Baader, Franz Xaver von

Franz Xaver von Baader ( saksaksi  Franz Xaver von Baader ; 27. maaliskuuta 1765 München  - 23. toukokuuta 1841 , ibid . ) oli saksalainen filosofi ja teologi , filosofisen romantiikan edustaja .

Elämäkerta

Franz Baader syntyi Münchenissä. Vuodesta 1781 hän opiskeli lääketiedettä Ingolstadtissa ja Wienissä , myöhemmin insinööriksi Isossa-Britanniassa, mutta päätti sittemmin omistaa elämänsä ja työnsä filosofialle. Vuonna 1822 Baader teki matkan Venäjälle, jonka jälkeen hän asui Berliinissä kahdeksan kuukautta ja kommunikoi monien tuon aikakauden kuuluisien henkilöiden, mukaan lukien Hegelin , kanssa . Vuodesta 1826 hän oli professori Münchenin yliopistossa . Hän opetti uskonnonfilosofiaa, mutta paavin valtaa kohtaan kohdistuneen terävän kritiikin vuoksi häntä kiellettiin luennoinnista. Hän kehitti romantismille tyypillisiä käsityksiä maailmasta ja yhteiskunnasta hajotettuna orgaanisena kokonaisuutena. Hän kritisoi I. Kantin dualismia ja yritti voittaa Descartesilta peräisin olevan tiedon ja uskon välisen jaon perustelemalla käsitettä intuitiivisesta asioiden tiedosta. Jakob Böhmeen ja saksalaiseen Meister Eckhartin ja Paracelsuksen mystiseen perinteeseen juontavat Baaderin teosofiset rakenteet, jotka sisälsivät mystisen dialektiikan Jumalan itsekehityksestä ihmisessä itsensä vapautumisena pimeästä "syvyydestä", vaikuttivat suuresti. edesmenneestä Friedrich Schellingistä , Joseph Johann Görresistä , Friedrich Schlegelistä , Nikolai Berdjajevista , Franz Hoffmannista .

Hänet haudattiin Münchenin vanhalle etelähautausmaalle.

Ideoita ja kirjoituksia

Baaderin yhteiskuntafilosofia kattaa historian , yhteiskunnan , talouden , valtion , lain , moraalin ja uskonnon . Koska Baader piti "sosiaalisuutta" ensisijaisena suhteessa talouteen ja politiikkaan, hän tulkitsi idealistisesti sen olemuksen rakkaudeksi , jolla on uskonnollinen ja lopulta jumalallinen alkuperä. Esseessaan " Epäsuhtaisuudesta köyhien tai proletaarien ja yhteiskunnan omistavien luokkien välillä" (1835) hän esitteli " proletaarin " käsitteen saksalaiseen filosofiseen kirjallisuuteen. Baader väitti, että kaksi asiaa olivat välttämättömiä valtiossa: yleinen tottelevaisuus hallitsijalle (joita ilman ei olisi sisällissotaa tai hyökkäystä) ja epätasa-arvo arvossa (joita ilman ei olisi organisaatiota). Koska Baader piti vain Jumalaa ihmiskunnan todellisena hallitsijana, hän väitti, että uskollisuus hallitukselle voitiin turvata tai antaa vain silloin, kun se oli todella kristillinen; hän vastusti despotismia, sosialismia ja liberalismia yhtäläisesti. Hänen ajatuksensa oli katolisen kirkon hallitsema kansalaisyhteiskunta, jonka periaatteet vastustivat sekä passiivista ja irrationaalista pietismiä että protestantismin liian rationaalisia oppeja. [2]

Perintö ja tunnustus

Hän näki ulospääsyn aikansa sosiaalisista ristiriitaisuuksista luomalla universaalin kristillisen uskonnon , voittamalla tunnustuserot (siis Baaderin kiinnostus Venäjää ja ortodoksiaa kohtaan ). Hän vaikutti slavofilismiin , myöhemmin Vladimir Solovjoviin ja Nikolai Berdjajeviin sekä saksalaiseen uusromanttiseen sosiologiaan ( Otmar Spann ym.).

Kirjallisuus

• Baader F. Samtliche Werke. Bd 1-16. - Lpz. , 1851-1860.
• Baader F. Uber den Begriff der Zeit. - Basel, 1954.
• Baader F. Gesellschaftslehre. — München. , 1957.
• Baumgardt D. F. von Baader und die philosophische Romantic. – Halle, 1927.
• Ghervas, Stella [Gervas, S. P.]. Keksi perinne uudelleen. Alexandre Stourdza ja l'Europe de la Sainte-Alliance. - P. , Honoré Champion, 2008. - ISBN 978-2-7453-1669-1 .
• Sauter J. Die Sozialphilosophie F. von Baaders. — München. , 1926.
• Susini E. F. von Baader et ie romanttinen mystiikka. t. 2-3. - P. , 1942.
• Versluis A. Baader, Benedict Franz Xaver von // Gnosisin ja lännen esoteerismin sanakirja. - Koninklijke Brill NV ,, 2006. - S. 148-154. — ISBN 978 90 04 15231 1 .

Venäjänkieliset julkaisut

• Päiväkirjoista. Eroksen filosofian teesit. Fragmentteja muista teoksista// Saksalaisen romantiikan estetiikka. M.: Art, 1987, s. 528-563

Lavrentiev, A.V. Kirkon orgaanis-dialektisesta ymmärtämisestä Franz von Baaderin teologisessa ajattelussa (jotkin ekklesiologian näkökohdat)// Tieteellinen teologinen portaali Bogoslov.ru

Muistiinpanot

1. ↑ Hoffmann, Franz // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
2. ↑ Adamson, Robert. "Franz Xaver von Baader". – New York, 1878.

Linkit

• Baader // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1891. - T. IIa. - S. 587.
• Baader // Encyclopedic Lexicon : 17 osassa - Pietari. : Tyyppi. A. Plushara , 1835. - T. IV: B-BAR. - s. 1-2.

Sanakirjat ja tietosanakirjat

Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron italialainen maailman ympäri Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Ortodoksinen teologinen kroatialainen Ensyklopedinen sanakirja Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (verkossa) Brockhaus Katolinen (1997-…) Treccani Universalis

Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90132018 BNC : a10415282 BNE : XX1448520 BNF : 12358341b CiNii : DA01264686 CONOR : 44767331 GND : 118505378 ISNI : 0000 0001 0879 7681 J9U : 987007258044605171 LCCN : n79043904 NKC : ola2002150478 NLA : 35725898 NLG : 156702 NLP : A11838279 NSK : 000050132 NTA : 070245169 NUKAT : n2007085044 LIBRIS : nl023xq63lqkl75 SUDOC : 07422199X VCBA : 495/19440 VIAF : 24678240 WorldCat VIAF : 24678240