Morris, Benny

Benny Morris ( hepr. בני מוריס ‎; syntynyt 1948 ) on israelilainen historioitsija. Historian professori Lähi-idän tutkimuksen laitoksella Negevin yliopistossa ( Beersheba ). Morris kuuluu israelilaiseen historioitsijoiden ryhmään, joka tunnetaan nimellä " uudet historioitsijat ". Tämä suuntaus Israelin historiografiassa ilmestyi 80-luvulla ja tunnetaan Israelin lähihistorian revisionismista .

Morrisin pääerikoistuminen on palestiinalaispakolaisten ilmestymisongelma vuonna 1948.

Varhaiset vuodet

Morris syntyi Kibbutz Ain HaHoreshissa brittiläisille juutalaisille vanhemmille, jotka muuttivat Israeliin. Hänen isänsä Jacob Morris oli historioitsija, runoilija, hän oli diplomaattipalveluksessa [3] . The New Yorkerin mukaan "Morris varttui vasemmiston uraauurtavassa ilmapiirissä" [4] . Hän oli nuorisionistisen vasemmistoliikkeen " Hashomer Hatzair " [5] jäsen . Morris vietti lapsuutensa Jerusalemissa , jonne kibbutzin perhe muutti hänen syntymänsä jälkeen, sekä Yhdysvalloissa, jossa hänen isänsä toimi diplomaattina kahdesti usean vuoden sisällä. Morris puhuu yhtä sujuvasti englantia ja hepreaa.

Varusmiespalveluksessa Moriss osallistui kuuden päivän sotaan (palveli laskuvarjomiehenä). Vuonna 1969 hän haavoittui egyptiläisessä pommituksessa Suezin kanavan alueella .

Demobilisoinnin jälkeen hän jatkoi opintojaan Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa (erikoistuminen - historia) ja sitten Cambridgessa , jossa hän sai tohtorin tutkinnon . , kirjoittaa paperia aiheesta englantilais-saksalaiset suhteet.

Ammatillinen toiminta

Koulutuksensa jälkeen Morris työskenteli kirjeenvaihtajana israelilaisessa Jerusalem Postissa 12 vuotta . Vuonna 1982 hän raportoi Libanonin sodasta ja palveli myös siinä sodassa kranaatinheitinyksikön reserviläisenä. Hän osallistui Beirutin piiritykseen .

Vuonna 1986 hän palveli jälleen Israelin miehittämillä alueilla, mutta vuonna 1988, ensimmäisen intifadan aikana , hän kieltäytyi palvelemasta Länsirannalla , minkä seurauksena hänet lähetettiin sotilasvankilaan kolmeksi viikoksi.

Työskennellessään toimittajana Jerusalem Postissa Morris alkoi tutkia materiaalia Israelin arkistoista. Aluksi hän oli kiinnostunut Palmachin historiasta , mutta sitten hän kiinnitti päähuomionsa palestiinalaispakolaisten ongelman syntymiseen. Tuon ajan virallinen Israelin historiografia selitti pakolaisten poistumisen vuonna 1948 pääasiassa pakoon pelosta tai siitä syystä, että johtajat kehottivat arabiväestöä jättämään kotinsa odottaessaan arabien hyökkäystä Palestiinaan toukokuussa 1948. Tutkiessaan arkistoja Maurice löysi todisteita siitä, että voimakkaita karkotuksia todella tapahtui. Myös siviilejä tapettiin. Vuonna 1988 hän julkaisi näiden tutkimusten perusteella kirjan The Birth of the Palestiinan Refugee Problem, 1947-1949 .

Kun Morris vapautettiin sotilasvankilasta vuonna 1988, hän loi termin " uudet historioitsijat ", ryhmään kuuluivat Morrisin lisäksi Ilan Pappe ja Avi Shlaim . Oikeisto israelilaiset ovat kritisoineet kaikkia kolmea historioitsijaa voimakkaasti, leimattu antisionisteiksi, arabien rakastajiksi ja niitä on verrattu holokaustin kieltäjiin .

Vuonna 1990 kanadalainen yrittäjä Conrad Black osti Jerusalem Postin, joka Andrew Brownin ( The Guardian ) mukaan päätti muuttaa lehden Likudin [6] tiedottajaksi . Joten 30 vasemmistotoimittajaa, mukaan lukien Morris, erotettiin. 90-luvulla Morris julkaisi The Righteous Victims and Israel 's Secret Wars -julkaisun . Hän kirjoitti viimeisen kirjan Guardian-sanomalehden kirjeenvaihtajan Ian Blackin kanssa. Kirjat myytiin kuitenkin huonosti.

