| Astana (muistomerkkikompleksi) | |
| Baiševskaja astana | |
|---|---|
| 58°03′49″ s. sh. 69°12′59″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Baiševskaja |
| tunnustus | sunnismi |
| rakennuksen tyyppi | hirsimökki |
| Ensimmäinen maininta | 1734 |
| Merkittäviä asukkaita | Suleiman Bakyrgani (?), Yermak (?) |
| Tila | OKN nro 7230057000 |
| Korkeus | 120 cm |
| Materiaali | puu |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Baishevskaya astana ( astana Hakim-ata, sheikki Hakimin mausoleumi, Bakyrgan avyl ) on yksi muslimien pyhistä hautauspaikoista ( astana ), jota Siperian tataarit palvovat . Se sijaitsee Baishevskayan (Baishevo) kylän laitamilla Fatejevskin maaseutukylässä Vagayn alueella Tjumenin alueella , Irtyshin oikealla rannalla .
Siperian muslimien tärkein uskonnollinen pyhäkkö [1] . Tietyissä olosuhteissa vierailu Astanassa vastaa hajjin suorittamista Mekkaan .
1940-luvulle asti Astana oli rappeutunut 6-hiilinen hirsitalo (kuusi). Vuonna 1954 hirsimökki korvattiin uudella. Noin 1990 nykyinen hautarakenne asennettiin [2] .
Nykyään se on 6-hiilinen mäntyrunko, rungon reunan pituus 6 m, rungon korkeus 1,2 m. Rungon sisällä oleva tila on kasvanut pienillä pensailla ja ruoholla. Noin 2 m korkea metallipylväs, jonka päällä on hopeanvärinen metallinen puolikuu, on asennettu 1 m päähän hirsitalon kaakkoispuolelta [2] .
Nekropolia ympäröi puuaita, jossa on portti, aidan halkaisija on noin 15 m. Aidan sisään, hirsitalon kaakkoispuolelle, on asennettu vierailijoita varten pieni puinen penkki ja laudoista tehty pöytä. rentoutua. Muistomerkin aidan sisällä ei ole puita. Raivottu tie johtaa mausoleumiin metsäpalstan läpi [2] .
Paikallinen väestö ei pidä Astanaa vain Khakim-Atan hautausmaa, vaan koko hautausmaa kokonaisuudessaan [2] . Säilyttäjätodistusta ei ole säilytetty [3] . Astanassa vierailee monia pyhiinvaeltajia Tjumenista , Omskista ja muista Siperian alueista [4] [5] . R. Kh. Rakhimovin mukaan Baiševskaja astana sai yhdessä Iskerskajan kanssa liittovaltion kannalta merkittävän kulttuuriperinnön kohteen [6] , mutta virallista vahvistusta tälle tiedolle ei löytynyt.
Ensimmäistä kertaa Baiševskaja Astana tuli tieteen tietoon vuonna 1734 [7] , kun Suuren pohjoisen tutkimusmatkan akateemisen yksikön päällikkö G.F. Miller teki seuraavan merkinnän "Siperian matkakuvauksiinsa":
Baisch-aul, yllä olevan kylän alla, itäisen korkean rannan juurella, hieman korkeammalla kuin Shileka-joki. Asukkaat asuvat täällä talvella, ja puolentoista kilometrin päässä samalla puolella heillä on samanniminen kylä, jossa he asuvat kesällä. Tässä ovat yasakit ja palvelijat. Puoli verstaa tämän kylän yläpuolella on Astuna, jonne tataaripyhimys on haudattu [8] .
Todellinen kiinnostus Astanaa kohtaan tapahtui kuitenkin tutkijoiden keskuudessa sen jälkeen, kun N. F. Katanov julkaisi vuonna 1903 venäjänkielisen käännöksen kahdesta tatarikäsikirjoituksesta yleisnimellä " Sheikh Bagautdinin opetuslasten uskonnollisista sodista Länsi-Siperian ulkomaalaisia vastaan" . " Käsikirjoitukset esittelivät legendan pyhien hautausten syntymisestä Länsi-Siperiassa , sisälsivät luettelon 30 paikasta, joissa oli haudattujen sheikkien nimet. Vuodesta 1997 tiedot vahvistettiin täysin 17 tapauksessa 30:stä [9] . Löytyi muita lähteitä, jotka toistavat legendan muutamilla muunnelmilla: "Tarikh", "Asly nesli Sala aulynyng", "Jurum Astanan huoltajan kirje", "Karagay-käsikirjoitus" ( Karagay-käärö ) [10] .
Vuosina 2004-2005 Baishevskaya Astana ja jotkut muut saivat Tjumenin osavaltion yliopiston humanitaarisen tutkimuksen instituutin (V. N. Adaev , I. V. Belich, G. I. Zinnatullina, R. Kh. Rakhimov, A. P. Yarkov) sertifioinnin komitean toimesta. Tjumenin alueen historiallisen ja kulttuuriperinnön suojelu ja käyttö [11] .
Astanaan haudatun Hakim-Atan hahmossa tiedemiehet tunnistivat Siperian islamin suosituimman turkkilaisen pyhimyksen , Suleiman Bakyrganin ( 1091-1186 ) [ 12] , joka kantoi tätä lempinimeä . Hän oli sufi tariqat Yasaviyan neljäs kalifi (kuvernööri), häntä pidetään teoksen "Akhir zaman kitabi" kirjoittajana, joka on Apokalypsin islamilainen versio [13] .
