Bazorkin, Idris Murtuzovich

Idris Bazorkin
Baisaranaqan Idris
Syntymäaika 29. (15.) kesäkuuta 1910( 15.6.1910 )
Syntymäpaikka Kanssa. Bazorkino , Nazranovskin piirikunta , Terekin alue , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 31. toukokuuta 1993 (82-vuotias)( 31.5.1993 )
Kuoleman paikka Nazran , Ingušia , Venäjä
Kansalaisuus  Neuvostoliitto → Venäjä
 
Ammatti kirjailija , runoilija , näytelmäkirjailija
Teosten kieli Ingush , venäjä
Palkinnot Kansojen ystävyyden ritarikunta - 1991

Idris Murtuzovich Bazorkin ( ingush . Baysaranakan Murtaza Idris [1] ; 15. kesäkuuta 1910 , Bazorkinon kylä , Nazranovskin piiri , Terekin alue  - 31. toukokuuta 1993 , Nazran , Ingušia ) - ingushilainen neuvostokirjailija ja julkinen kirjailija , , .

Elämäkerta ja luova toiminta

Syntynyt Bazorkinien esi-isien kylässä , joka tunnetaan myös nimellä " Mochkiy-Yurt ", jonka perusti kirjailijan isoisän Mochko Bazorkinan veli (nykyisin - Chermenin kylä Prigorodnyin alueella Pohjois-Ossetiassa ).

Bazorkinien sukunimi kuuluu Gazdievin perheelle Egikhalin kylästä vuoristoisessa Ingušiassa. Kirjoittajan isoisä, Bazorkino - Bunuhon kylän perustajan veli , oli yksi ensimmäisistä tsaarin armeijan ingusikenraaleista. Hän kasvatti kuusi poikaa, joista, saatuaan niille ajoille hyvän koulutuksen, tuli myöhemmin ingushin älymystön edustajia. Kirjailijan isä Murtuz-Ali, kenraali Bunuho Bazorkinin kolmas poika, oli tsaariarmeijan upseeri. Koska hän ei halunnut vannoa uskollisuutta uudelle hallitukselle, hän muutti sisällissodan aikana Persiaan , missä hän kuoli vuonna 1924 ; seurauksena tuleva kirjailija jäi orvoksi. Kirjailijan äiti Gretta, sveitsiläisen insinöörin Louis de Ratzén tytär, joka työskenteli Vladikavkazissa , juurroi Idrikselle Venäjän ja Länsi-Euroopan kulttuurien perustan. Hän kuoli vuonna 1923 Vladikavkazissa, koska hän ei uskaltanut muuttaa miehensä kanssa. Aluksi Idris opiskeli Vladikavkazin lukion valmistelevassa luokassa, mutta vallankumouksen jälkeisten levottomuuksien vuoksi hänet pakotettiin jatkamaan jatko-opintojaan kotikylänsä medresassa .

Vuonna 1924 Bazorkin tuli Ingushin pedagogisen korkeakoulun valmisteluosastolle Vladikavkazissa. Opiskellessaan teknillisessä koulussa Idris alkoi ensin kokeilla kirjallisuutta - kirjoittaa runoutta käsinkirjoitetulle lehdelle "Red Sprouts".

Yksi Idris Bazorkinin opettajista oli professori-lingvisti Nemirovsky Mihail Yakovlevich. Hän kutsui oppilaan opetuslapsekseen ja perilliseen. Tätä varten Idris joutui jättämään ajatukset tulevasta kirjallisesta toiminnastaan ​​ja omistautumaan kokonaan kielitieteelle . Mutta tuleva kirjailija kieltäytyi, koska silloinkin hän aikoi vakavasti yhdistää elämänsä kirjallisuuteen. Vuonna 1930 valmistuttuaan pedagogisesta korkeakoulusta Bazorkin astui Vladikavkazin Pohjois-Kaukasian pedagogisen instituutin sosiaali- ja kirjallisuusosastolle. Näinä vuosina Idris kirjoitti tarinoita, näytelmiä, runoja ja artikkeleita. Vuonna 1932 Bazorkin julkaisi yhteistyössä Mukharbek Shadievin kanssa ingushin kielen oppikirjan maaseutukoulujen 1. luokalle. Myös julkaisun piirustukset teki Bazorkin. Vuosina 1932-1934 _ Idris yhdistää opinnot Vladikavkazissa opettajan työhön vuoristoisen Ingušian kylissä. Vuonna 1934 Ingushin kansallinen kustantamo "Serdalo" ("Valo") Vladikavkazissa (Ordzhonikidze) julkaisi kokoelman Bazorkinin runoja ja tarinoita "Nazmanch" ("Laulaja"). Samana vuonna Bazorkin hyväksyttiin äskettäin muodostettuun Neuvostoliiton kirjailijoiden liittoon [2] .