Vuonna 1996 sanomalehti kertoi, että Morris aikoi muuttaa Yhdysvaltoihin löytääkseen sieltä töitä. Päivä tämän viestin jälkeen Israelin presidentti Ezer Weizman kutsui Morrisin luokseen . Morrisin mukaan Weizmann halusi ymmärtää, oliko Morris antisionisti, kuten hänen vastustajansa kuvailivat, ja oliko hän hyvä historioitsija. Weizmann päätteli, että Morris oli "hyvä sionisti ja hyvä historioitsija" ja neuvoi avustajaansa etsimään työtä Morrisille. Pian Morris sai historian professorin aseman Ben-Gurionin yliopistossa Beershebassa [6] .

Pääteokset

Palestiinan pakolaisongelman synty, 1947-1949.

Kirjassa Morris esittää näkemyksen, että noin 700 000 palestiinalaispakolaista, jotka pakenivat kodeistaan ​​arabien ja Israelin välisen sodan aikana 1947-49. , pakeni pääasiassa Israelin armeijan sotilaallisten hyökkäysten vuoksi, peläten välittömiä hyökkäyksiä tai karkotuksen seurauksena. Morrisin mukaan ei ollut keskitettyä suunnitelmaa arabiväestön pakkoluovuttamisesta, mutta tarvittaessa Israelin komento antoi käskyt arabiväestön karkottamisesta tietystä paikkakunnalta.

1980-luvun lopulla, kun Morris kirjoitti kirjan, tämä kanta oli uusi ja kiistanalainen. Israelin silloisen virallisen kannan mukaan arabit lähtivät kodeistaan ​​vapaaehtoisesti tai johtajiensa käskystä. Tämän virallisen kannan vahvistavat lukuisat silloiset lehdistötiedotteet, Israelista riippumattomien radiokanavien, esimerkiksi BBC:n ja Voice of American raportit, joissa todettiin, että suurin osa arabeista lähti kotinsa johdon suorasta kutsusta. arabimaista, jotka aloittivat sodan vastaperustetun Israelin kanssa . Ei ole kuitenkaan epäilystäkään siitä, että jotkut arabeista pakenivat sekä sotatoimien pelosta että 1930-luvun juutalaisvastaisten pogromien koston pelosta. .

Morris puhuu kirjassaan israelilaisten julmuuksista, mukaan lukien raiskaukset ja kidutus. Kirja sisältää kartan 228 hylätystä palestiinalaiskylästä ja yrittää ymmärtää, miksi näiden kylien asukkaat hylkäsivät ne. Morrisin mukaan Israelin joukot karkottivat 41 kylän asukkaat, kun taas 90 kylän asukkaat pakenivat Israelin joukkojen hyökkäyksiä muihin kyliin. Kuuden kylän asukkaat lähtivät heiltä arabiviranomaisten käskystä. Morris ei kyennyt määrittämään syytä jäljellä olevien 91 kylän 228:sta autioitumiseen. Edellä mainitut tosiasiat julmuudesta ja kylistä pakenemisesta tunnetaan pääasiassa uhrien tarinoista. Kirjoittaja ei tarkista niiden aitoutta.

Kirjan 2004 uusintapainoksen esipuheessa Morris kirjoittaa, että Israelin arkiston avaamisen seurauksena on paljastunut uusia julmuuksia ja juutalaisten joukkojen pakotettuja karkotuksia Palestiinan arabiväestöä vastaan. Tiedoksi tuli myös lisätapauksista, joissa arabiviranomaiset kehottivat arabiasukkaita jättämään siirtokuntiaan (tai ainakin lähettämään naisia ​​ja lapsia). Morrisin mukaan hänen kirjansa ei tyydytä historioitsijoita, jotka pitävät kiinni vain Israel-myönteisistä tai vain palestiinalaismyönteisistä näkökulmista. Sekä alkuperäisessä kirjassa että sen uusintapainoksessa tosiasioiden tarkka analyysi, molempien osapuolten todistusten tutkiminen ja nykypäivän lehdistötapahtumien analysointi, korvataan usein kirjoittajan poliittisiin näkemyksiin perustuvilla arvioilla. .

