Virolaiset

Virolaiset ( est. eestlased ) ovat itämerensuomalaisia , joista suurin osa asuu Virossa . Kokonaismäärä vuonna 2015 oli noin 1,1 miljoonaa ihmistä, joista 908 tuhatta Virossa [21] . Kieli - viro , kuuluu suomalais-ugrilaisen kieliperheen itämerensuomalaiseen ryhmään [22] .

Vuoden 2021 väestönlaskennan mukaan Virossa oli 31.12.2021 virolaisia ​​919 711 [1] .

Antropologisesti ne kuuluvat itäisen balttilaisen ja atlantis-baltilaisen rodun ja niiden välisiin siirtymätyyppeihin [23] .

Virolaiset olivat 2000-luvun alussa yksi planeetan vähiten uskonnollisista kansoista. Vain 14 % virolaisista vastasi myöntävästi kysymykseen, onko uskonnolla tärkeä rooli heidän elämässään, 26 % virolaisista on ateisteja (5. sija Euroopassa) [24] [25] ; uskovat ovat enimmäkseen luterilaisia ​​ja ortodokseja [26] .

Etnonyymi

Feodalismin aikakaudella virolaiset itse kutsuivat itseään maarahvasiksi , joka tarkoittaa kirjaimellisesti "maan ihmisiä", eli maanviljelijöitä [22] [27] . Skandinaavisten naapureiden alunperin käyttämä yksittäinen nimi Virolaiset ( estlased ) alkoivat heillä käyttää 1800-luvun puolivälissä, kansallisliikkeen ja kansalaistietoisuuden heräämisen aikaan [22] .

Venäjällä virolaisia, kuten muitakin suomalais - ugrilaisia ​​kansoja, kutsuttiin tšudeiksi , kun taas alueen nimi lisättiin esimerkiksi Chud Jereva - Chud Yarvamaa [22] .

Sana eestlane (virosta - "viro") tuli latinasta . Aluksi Tacituksen jälkeen Aesti -nimeä käytettiin eri muodoissa (myös Aestii, Astui, Aest ja sitten Esti ) koko varhaisen keskiajan ajan osoittamaan kansaa (asunut Veiksel -suun läheisyydessä ). Korkean keskiajan aikakaudella tämä etnonyymi siirtyi Liivinmaan itämeren suomalaiseen väestöön - huolimatta siitä, että nämä kaksi maantieteellistä aluetta eivät ole vierekkäin, ja niiden välillä sekä niissä asuvien kansojen välillä ovat hyvin vähän - jos ollenkaan - suoria historiallisia yhteyksiä [28] [29] .

Antropologinen tyyppi

Kraniologisten parametrien mukaan Viron keskiaikaiselle väestölle on ominaista selvät valkoihoiset piirteet. Lähinnä sen läheisyyttä osoittavat myöhäiskeskiaikainen Vologda -sarja sekä suomalaiset , karjalaiset ja komi-zyryalaiset , jotka erottuvat kaiken kaikkiaan terävästi muiden suomalais-ugrilaisten ryhmien taustasta. Ilmiö selittyy sillä, että itämeren suomalaisten morfologinen ulkonäkö määrittää Itä-Euroopan muinaisen mesoliittisen väestön [30] .

Antropologisesti virolaisten iho on heikosti pigmentoitunut, iiriksen väri on enimmäkseen harmaa (89,3 %), hiukset vaaleat ja vaaleat (73,0 %). Virolaiset kuuluvat maailman pisimpiin kansoihin. 1930-luvun lopulla 57,7 % virolaisista oli yli 170 cm pitkiä, miesten keskipituus 172,0 cm. Virolaisilla on vahva ja hoikka vartalo ja hyvin kehittynyt rintakehä [22] .

Historia ja etnografia

Virolaisten esi -isät ilmestyivät nykyisen Viron alueelle, luultavasti III vuosituhannella eKr . Virolaiset muodostuivat 1. vuosituhannella eKr. idästä tulleiden suomalais-ugrilaisten heimojen ja muinaisen alkuperäisväestön ( kund-kulttuuri ) sekoituksesta. Sitten useiden vuosituhansien aikana he omaksuivat erillisiä balttilaisia, pohjoissaksalaisia ​​ja itäslaavilaisia ​​elementtejä. 2. vuosituhannen alussa yhteisön muinaiset heimot korvattiin vähitellen territoriaalisilla heimoilla, joiden perustana olivat kihelkondit ( seurakunnat ) ja maakondit , ja virolaisen kansallisuuden muodostuminen alkoi [22] [31] . Akateemikko H. A. Moorin mukaan "viron kansan muodostumisprosessit eivät liity pelkästään muiden suomalais-ugrilaisten kansojen muodostumishistoriaan, vaan ne ovat myös kiinteästi kietoutuneet naapurimaiden indoeurooppalaisten etniseen kehitykseen , erityisesti Baltian maat, sekä lähimmät slaavilaiset ja germaaniset kansat” [32] .

