Sayfulla-qadi Bashlarov | |
---|---|
Laksk. Saipullag-Kyadi Khauseynul ars | |
henkilökohtaisia tietoja | |
Ammatti, ammatti | teologi , mufti , lääkäri , poliitikko |
Syntymäaika | 1853 tai 1856 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 1919 |
Kuoleman paikka |
|
Hautauspaikka | |
Maa | |
Uskonto | Islam , sunnismi , ashharismi , shaziliyya , naqshbandiya ja qadiriyya |
Madh-hab | Shafiismi |
Teologinen toiminta | |
Toiminnan suunta | Islamilainen teologia , sufismi ja lääketiede |
Toimintapaikka | Ostanaksk |
opettajat | Zainulla Rasulev |
Opiskelijat | Hassan Hilmi Afandi |
Tietoja Wikidatasta ? |
Saifulla-kadi Khalid Bashlarov [1] [2] ( 1853 tai toukokuu 1856 , Nitsovkra , Gazikumukh Khanate - toukokuu 1919 , Buynakskyn alue , Dagestan , RSFSR ) - Venäjän Dagestanin julkinen ja uskonnollinen henkilö, mufti , nafisheikki ja Shazal - sheikh Kadiri tarikats , lääkäri.
Syntyi Lak-kylässä Nitsovkrassa , lähellä Kumukhia , Kazikumukh Khanatessa (nykyinen Dagestanin tasavallan Laksky-alue ) jalokiviseppä Husseinin perheeseen [3] . Tarkkaa syntymäaikaa ja jopa vuotta ei tiedetä; mahdollisesti syntynyt vuosina 1853-1856 [4] [5] [6] .
Valmistunut Sogratli Madrasahista. Hän kuului sufi-veljeskuntaan Shaziliyya , jonka toimintaa hän esitteli ensimmäisenä Pohjois-Kaukasuksen alueella [3] . Hän tiesi joidenkin raporttien mukaan seitsemäntoista kieltä, oli hyvin perehtynyt kansanlääketieteeseen. Vuonna 1878 hänet karkotettiin Dagestanista Saratovin maakuntaan epäiltynä osallistumisesta vuoden 1877 kansannousuun. Hän oli maanpaossa vuoteen 1909 asti. Palattuaan Dagestaniin hänestä tuli Dagestanin kansantuomioistuimen mufti, joka toimi tässä tehtävässä vuoteen 1913 ja uudelleen vuosina 1915-1917. Jo ennen paluutaan, vuonna 1905 tai 1906, hän liittyi Ittifaq al-Muslimin -seuraan, oli yksi sen johtajista [3] .
Vuonna 1913 hän osallistui niin sanotun " virkailijan vastaisen kapinan " valmisteluun, joka johtui venäjän kielen väkivaltaisesta käyttöönotosta Dagestanin muslimituomioistuinten asiakirjojen hallintaan, hänet pidätettiin ja karkotettiin Kazanin maakuntaan kahdeksi ajaksi. vuotta 1915 asti. Vuonna 1917 hänet valittiin yhdeksi Dagestanin perustamiskokouksen jäsenistä, hänestä tuli Dagestanin väliaikaisen aluekomitean jäsen. Vuonna 1918 hän johti Dagestanin vallankumouksellisen komitean henkisten ja sharia-asioiden osastoa ja toimi tässä tehtävässä elämänsä loppuun asti [3] .
Sen jälkeen kun kenraali Denikinin vapaaehtoisarmeija vangitsi Temir-Khan-Shuran (nykyisin Buynaksk) toukokuussa 1919, Sayfulla-kadin muridit yrittivät pelastaa hänet välittömästä pidätyksestä ja veivät vakavasti sairaan sheikin salaa pois kaupungista pienessä puulaatikossa. . Matkalla Sayfulla-kadi kuoli ja testamenttinsa mukaan hänet haudattiin Verkhnee Kazanishchen kylään (nykyinen Buynakskyn alue) [5] .
Hänestä tuli elämänsä aikana yksi kuuluisimmista ja arvostetuimmista Dagestanin sheikheistä; nyt hänen hautaansa Ylä-Kazanishchen kylässä kunnioitetaan pyhäkönä ja se on pyhiinvaelluspaikka ( ziyarat ), hänen mukaansa on nimetty kaksi islamilaista yliopistoa Dagestanissa, 2000-luvulla hänen teoksiaan alettiin julkaista [3] .
Saifulla-qadi jätti lukuisen kirjallisen perinnön, joka sisältää kirjeitä ja teoksia teologiasta, henkisestä etiikasta ja lääketieteestä [3] . Hänen tunnetuimmat kirjoituksensa sufismista ovat:
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|