Oikeudenmukaisia ​​uhrauksia. Sionistien ja arabien välisen konfliktin historia, 1881-2001

Kirja on omistettu arabien ja Israelin välisen konfliktin historialle. Se perustuu pääasiassa toissijaisiin lähteisiin ja on synteesi teoksista eri aiheista ja aikakausista. Morrisin mukaan kirjan kirjoittaminen tästä laajasta aiheesta pelkästään arkistolähteiden perusteella on tehtävä, joka ylittää yhden ihmisen kyvyn.

Poliittiset näkemykset

B. Morris sanoo, että hän on aina ollut sionisti:

• "Ihmiset ovat väärässä luullessaan, että historiallinen tutkimukseni Palestiinan ongelman syntymisestä heikentää sionistista yritystä. Hölynpöly. He eivät lukeneet kirjaani samalla kuivuudella kuin se oli kirjoitettu, samalla moraalisella puolueettomuudella. Ja niin he tulivat siihen tulokseen, että tuomitsen sionistien vuonna 1948 tekemät julmuudet."

Morris samaistuu näihin synteihin, ymmärtää ne ja uskoo, että jotkut niistä olivat väistämättömiä [5] [7] .

Hän uskoo, että ilman 700 000 arabin karkottamista olisi ollut mahdotonta perustaa juutalaista valtiota .

• ”Oli tarpeen tyhjentää kylän takaosa […], josta he ampuivat saattueitamme ja siirtokuntiamme. Tunnen myötätuntoa palestiinalaisia ​​kohtaan, jotka ovat kärsineet hirvittävän tragedian. Mutta... sillä hetkellä, kun palestiinalaiset hyökkäsivät juutalaisten jishuvien kimppuun ja heti sen jälkeen arabimaat , ei ollut muuta ulospääsyä" [5] .

Arabilähteet arvostivat ja lainasivat hänen töitään suuresti [8] , mutta ilmeisesti hänen näkemyksensä kovettuivat vuonna 2000 , kun palestiinalaiset hylkäsivät B. Clintonin ehdotukset Camp Davidin huippukokouksessa ja aloittivat Al-Aqsa intifadan :

• "Olen aina äänestänyt Labouria , Meretziä tai Shelia . Ja vuonna 1988 hän kieltäytyi palvelemasta alueilla, minkä vuoksi hän päätyi vankilaan. Mutta minulla on aina ollut epäilyksiä palestiinalaisten aikomuksista. Camp Davidin tapahtumat ja kaikki sen jälkeen tapahtuva muuttivat epäilyksen varmuuteen. Kun palestiinalaiset hylkäsivät Barakin ehdotukset heinäkuussa ja Clintonin ehdotukset joulukuussa 2000, tajusin, että he eivät hyväksyneet kahta valtiota. He haluavat saada kaiken: Lodin , Acren , Jaffan ” [5] .

Morris kutsuu itseään edelleen vasemmistolaiseksi, mutta uskoo, että hänen sukupolvensa ei tule näkemään rauhaa Israelissa [7] .

• "Se, mitä sanon, ei ole vain reaktio kolmen vuoden terroriin . Räjähdykset linja-autoissa ja ravintoloissa järkyttivät minua todella, mutta auttoivat minua myös ymmärtämään meitä kohtaan tunteman vihan syvyyden. Palestiinalaisten, arabien ja muslimien vihamielisyys vie meidät tuhon partaalle. Uskon, että hyökkäykset eivät ole yksittäistapaus, vaan ne ilmaisevat palestiinalaisten sisimmän toiveen: että se, mitä tapahtuu busseille, tapahtuu meille kaikille” [5] .
• ”Barbaarit, jotka haluavat viedä henkemme, ovat ihmisiä, jotka palestiinalainen yhteiskunta lähettää terrori-iskuihin, ja jossain määrin yhteiskunta itse. Nyt tämä yhteiskunta on sarjamurhaaja. Tämä yhteiskunta on hyvin sairas ... henkisesti. Häntä pitäisi kohdella kuin sarjamurhaajaa. Palestiinalaiset on parannettava. Ehkä vuosia Palestiinan valtion luomisen jälkeen heidät parannetaan, mutta siihen asti heitä on tuettava sarjamurhaajan tavoin, jotta he eivät tapa meitä” [5] .

Hän uskoo, että Oslon sopimukset olivat palestiinalaisten huijaus:

• " Arafatista ei ole tullut huonompi. Hän vain petti meidät. […] Hän haluaa tuoda meidät takaisin Eurooppaan, merelle, jota pitkin saavuimme. […] Olen varma, että Israelin tiedustelupalveluilla on tietoja, joiden mukaan Arafat puhuu sisäisissä keskusteluissa vakavasti vaiheittaisesta Israelin tuhoamissuunnitelmasta” [5] .