Virolaiset kulturologit, kuten Uku Masing , Jaan Kaplinski , sekä presidentti ja tietokirjojen kirjoittaja Lennart Meri yrittävät tunnistaa suomalais-ugrilaista perintöä nykyvirolaisten perinteissä.

Historiallisesta ja kulttuurisesta näkökulmasta erityinen virolaisten ryhmä ovat setot [22] , jotka asuivat tiiviisti Pihkovan 1000-luvulta lähtien hallitsemalla alueella .

1. vuosituhannen alku

300-luvulta lähtien Viron alueella on arkeologisten tietojen perusteella mahdollista jäljittää erillisten etnisten ryhmien muodostumista, jotka osuvat yhteen tähän päivään asti säilyneiden murre- ja etnografisten alueiden kanssa: Pohjois-, Etelä-, Länsi-Viro ja saaret. Skandinavia vaikutti voimakkaasti Länsi-Viroon. Etelä-Virossa muinaisia ​​kulttuuripiirteitä on säilynyt pisimpään. Vanhanvenäläisen kansan vaikutuksesta virolaisten alaetnosten piirteet muodostuivat setuiksi , samoin kuin kaakkois- vyruiksi ; Tämä näkyy selkeimmin rakennuksissa ja vaatteissa.

Varhainen ja korkea keskiaika

800-luvulta lähtien kyliä alkoi muodostua (useita perheitä yhdistivät tilansa). Seurauksena oli alueellinen jako seurakuntiin ja maakuntiin. Naapurimaihin verrattuna Viron maaseutukulttuuri oli alikehittynyttä - muinaisten virolaisten pääasuinpaikka oli maatila , jossa perhe asui, jota pidettiin yhteiskunnan yksikkönä [33] . Perheeseen kuului 8-10 henkilöä. Kaikki maatilan rakennukset pystytettiin avoimen pihan ympärille, päärakennus - asuinlato  - sisäpihalle päin, pohjoisesta etelään.

Kasvatettiin vehnää , kauraa , herneitä , papuja ja pellavaa , myöhemmin lisättiin kaalia ja lantia . 1000-luvun toiselta puoliskolta lähtien talviruista alettiin viljellä , mikä toi mukanaan kolmipeltoviljelyjärjestelmän kehittymisen . Savenvalajan pyörää alettiin käyttää. Käsityöala ei ollut niin kehittynyt kuin naapureiden.

1000-1300-luvulta lähtien etnonyymin Esty siirtyminen Liivinmaan itämerensuomalaiseen väestöön alkaa eurooppalaisissa lähteissä . Sitten on varhaisia ​​raportteja heidän vaatteistaan. Naisen päävaatteet olivat pellavapaita ja villatakki. Lantioiden ympärille kiedottiin villahame, joka kiinnitettiin vyöllä. Pellavavaatteet valkaistiin valkoisiksi, päällysvaatteet lampaanvalkoisia tai mustia. Hameen villa värjättiin kasvisyrteillä; yleisin väriaine oli galangal , josta saatiin punaista.

Myöhäinen keskiaika

1200-luvulla saksalaiset ritarit hyökkäsivät Preussin maihin lännestä Virolaisten, liivien sekä kuurien , semmigalien , selonien ja latgalien asuttamille alueille Riianlahden puolelta. Tämän niin kutsutun " pyhän sodan " aikana tapahtui ihmisten joukkomurha ja kylien täydellinen tuhoaminen ja polttaminen.

Viron alueella elävien heimojen ja heidän murteidensa perusteella muodostui XIII vuoteen mennessä viron kansa ja kieli. Virolaiset olivat vakiintuneita maanviljelijöitä ja kutsuivat itseään "maan ihmisiksi" [34] .

