| Viljandin taistelu | |||
|---|---|---|---|
| Pääkonflikti: Pohjoiset ristiretket | |||
| Viro, XII vuosisata | |||
| päivämäärä | 21 päivänä syyskuuta 1217 | ||
| Paikka | lähellä Viljandia , Viroa | ||
| Tulokset | Liivinmaan armeijan voitto | ||
| Vastustajat | |||
|
|||
| komentajat | |||
|
|||
| Sivuvoimat | |||
|
|||
| Tappiot | |||
|
|||
Viljandin taistelu on yksi tärkeimmistä taisteluista saksalaisten (johti Kaupo ) ja virolaisten (johti Lembitu ) välillä, joka käytiin lähellä Viljandin kaupunkia 21.9.1217 , kun saksalaiset yrittivät valloittaa Viron voimalla. [1] .
Ulkomaisessa historiografiassa - taistelu St. Matteus ( est. Madisepäeva lahing ).
Toisaalta esiin tuli Manner-Viron kuuden päämaan ( maakondan ) koalitio : Rävala (Revel), Läänemaa (Rotalia Heinrichissä), Harjumaa (Garien), Virumaa (Vironia), Järvamaa (Gerven) ja Sakala . Ainoastaan Ugandan maa (Ungavria) ei osallistunut taisteluun: vuonna 1215, ristiretkeläisten ja lettien yhdeksän hyökkäyksen aikana , sen väestö tuhottiin lähes kokonaan [2] , ja vuodesta 1216 lähtien se on jo ollut saksalaisten alisteinen. Koalitioarmeijassa oli noin kuusi tuhatta sotilasta . Virolaiset luottivat myös venäläisten joukkojen apuun, mutta he eivät osallistuneet taisteluun.
Toiselle puolelle (virolaisia vastaan) ilmestyi kolmentuhannen liivin armeija, joka koostui Riian piispan joukoista, Holsteinin kreivi Albertin ristiretkeläisistä , Miekankantajan ritarikunnan joukoista ja sotajoukoista. latgalit (vuosia) ja liivit.
Taistelun aikana ristiretkeläiset aiheuttivat virolaisille murskaavan tappion. Liiton kokonaistappiot olivat lähes 1000 ihmistä, kun ei oteta huomioon virolaisia, jotka kuolivat yrittäessään piiloutua metsään . Saksalaiset saivat palkintoina noin kaksituhatta sotahevosta .
Tämä saksalaisten voitto määräsi pitkälti Keski- ja Etelä-Viron tulevan kohtalon, jotka myös valloitettiin kahden seuraavan vuoden aikana. Ei ole sattumaa, että 1200-luvun lopulla keskiaikaisen Liivinmaan riimikronikan kirjoittaja piti taistelua ratkaisevana vaiheena Viron maiden valloittamisessa. Runoilija kirjoitti, että tämän taistelun jälkeen virolaiset joutuivat maksamaan kirkon kymmenykset, rakentamaan linnoja ja kirkkoja, vaikka "he tekivät niin harvoin ilman isäntien pakottamista ja halusivat päästä eroon tästä taakasta, vaikka heidän olisi kestettävä helvetin piinaa . "