Legendan mukaan Hakim-Atan hautauksen vieressä on myös hänen sukulaistensa ja ystäviensä haudat: Khuppi-Khuch (poika), Ambar-Ana (vaimo), Chalyaletdin-Khuch [2] . Nämä nimet viittaavat Suleiman Bakyrganeihin liittyviin ihmisiin: hänen poikansa Khubbi-Khoja ( Sulttaani-epe ), hänen vaimonsa Anbar-Ana ja myös keskiaasialainen kauppias Jelal ad-Din Khodja, joka löysi sheikin haudan [14] .
Kuitenkin myös muut alueet vaativat kaikkien lueteltujen hahmojen hautapaikan asemaa. Muynakin alue Uzbekistanissa ja Khodja-Bakyrgan-mazar Khodjabakirgan - joella ( Kozy-Bagla ) lähellä Khujandia Tadžikistanissa kiistävät oikeuden tulla Suleiman Bakyrganin hautauspaikaksi [ 15] . Sultana-epen hautausmaana kompleksi tunnetaan 30 km:n päässä Taushikin kylästä Tupkaraganin alueella , Mangistaun alueella Kazakstanissa . Anbar-Anan mausoleumi sijaitsee hänen toisen aviomiehensä Zangi-Atan mausoleumista lounaaseen lähellä Taškentia . G.P. Snesarevin mukaan Amu Darjan varrella on monia muistopaikkoja, jotka liittyvät Khubbi-Khojan ja Anbar-Anan nimiin [16] . Jalal ad-Din Khojan "Hakim-Ata kitabi" hauta sijaitsee Uzbekistanin Aktashissa [13] .
Näissä olosuhteissa Tjumenin historioitsija A. P. Yarkov pitää Astanaa Bakyrganin pseudohautauksena [17] .
Koska väite, että Suleiman Bakyrgani haudattiin Astanaan, on kiistanalainen , muita ehdokkaita on tulossa. Erityisesti Kungur Chronicle (st. 112-113) raportoi seuraavaa ataman Yermakin (k. 1585 ) hautauspaikasta:
Ja kutsumalla häntä jumalaksi ja hautaamaan hänet oman lakinsa mukaan Bashlevskoje-hautausmaalle kiharan männyn alle <...> Bebo Ermakovin ruumiista ja ihmepuvusta: tuskallinen paraneminen, vanhempi ja vauva ajettava pois sairauden takia, onnea sodassa ja käsitöissä. Nähdessään Abyzit ja Murzat, että heidän lakinsa on saastainen ja lakkaa tekemästä ihmeitä, kieltäen kaikkia, nuoria ja vanhoja, olemasta muistamatta Ermakovon nimeä, mutta kunnia ja kirkkaus saastuvat, eikä hänen hautaansa paljasteta. Ole uskottomien näkijä ja tule ekumeenisiin lauantaihin tulipatsaan taivaaseen ja yksinkertaisten suuruuden kynttilöiden palaessa pään päällä. [kahdeksantoista]
Samaan aikaan Vagayn suulla (jossa Yermak kuoli) ei koskaan ollut Bashlevon kylää, näissä paikoissa on vain yksi pyhä tataarilehto - Baishevskayan kylän laitamilla [19] . Omskin historioitsija Dmitri Fialkov totesi Semjon Remezovin alkuperäisen "Siperian korografisen piirustuskirjan" tutkimukseen perustuen , että Remezovin kronikan mukaan Jermakin ruumis "haudattiin Bekiševskin kirkkopihan yläpuolelle vuorelle niemen alle. iso mänty lähellä Baiševien jurtoja" [19] .
Vuoden 1981 retkikunta "Jermakin jalanjälkiä", jonka järjestivät yhdessä Ural State University , Nizhny Tagil Pedagogical Institute ja Tagil Museum of Local Lore, tutki sekä Baishevskoje- että Begishevo-hautausmaita. Kummasta ei löytynyt jälkeäkään, eivätkä paikalliset asukkaat ole tietoisia Yermakin haudan sijainnista. Siten, paitsi kronikkaviitteet, kuuluisan atamaanin hautauspaikan sijainnista Baishevossa ei ole muuta vahvistusta [20] .
Siitä huolimatta Astanassa vierailevat paitsi muslimit myös ortodoksiset, epäilevät, että muslimien tapaan haudattu Yermak on haudattu tänne tataarin pyhimykseksi [17] .
Käsikirjoituksissa " Sheikki Bagautdinin opetuslasten uskonnollisista sodista Länsi-Siperian ulkomaalaisia vastaan " ja "Karagai-käärö" ei mainita tätä seikkaa, mutta "Yurum Astanan vartijan peruskirjassa" lukee:
Baishassa, Hakim Sheikh Gazizin haudassa. Mekan muzhavirit sanoivat, että jokainen, joka vierailee Hakim Hazratin haudalla, saa Mekkaan pyhiinvaeltajan kunnioituksen . [21]
Joka tapauksessa tutkijat ovat toistuvasti kuulleet tästä tosiasiasta eri informanteista. Ainoastaan Hajjiin rinnastettavan Astanan käyntien määrässä on eroja . Useimmiten mainitaan 7 käyntiä [5] [22] , mutta jotkut informantit mainitsivat myös yhden käynnin [4] . A. P. Yarkov yhdistää tavan syntymisen etäisyyksien vaihteluväliin Siperiasta Mekkaan; tällaisten islamin kaanonien mukauttamisen ansiosta paikallisiin erityispiirteisiin tämä uskonto pystyi juurtumaan täällä vuosisatojen ajan [23] .
R. Kh. Rakhimovin mukaan Baishevskaya Astana on tunnustettu kyvystä parantaa silmäsairauksia , hermoston sairauksia ja mielenterveyshäiriöitä [21] .
Elokuva Baiševskaja Astanasta "Siperian pyhä salaisuus" sarjasta " Searchers " (TV-kanava " Kulttuuri ") http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20907/video_id/614284