Bartolo da Sassoferrato
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 2. elokuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .| Bartolo da Sassoferrato | |
|---|---|
| ital. Bartolo da Sassoferrato | |
| Syntymäaika | 1314 |
| Syntymäpaikka | Italia , Venatura |
| Kuolinpäivämäärä | 13. heinäkuuta 1357 |
| Kuoleman paikka | Italia , Perugia |
| Ammatti | lakimies , yliopistonlehtori , filosofi |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Bartolo da Sassoferrato ( italiaksi: Bartolo da Sassoferrato ), latinaksi Bartholus ( latinaksi: Bartolus; Bartolus de Saxoferrato ; 1313/1314-1357), italialainen juristi ; koko roomalaisen lain tulkkien koulukunnan johtaja (" bartolistit " tai postglossaattorit , sovittelijat ). "Kommentaari Justinianuksen kodifioinnista" ( Corpus iuris civilis ) sekä tutkielma "Kalkeista ja vaakunoista" on kirjoittanut. Hänen nimensä oli yleinen substantiivi oppineelle lakimiehelle .
Elämäkerta
Bartolo syntyi vuonna 1313 tai 1314. Venaturan kaupungissa , lähellä Sassoferratoa Anconan Marchessa . Hän opiskeli lakimiehenä Perugian ja Bolognan kaupungeissa . XIV vuosisadan 30-luvun puoliväliin mennessä. valmistui oikeustieteen tohtoriksi ja opiskeli lakia Pisan ja Bolognan kaupungeissa . Kitka Bolognesen kanssa Bartolon oikeuspäätösten yhteydessä pakotti hänet muuttamaan Pisaan opiskelemaan ja opettamaan lakia. Auktoriteetti kasvoi, ja Bartolon maine houkutteli monia kuuntelijoita. Vuonna 1351 hänet kutsuttiin Perugiaan . Keskiajalla Bartolon kirjoitukset, erityisesti Justinianuksen kodifioinnin kommentit, saivat mainetta kaikkialla Euroopassa, pääasiassa Espanjassa ja Portugalissa . Portugalissa jopa käännös hänen "kommentaaristaan" tehtiin portugaliksi [1] . Lukuisissa teoksissaan Bartolo käsitteli lähes kaikkia yhteiskunnan osa-alueita, jotka ovat oikeudellisen sääntelyn alaisia.
Vuonna 1356 Bartolo lähetettiin keisari Kaarle IV:lle hakemaan etuoikeuksia Perugialle , luultavasti osallistuen Kultaisen Bullin valmisteluun . Oletettavasti tätä työtä varten hänelle myönnettiin vaakuna: kaksihäntäinen tulipunainen leijona kultaisessa kentässä. Palattuaan Perugiaan Bartolo kuoli vähän ennen kuolemaansa kirjoittaessaan tutkielman merkeistä ja vaakunoista. Hänen vävynsä julkaisi tutkielman XIV-XV vuosisadalla. nauttivat suuresta suosiosta.
Bartolo heraldiikassa
Bartolon tutkielma on arvokas teos, joka kuvaa eurooppalaisen keskiaikaisen heraldiikan perusperiaatteita, joilla on oma järjestys:
- Ansioiden tai aseman perusteella myönnettyjä merkkejä (tunnusmerkkejä) käyttää se, jolla on tämä arvo tai asema; muut eivät ole. Ainoa arvokkuuden tunnus, vaikkapa kuninkaan, kukaan ei voi käyttää tai pakottaa heitä kuvaamaan hahmojaan päähahmoina, vaan vain lisänä. Annettuja vaakunoita (arma) ja merkkejä käyttävät vain ne, joille ne on annettu. Myönnetty vaakuna on etusijalla, sillä sitä ei voi kukaan kieltää.
- Jokainen voi vapaasti ottaa vaakunoita ja kylttejä, käyttää niitä ja kuvata niitä omissa esineissään. Jos joku, joka on ottanut toisen vaakunan tai merkit, jota hän on käyttänyt muinaisista ajoista lähtien, ei aiheuta tällä vahinkoa, vahinkoa tai häpeää, ottakoon se ja kantakoon sitä. Mestarit, notaarit ja muut ovat kiellettyjä käyttämästä muiden henkilöiden merkkejä, leimoja ja sinettejä.
- Talon vaakunat tai kyltit siirtyvät kaikille tämän suvun jälkeläisille mieslinjassa. Paskiaiset (laittomat) eivät laillisesti käytä vaakunoita, vaikka tätä periaatetta ei noudateta.
- Yrityskyltit (signum) kun yhteisö hajoaa, jää entiselle johtajalle tai luovutetaan arvalla, jos kyseessä on teollinen tuotanto, niin merkit siirtyvät uudelle omistajalle
- Jos vaakunoissa käytetyt eläimet on kuvattu lipuissa (vexillum), niiden on oltava sauvaa päin ja päinvastoin, jos osa eläimestä on kuvattu, oikean jalan tulee aina olla edessä. Savupiipun verhoon maalattu eläin ei saa katsoa savupiippua päin. Eläimet tulee kuvata niiden jaloimmissa asennoissaan ja siten, että ne parhaiten osoittavat voimansa: leijona , karhu ja vastaavat tulee kuvata pystyssä, paljas suu ja kynsilliset tassut; hevonen tulee kuvata nostettuna, ikään kuin laukkaa; lammas tulee kuvata kävelemässä rauhallisesti maassa.
- Paikka vaakunassa edessä ja ylhäällä on jalompi kuin sitä seuraava ja alla oleva. Jaloimman värin tulisi sijaita lähempänä akselia. Kultainen väri on jalompi kuin muut, ja se kuvaa aurinkoa ja valoa. Punainen ja violetti edustavat tulta; myös jalo. Seuraavaksi tulevat sininen , valkoinen ja musta .
- Sinettien kirjaimet ja tunnukset (sigillisissä) leikataan ylösalaisin.
Muistiinpanot
- ↑ Costa A. Hengellinen elämä Avisian kuninkaiden hovissa // Kapitalismin muodostuminen Euroopassa. -M, 1987. S. 166
Linkit
- Bartolo // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Selittävä sanakirja, terminologia, kuuluisat ihmiset
- Bartolo di Sassoferaton Chernykh A.P. Traktaatti "Keskeistä ja vaakunoista". // Keskiaika. M.: Nauka, 1989. Numero. nro 52. C.307-310
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||