Kulttuuri, uskomukset

Viron kansankulttuurin tyypillisimpiä muinaisia ​​elementtejä ovat asuinriika , musta leipä , hää- ja jouluperinteet sekä syksyinen kuolleiden muistojuhla (uskottiin, että näinä päivinä kuolleiden esi-isien sielut tulevat kotiin) ja erityinen kansanmusiikki: ns. riimulaulu ( Est . . regilaul ), jossa on lyhyt mutta monipuolisesti motiivi.

Tieto muinaisten virolaisten uskonnosta perustuu arkeologisiin löytöihin, muinaisiin ja keskiaikaisiin kronikoihin sekä kansanperinteiseen materiaaliin 1800-luvulta. Estes uskoi, että jokaisella eläimellä, puulla ja kivellä on sielu ; uskoi suojelushenkiin, jotka asuivat kivissä, puroissa ja puissa. Henkien rauhoittamiseksi niille tehtiin uhrauksia . Suurimmaksi osaksi uskonnolliset riitit ja rituaalit eivät eronneet monimutkaisuudeltaan, ei ollut ammattipappeja. Ensinnäkin pyhiä tammimetsiä pidettiin uhripaikoina - pieninä eristäytyneinä kupuina, joissa ei ollut mahdollista repiä lehtiä puista tai poimia mitään maasta - samoin kuin kiviä, puroja ja lähteitä. Maatalouden kehityksen yhteydessä virolaisten mytologisessa maailmankuvassa sääilmiöiden ja taivaan jumalat ja personifikaatiot nousivat esiin. Uku ( est. Uku, Ukko ) - "isoisä" pidettiin pääjumalana . Hedelmällisyystaikuuden , pellon ja viljan suojelusjumalien, suosio on kasvanut. Päivänseisauksena sytytettiin kokkoa, sillä uskottiin, että tuli karkottaa pahat henget. Siellä oli velhoja, taikureita ja parantajia, joiden puoleen käännettiin apua sairauden ja muiden ongelmien aikana. Muinaiset virolaiset uskoivat sanan voimaan: metsästäjät ja kalastajat eivät nimenneet saalistaan ​​sen kuulumisen perusteella tiettyyn lajiin (karhu, peura, ahven), vaan käyttivät erityisiä "salanimiä".

Myöhään syksyllä he muistelivat kaikkia kuolleita - he uskoivat sielunsa vierailevan entisissä kodeissaan. Heille katettiin pöytiä ja lämmitettiin kylpy, hiljaisuus ja rauha vallitsi kaikkialla. Sana velnias, jota Baltian kansojen keskuudessa käytetään paholaisen tai pahan hengen nimenä, muodostui vainajan nimityksestä, joka palasi ja alkoi uhata eläviä [35] .

Vanhimpien kansanlauluissa mainittujen myyttien mukaan virolaisten esi- isät uskoivat maailman syntyneen munasta . Linnunrata edusti maailman puun runko eli tie, jota pitkin linnut seurasivat vainajien sieluja toiseen maailmaan.

Uskonto

Luterilainen usko on hallinnut lähes koko Viron aluetta 1500-luvun uskonpuhdistuksesta lähtien . 1800-luvun puolivälissä noin ⅛ virolaisista kääntyi ortodoksiseen uskoon , mihin ei kuitenkaan liittynyt minkään kulttuurisen ominaisuuden ilmaantumista [22] .

Viron vanhin ja tärkein luterilainen kirkko on Tallinnan tuomiokirkko (rakennettu 1200-1700-luvuilla). Luterilaisia ​​kirkkoja on kaikissa Viron kaupungeissa ja kylissä sekä monissa kylissä.

Vuosina 1895-1900 Aleksanteri Nevskin ortodoksinen katedraali pystytettiin Revaliin . Pietariin rakennettiin vuosina 1903-1907 Viron ortodoksisen seurakunnan Pyhän Isidorin kirkko . Ortodoksisia kirkkoja rakennettiin näinä vuosina myös muualle Viroon.

Virolaiset Venäjällä ja Neuvostoliitossa

Virolaisten joukkouudelleensijoittaminen nyky- Venäjän alueelle ( Leningradin alue ) tapahtui 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla, kun Baltian maat liitettiin Venäjän valtakuntaan suuren Pohjan sodan aikana ja tarpeeseen kehittää uusia alueet Ingermanlandissa .

