Theodore Beza | |
---|---|
fr. Theodore de Beze | |
Aliakset | Benedictus Passavantius [3] , Nathanael Nezekius [3] , Frangidelphe Escorche-Messes [3] , Christianus Hessiander [3] , Vincentius Justinianus [3] , Thrasibule Phénice [3] , Eusebius Philadelphus [3 ] ja Challonay |
Uskonto | Protestantismi |
Syntymäaika | 1519 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 13. lokakuuta (23), 1605 [2] |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Theodore Beza ( fr. Théodore de Bèze ) ( 24. kesäkuuta 1519 , Vezelay , Burgundy - 13. lokakuuta 1605 , Geneve , Sveitsi ) oli sveitsiläinen uudistaja , John Calvinin kumppani ja seuraaja .
Theodore Beza on kotoisin vanhasta burgundilaisesta aatelissuvusta, jonka settinsä , sitersiläisen luostarin apotin, pyynnöstä kasvatti saksalainen humanisti Melchior Wolmar , joka ei ainoastaan kertonut hänelle latinalaisesta ja kreikkalaisesta kirjallisuudesta, mutta myös kasvatti hänet uudistusmielisten ajatusten hengessä. Innovatiivisten pyrkimystensä vuoksi Wolmar joutui poistumaan Ranskasta vuonna 1534 , ja Beza tuli Orleansin yliopistoon vuonna 1535 opiskelemaan lakia. Vuonna 1539 hän muutti Pariisiin asianajajaksi. Suuret varat hallussaan ja Jumeniliansa julkaisemisen myötä saavuttanut mainetta humanistina ja runoilijana, Bezalla oli edessään loistava ura, mutta vakavan sairauden jälkeen hän päätti jättää kaiken ja omistautua reformoidun kirkon palvelukseen .
Vuonna 1548 Beza hyväksyi kreikan kielen johtajan Lausannen yliopistossa , ja hän kirjoitti kymmenen vuoden aikana tässä tehtävässä kuuluisan pamfletin "Possavantius" harhaoppinen tuomari Peter Lisetiä vastaan, monia dramaattisia muunnelmia Vanhan testamentin tarinoista. , joista merkittävin on "Aabrahamin uhri", ja mikä tärkeintä, käännetty ranskaksi ranskan protestanttisen jumalanpalveluksen psalmit . Samaan aikaan Beza puolusti jatkuvasti kalvinistista ennaltamääräämisoppia Bolzecia vastaan kirkon kiistoissa . Vuonna 1557 genevalaiset lähettivät hänet yhdessä Farelin kanssa taivuttelemaan suuret Sveitsin kantonit ja protestanttiset saksalaiset hallitsijat rukoilemaan Ranskan kanssa Piemonten vainottujen valdensalaisten ja Pariisin hugenottien puolesta. Beza käytti tätä matkaa hyväkseen perustaakseen evankelisen uudistetun liiton Saksaan . Vuonna 1559 Beza otti vastaan paikan Genevessä saarnaajana ja teologian professorina ja lähti kaupungista vain 22 kuukaudeksi, kun näytti siltä, että protestantit voittaisivat Ranskassa. Siellä Beza selitti Navarran kuninkaalle Antoinelle protestanttisen opin perusteita, osallistui moniin uskonnollisiin kiistoihin ja yritti herättää myötätuntoa hugenotteja kohtaan piiriviesteillään.
Palattuaan sitten Geneveen, Calvinin kuoleman jälkeen (vuonna 1564 ), Beza otti paikkansa Geneven kirkkojen esimiehenä. Sitten hän johti Ranskan reformaattien kirkolliskokouksia vuonna 1571 - La Rochellessa (jossa tapahtui juhlallinen gallikaanisen tunnustuksen vahvistamismenettely ) ja vuonna ( 1572 ) Nimesissä . Vuonna 1600 Beza toivotti kuningas Henrik IV :n tervetulleeksi Geneven alueelle . Kaikki täynnä Calvinin tiukkoja periaatteita, joiden hengessä hän aktiivisesti ja lujasti johti Geneven kirkkoa, Beza oli puolueensa pää ja nautti korkeasta kunniasta 40 vuoden ajan. Vahvistaakseen yhtenäisyyttä seurakunnassaan hän uhrasi omat mielipiteensä, jos ne olivat ristiriidassa Calvinin yleisesti hyväksyttyjen mielipiteiden kanssa, ja hänen monipuolinen oppinsa, pettymätön innokkuus, näppäryys, loistava puhujakyky ja jopa edustava ulkonäkö teki kalvinismista valtavan. palvelut. Hänen lukuisista kirjoituksistaan vuonna 1582 julkaistut eksegeettiset teokset ja Ranskan uskonpuhdistuksen historia 1521-63 (Pariisi, 1883 ) eivät ole menettäneet merkitystään tähän päivään asti . Hänen kirjeenvaihtoaan Calvinin kanssa säilytetään Gothan kirjastossa. Theodore Beza kuoli vuonna 1605 .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|