Vuosina 1934-1935 Tšetšenian-Ingushin teatteristudio aloitti työskentelyn Groznyn kaupungissa, jonka jäsenten kanssa Bazorkin käy työharjoittelussa Shota Rustavelin nimessä Tbilisin valtionteatterissa . Vuosina 1935 - 1938 kirjailija työskenteli Ordzhonikidzessa pedagogisten työntekijöiden tiedekunnan johtajana.

Vuonna 1937 Bazorkin julkaisi ensimmäisen ingušilaisen kirjallisuuden moninäytöksen, At Dawn, joka kertoo taistelusta valkokaartia vastaan ​​Pohjois-Kaukasiassa vuonna 1919 . Vuonna 1938 se esitettiin Pohjois-Ossetian valtionteatterissa , jonka A. Tokaev käänsi Ossetian kielelle .

Vuonna 1938, Ingušian ja Tšetšenian sulautumisen jälkeen (1934), Bazorkin, kuten lähes kaikki ingushin älymystön edustajat, muutti Ordzhonikidzesta, joka oli tuolloin sekä Ingušian että Pohjois-Ossetian keskus, Groznyin kaupunkiin. Siellä hän työskentelee Tšetšenian-Ingushin valtion draamateatterin kirjallisen osan päällikkönä. Suuren isänmaallisen sodan alkaessa Bazorkinan työn pääteemaksi tulee fasismin vastaisen taistelun ja vihollisen voiton teema. Vuonna 1943 kirjailija päättää siirtyä yksinomaan kirjalliseen työhön.

23. helmikuuta 1944 ingušit karkotettiin Pohjois- Kazakstaniin ja Keski-Aasiaan (katso Tšetšeenien ja Ingušien karkottaminen ). Näin kirjailija päätyi Kirgisiaan . Hän työskenteli järjestelmänvalvojana Frunzen ooppera- ja balettiteatterissa . Maanpaossa oleville kirjailijoille kiellettiin tuolloin kirjoittaminen ja julkaiseminen, joten Bazorkin kerää materiaalia teoksiinsa toivoen lisäkunnostusta.

Vuonna 1956 kirjailija saapui Tšetšenian ja Ingushin älymystön edustajien ryhmän johdolla Moskovaan tapaamaan valtion johtajia, minkä seurauksena hän löytää ratkaisun sorrettujen kuntouttamiskysymykseen . kansat. Vuonna 1957 Idris palasi Groznyihin. Vuonna 1958 hän kirjoitti ensimmäisen ingusilaisen kirjallisuuden seikkailutarinan The Appeal. Se perustui todellisiin tapahtumiin sisällissodan aikana Vladikavkazin kaupungissa vuoden 1918 alussa: kourallinen ingushia hajotetusta "villidivisioonasta" Simonovin talossa Vladikavkazin keskustassa vartioi rykmenttinsä sotilaallista omaisuutta etenevien joukkojen edessä. valkokaartilaiset . _ Ainoastaan ​​auttamaan saapuneen sisällissodan sankarin Khizir Ortskhanovin yksikkö pelastaa heidät kuolemasta puolitulviisessa kellarissa. Se kertoo myös Hamid Kotievista , kuinka hän taisteli kiivaasti vihollisia vastaan ​​14-vuotiaana teini-ikäisenä vanhempiensa veljiensä Daudin ja Akhmetin kanssa [3]

Työskentelessään Frunzen ooppera- ja balettiteatterissa Idris tarkkaili tulevan kuuluisan koreografin Makhmud Esambaevin muodostumista . Esambaevin elämäkerta muodosti perustan Bazorkinin esseelle "Työ ja ruusut", joka puolestaan ​​toimi pohjana elokuvan "I Will Dance!" . Elokuva kuvattiin vuonna 1963 Azerbaidžanfilm-studiossa, Mahmud Esambaev näytteli itseään siinä; hänen lisäksi elokuvassa näyttelivät kuuluisat taiteilijat Vladimir Tkhapsaev , Leyla Abashidze ja muut.