1800-luvulla suuri määrä virolaisia ​​muutti alikehittyneille maille Siperiaan , Pohjois-Kaukasiaan , Krimiin ja Kaukoitään maan puutteen vuoksi , virolaisia ​​talonpoikia palkattiin aktiivisesti teollisuusyrityksiin Riikaan , Pietariin . ja sen lähiöissä [36] . Vuonna 1860 Pietarissa rakennettiin luterilainen Pyhän Johanneksen kirkko Pietarin virolaisen yhteisön tarpeisiin .

1800-luvun lopun ja ensimmäisen maailmansodan välisenä aikana Virosta lähti Venäjälle 200 000 ihmistä. Vuonna 1917 Viron diasporan koko Venäjällä oli huipussaan ja oli 215 tuhatta ihmistä (19 % virolaisten kokonaismäärästä) [37] .

Sisällissodan aikana monet virolaiset lähtivät Virosta Neuvosto-Venäjälle . Vuosina 1920-1923 osa heistä palasi sopivan optiosopimuksen perusteella Viroon [38] .

1920-luvulla Leningradin alueella ja Siperiassa oli Viron kansallisia kyläneuvostoja [ 39 ] . Mutta vuosina 1936-1937 nämä kyläneuvostot lakkautettiin ja suuri määrä virolaisia ​​sorrettiin [40] .

Viron liittämisen jälkeen Neuvostoliittoon useita tuhansia virolaisia ​​karkotettiin Komin ASSR :ään , Kirovin alueeseen ja Kazakstaniin . Suuren isänmaallisen sodan alkaessa useita tuhansia virolaisia ​​evakuoitiin Neuvostoliiton itäisille alueille. Vuonna 1949 Virosta karkotettiin 20 535 [41] - 27 000 ihmistä [42] [43] , joista suurin osa oli virolaisia.

Virolaisten määrä Neuvostoliitossa Neuvostoliiton liittovaltion väestölaskennan mukaan [44] [45] [46] [47] :

Vuoden 1955 jälkeen alkoi sorrettujen virolaisten joukkokuntoutus ja heidän paluunsa Viron SSR :ään . Viron väkiluku RSFSR :ssä alkoi laskea - 78,5 tuhannesta vuonna 1959 46,4 tuhanteen vuonna 1989 [48] .

Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen virolaisten määrä Venäjällä väheni jyrkästi useista syistä - kotiuttamisesta Viroon, syntyvyyden laskusta, assimilaatiosta Venäjän väestöön. Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan Venäjällä asui 17 875 virolaista - Venäjän kansalaisia ​​( 28 113 henkilöä vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan ).

Virolaiset Viron tasavallassa

Virolaisten lukumäärä Viron tasavallassa [50] [51] [52] :

* Väestönlaskentatiedot

Katso myös

• virolaiset
• Itämeren suomalaiset kansat
• setu
• Talonpoikaissota Virossa
• Karkotukset Viron Neuvostoliitosta
• Viron väestönlaskenta (2021)

