuntemuksen maan henkeen, sen omalaatuisen elämäntavan ja muinaisen kulttuurin erityispiirteisiin.
Tiedemies ja lakimies M. A. Yandiev [1] :
Tietenkin Ch. E. Akhrievin tieteellisen toiminnan lopettaminen, kuten monet muutkin asiat, liittyy suoraan Venäjän poliittiseen hallintoon, jonka autoritaarista luonnetta eivät edes vuoden 1917 tunnetut tapahtumat voineet muuttaa ... Jokainen, joka tuntee aineiston, joka poliittisten puolien tutkijalla oli käytössään ingusilaisten elämästä 1800-luvun lopulla. ja voi arvata, mitä johtopäätöksiä poliittisen ajattelun alalla voitaisiin tehdä tämän materiaalin perusteella, hän ymmärtää syyn, miksi Chakh Akhriev vaikeni niin aikaisin.