Vuonna 1960 julkaistiin kaksiosainen valittu kokoelma Idris Bazorkinin teoksia ingušiksi (kirjailija itse käänsi Bazorkinin venäjäksi kirjoittamat teokset, jotka sisältyvät kaksiosaiseen painokseen); vuonna 1963 julkaistiin hänen venäjänkielinen teoksensa .

Romaanin "Out of the Dark Ages" luominen

Muistikirjassaan Bazorkin kirjoittaa:

Helmikuun 15. päivänä 1963 saatuaan kaiken kirjallisella menneisyydellä päätökseen, julkaissut kaksi ingushin kielellä, yhden venäjäksi, ja saatuaan valmiiksi elokuvan luomisen, hän alkoi systematisoida romaanille kertynyttä materiaalia. ”

Kun Bazorkin on jäänyt eläkkeelle Dzheyrakhin rotkossa sijaitsevaan valtion dachaan , hän alkaa kirjoittaa eeppistä romaania "Aikojen pimeydestä", josta on tullut kirjailijan elämäntyö.

Romaanin julkaisun aikana vuonna 1968 Bazorkin muutti pysyvään asuinpaikkaan Ordzhonikidzeen.

Romaanista "Aikojen pimeydestä" syntyi mielipide ingusilaisten elämän tietosanakirjana, vaikka kirjailija kieltäytyy tällaisesta määritelmästä:

"Tämä kirja ei ole tietosanakirja ingusilaisten elämästä kuluneen vuosisadan aikana. Se käsittelee persoonallisuuden muodostumista, hahmojen taistelua merkittävien historiallisten tapahtumien kontekstissa...

... Tämä sai minut ajattelemaan, että minun pitäisi jakaa tämä kaikki aikalaisteni ja kirjailijoiden kanssa, jotka tunnistavat meidät kaukaa.

Romaanin toiminta alkaa XIX-luvun 60-luvulla , ja ensimmäiset viisi lukua eivät ylitä vuoristoista Ingušiaa. Luvuissa 6-9 tapahtumat menevät Ingušian rajojen ulkopuolelle ja avautuvat laajalle alueelle: Vladikavkaz, Petrograd , Preussi jne. Vaikka romaanissa on vähän historiallisia henkilöitä ( Abrek Zelimkhan , Mussa Kundukhov , Georgi Tsagolov , Sergei Kirov ). ja muutama muu), "Vuosisatojen pimeydestä" pidetään historiallisena romaanina. Bazorkin kuvailee tyypillisellä tyylillään yksityiskohtaisesti sen ajan elämää, luonnetta, tapoja ja rituaaleja, jolloin suurin osa ingusilaisista piti edelleen pakanuutta. Tyypillisiä tässä yhteydessä ovat pappi Elmurzan ja mullan Hasan-Khadzhin kuvat. Monet kriitikot pakanallisten riitojen kuvauksessa näkivät kirjailijan ihailun niitä kohtaan, melkein heidän idealisoinnin. Toiset selittivät tämän kirjoittajan halulla olla aito kuvattaessa näitä tapahtumia. Romaanin keskeinen hahmo on Kaloy. Häneen ja muihin romaanin hahmoihin kohdistuvan asenteen kautta paljastuu useimpien romaanin henkilöiden merkitys, heidän luonteensa näkyy.

Romaani, kuten useimmat kirjoittajan muut teokset, on kirjoitettu venäjäksi, joten kysymys tämän Bazorkinan teoksen liittämisestä ingushin kirjallisuuteen, ei Neuvostoliiton, on edelleen kiistanalainen. Innostuneet arvostelut romaanista ovat kirjoittaneet sellaiset kriitikot kuin Nafi Dzhusoyty , Aza Khadartseva , Udziyat Dalgat , Grigory Lomidze ja muut.

Vuoden 1972 lopulla Bazorkin käynnisti kollektiivisen kirjeen NLKP:n keskuskomitealle , jossa hän otti esiin kysymyksen Pohjois-Ossetian Prigorodnyn alueen palauttamisesta Tšetšenian-Ingushin ASSR :n lainkäyttövaltaan . Tammikuussa 1973 Groznyn kaupungissa järjestettiin ingušilaisten mielenosoitus tämän vetoomuksen tueksi. Mielenosoituksen järjestäjiä ja heidän kanssaan Idris Bazorkinia syytettiin nationalismista, Bazorkin erotettiin NLKP:n riveistä , hänen kirjansa poistettiin kirjastoista ja hänen nimensä poistettiin oppikirjoista ja antologioista.