"Seuraavien 5-10 vuoden aikana" mahdollisesti ilmaantuvissa "apokalyptisissa olosuhteissa" hän jopa myöntää, että Israelin arabit on siirrettävä.

• "Jos ympärillemme ilmestyy atomiaseita tai jos yleinen arabihyökkäys alkaa ulkopuolelta, ja arabit takana ampuvat saattueita, karkottaminen on sallittua ja jopa välttämätöntä. Israelin arabit ovat tikittävä aikapommi. Palestiina on tehnyt heistä sisäisen vihollisen. Tämä on viides sarake. Sekä väestörakenteen että turvallisuuden kannalta ne voivat räjäyttää maan sisältä käsin. Ja taas tulee uhka Israelin olemassaololle, kuten vuonna 1948. Tässä tapauksessa maanpako on oikeutettu” [5] .

Bibliografia

• The Birth of the Palestiinan Refugee Problem, 1947-1949 , Cambridge University Press , 1988. ISBN 978-0-521-33028-2
• Israelin salaiset sodat: Israelin tiedustelupalveluiden historia , New York, Grove Weidenfeld , 1991. ISBN 978-0-8021-1159-3
• Israelin rajasodat 1949-1956: arabien soluttautuminen, Israelin kosto ja Suezin sodan lähtölaskenta , Oxford, Clarendon Press , 1993. ISBN 978-0-19-829262-3
• 1948 ja sen jälkeen; Israel and the Palestiinians , Oxford, Clarendon Press, 1994. ISBN 0-19-827929-9
• Vanhurskaat uhrit: Sionistien ja arabien välisen konfliktin historia, 1881-1999 . — New York: Alfred A. Knopf , 2001. — ISBN 978-0-679-74475-7 .
• Hiram-operaation karkotukset: Virheen korjaaminen | Virheen korjaaminen? Juutalaiset ja arabit Palestiinassa/Israelissa, 1936-1956 , Am Oved Publishers , 2000.
• Tie Jerusalemiin: Glubb Pasha, Palestiina ja juutalaiset . New York: I. B. Tauris , 2003. ISBN 978-1-86064-812-0
• The Birth of the Palestiinan Refugee Problem Revisited , Cambridge University Press, 2004.
• Making Israel (toim.), University of Michigan Press , 2008. ISBN 978-0-472-11541-9
• 1948: Ensimmäisen arabien ja Israelin välisen sodan historia , Yale University Press , 2008. ISBN 978-0-300-12696-9
• Yksi valtio, kaksi valtiota: Israelin ja Palestiinan välisen konfliktin ratkaiseminen , Yale University Press, 2009. ISBN 978-0-300-12281-7

Muistiinpanot

1. ↑ Benny Morris // ČSFD  (Tšekki) - 2001.
2. ↑ Benny Morris // AlKindi (Dominican Institute of Oriental Studiesin verkkoluettelo)
3. ↑ Wilson, Scott. Israel Revisited Arkistoitu 8. marraskuuta 2017 Wayback Machinessa , Washington Post , 11. maaliskuuta 2007
4. ↑ Remnick, David. Blood and Sand: Revisionistinen israelilainen historioitsija vierailee uudelleen maansa alkuperässä . Arkistoitu 13. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa . The New Yorker , 5. toukokuuta 2008.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Barbaareja odotellessa. Haastattelu prof. Benny Morris. Arkistoitu 22. tammikuuta 2010 Wayback Machinessa Ari Shavit, Haaretz , 01/06/2004  (venäjä)
6. ↑ 1 2 Benny Morris -profiili arkistoitu 24. helmikuuta 2011 Wayback Machine -blogissa , kirjoittanut Andrew Brown ( suojelija )
7. ↑ 1 2 Shavit, Ari. "Parhaiden selviytyminen": osa I , osa II . Haaretz , 01.8.2004  (englanniksi)
8. ↑ sanoi, Edward. (1998) "New History, Old Ideas" Al-Ahram-viikkolehdessä, 21.-27.5.

Katso myös

Uusia historioitsijoita

Linkit

• Exposing How Post-sionists Manipulate History , Avi Becker , Center for Public Affairs, no. 100, 1. elokuuta 2010