Romaanin jatkon kohtalo

Kirjoittaja aikoi kirjoittaa romaanille jatko-osan. Hänen suunnitelmansa mukaan eeppinen romaani koostui kolmesta kirjasta: ensimmäinen - "Vuosisatojen pimeydestä" - päättyy vuonna 1918 ; toisen, koodinimellä "Tornien asukkaat", piti päättyä vuoden 1941 tapahtumiin , ja kolmannen - "Olgettan linnan salaisuus" - vuoteen 1958 asti , jolloin ingušit palasivat maanpaosta.

Toiseen ja kolmanteen kirjaan oli jo valmiina aihiot, pääjuonteet hahmoteltiin, ominaisuudet ja joitain dialogeja kirjoitettiin. Kirjoittaja julkaisi kaksi lukua romaanin toisesta kirjasta vuonna 1982 Grozny Worker -sanomalehdessä otsikolla "Great Burning". Yksi näiden lukujen juoni on vuoropuhelu Vladimir Leninin ja Magomed Yandarovin välillä, joka oli matkalla Pohjois-Kaukasiaan Etelä-Venäjän ylimääräisenä komissaarina (myöhemmin hänet korvasi G. K. Ordzhonikidze ). Vallankumouksen johtajan kuvan kuvaamiseksi oli tarpeen saada erityinen lupa puolueen johdolta. Leninin tapaamista Yandarovin kanssa ei dokumentoitu, vaikka Bazorkin loogisesti oletti sen tapahtuneen. Siten puolueen propagandatarkastus hidasti romaanin jatkotyötä. Tarina ensimmäisillä luvuilla romaanin jatko-osasta teki kirjailijalle selväksi, että sen jatkotyöskentely liittyy vielä suurempaan sensuuriin: hänen täytyihan hänen kattaa sisällissodan historian kielletyt sivut, kollektivisointi . , kansojen karkottaminen toisen maailmansodan aikana . Siksi kirjailija päätti olla kirjoittamatta jatkoa romaanille ennen parempia aikoja.

Viimeiset vuodet ja kuolema

Ossetialaisten ja ingušilaisten etnisen konfliktin aikana Prigorodnyn alueella Pohjois-Ossetiassa ja Vladikavkazissa loka-marraskuussa 1992 Pohjois-Ossetian jengien edustajat ottivat kirjailijan panttivangiksi [4] ja henkilökohtaista omaisuutta, mukaan lukien käsikirjoituksen jatkosta. eeppinen romaani, jonka vievät tuntemattomat henkilöt. Naapureiden mukaan tiedetään, että neljä siviilipukuista ihmistä, joiden seurassa oli täysin varustettu aseistettu taistelijaryhmä (12 henkilöä), jotka saapuivat taloon, jossa Idris Bazorkin asui autolla ja UAZ-sotilaallinen minibussilla, nousivat ja veivät. pois kirjailijan asunnosta useita suuria pahvilaatikoita täynnä papereita. Käsikirjoitusten kohtalo on edelleen tuntematon.

Marraskuussa 1992, heti konfliktin aseellisen vaiheen päätyttyä, kirjailija vietiin Ingušiaan, missä hän kuoli 31. toukokuuta 1993 . Hänet haudattiin Egikalin kylään .

Palkinnot

Muistiinpanot

  1. ↑ GKU Ingushin osavaltion paikallishistoriallinen museo. T. Malsagova - Khollama nik . Haettu 4. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 4. kesäkuuta 2021.
  2. ↑ Bazorkin Idris Murtuzovich . www.groznycity.ru _ Haettu 11. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2022.
  3. ↑ Akhmet Gazdiev. MILITARY BONE  // Republikaanien kansallinen sanomalehti "Serdalo". - Nazran, 2020 - 3. syyskuuta. .
  4. ↑ Sanomalehti "Serdalo", nro 214, 2. huhtikuuta 2008, Nazran 2008
  5. ↑ "Neuvostoliiton kansanedustajien kongressin ja Neuvostoliiton korkeimman neuvoston Vedomosti", nro 34, 1991, art. 976

Kirjallisuus