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Viron tilasto. RL21428: VÄESTÖ ETNISEN KANSALLISUUDEN, SUKUPUOLEN JA ASETUSPAIKAN MUKAAN (ASUTUSALUE), 31. JOULUKUUTA  2021 . Tilastollinen tietokanta .
2. ↑ Väestö | Tilastokeskus
3. ↑ Esivanhempainkategorioiden kokonaismäärä lasketaan ihmisille, joilla on yksi tai useampi raportoitu esivanhempainluokka 2013 American Community Survey 1-Year Estimates . Yhdysvaltain väestönlaskentatoimisto . Haettu: 2.9.2014. (määrätön)
4. ↑ Kanadan ja Viron suhteet (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 17. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2013. (määrätön) 
5. ↑ Eestlased Rootsis (downlink) . Haettu 26. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2015. (määrätön) 
6. ↑ 1 2 Koko Venäjän väestölaskenta 2010
7. ↑ 2054.0 Australian Census Analytic Program: Australians' Ancestry (2001 (Oikaisu)) . Australian tilastotoimisto . Haettu: 17.9.2011. (määrätön)
8. ↑ Pressemitteilungen - Ausländische Bevölkerung - Statistisches Bundesamt (Destatis) . www.destatis.de _ (määrätön)
9. ↑ "Maahanmuuttajat ja Norjassa syntyneet maahanmuuttajavanhemmille, 1. tammikuuta 2016" . Norjan tilasto. Käytetty 01.5.2016.
10. ↑ Iso-Britannia . Etnologi . Haettu: 12.5.2016. (määrätön)
11. ↑ Väestön jakautuminen kansallisuuden ja äidinkielen mukaan . Ukrainan valtion tilastokomitea. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2008. (määrätön)
12. ↑ Henkilöt, jotka tavallisesti asuvat ja oleskelevat osavaltiossa laskentayönä, luokiteltuna syntymäpaikan ja ikäryhmän mukaan . Irlannin keskustilastotoimisto . Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2011. (määrätön)
13. ↑ https://www.pmlp.gov.lv/lv/media/9161/download
14. ↑ Estemb Belgiassa ja Luxemburgissa (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 17. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 21. helmikuuta 2015. (määrätön) 
15. ↑ Tilastopankki . www.statiskbanken.dk _ (määrätön)
16. ↑ Väestönlaskenta 2009
17. ↑ Georgian perustuslain mukaan Abhasia on osa Georgiaa autonomisena tasavallana . Itse asiassa Abhasia on osittain tunnustettu valtio , jonka alue ei ole Georgian hallinnassa.
18. ↑ Etnokaukasus. Abhasian etninen koostumus vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan
19. ↑ Dialogi . rannsokn.hagstofa.is . (määrätön)
20. ↑ Rahvuskaaslased välismaal (downlink) . Haettu 20. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 9. syyskuuta 2009. (määrätön) 
21. ↑ Kaja Kumer-Haukanõmm, Keiu Telve. Eestlased maailmas  (Est.) . Eesti inimarengu raportti 2016/2017 .
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Eesti nõukogude entsüklopeedia. Eestlased  (Est.) . Eesti Entsuklopeedia .
23. ↑ Atlantin ja Baltian kilpailu // BRE. T.2. M. 2005
24. ↑ RIA Novosti: Viro osoittautui maailman ateistisimmaksi maaksi
25. ↑ Eurobarometer Poll 2005 Eurobarometer 2005  // https://ec.europa.eu/commfrontoffice/publicopinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdf .
26. ↑ Tallinnan ja koko Viron metropoliitin Corneliuksen (Jakobsin) haastattelu
27. ↑ Ariste, Paul (1956). Maakeel ja eesti keel. Eesti NSV Teaduste Akadeemia Toimetised 5: 117-24; Beyer, Jürgen (2007). Ist maarahvas ("Landvolk"), die alte Selbstbezeichnung der Esten, eine Lehnübersetzung? Eine Studie zur Begriffsgeschichte des Ostseeraums. Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 56: 566-593
28. ↑ Samoin Tacitus-etnonyymi "Fenni" ( Fenni ) laajennettiin Suomeen , mistä syntyi nykyaikainen nimi " Suomalaiset "
29. ↑ Virolaiset - artikkeli Suuresta Neuvostoliiton tietosanakirjasta . 
30. ↑ Moiseev V. G., Shirobokov I. G., Kriiska A., Hartanovich V. I. Viron keskiaikaisen väestön kraniologiset ominaisuudet // Radlovsky-kokoelma. MAE RAS:n tieteellinen tutkimus ja museoprojektit vuonna 2012. Pietari. 2013. C. 71-79
31. ↑ Lehti Saag ym. Siperian esivanhempien saapuminen yhdistäen itäisen Itämeren uralilaisiin kaiuttimiin idässä , 2019
32. ↑ Moora H. A. Viron kansan ja joidenkin naapurikansojen muodostumisen kysymyksiä arkeologian valossa // Viron kansan etnisen historian kysymyksiä. Tallinna. 1956 s. 49.
33. ↑ Vanhassa virossa sanalla "perhe" ( pere ) oli sama merkitys kuin "maatilalla" ( talu )
34. ↑ est. maarahvas "maan ihmiset; maaseudun, kylän ihmiset.
35. ↑ Suomalais-ugrilainen mytologia
36. ↑ Toivo U. Raun Viro ja virolaiset. 2. painos Hoover Press. 2001. Sivu 72
37. ↑ Tiit Tammaru, Kaja Kumer-Haukanõmm, Kristi Anniste. Diasporaa kujunemine  (est.) . Tartu Ülikooli Välis-Eesti Uuringute Keskus.
38. ↑ Neuvostoliiton Viro / Ch. toim., G. Naan. - Tallinna: Valgus, 1979. - S. 43. - 440 s.
39. ↑ Leningradin alueen kansalliset vähemmistöt. P. M. Janson. - L .: Leningradin alueellisen toimeenpanevan komitean organisaatioosasto, 1929. - S. 22-24. - 104 s.
40. ↑ Monikansallinen Leningradin alue
41. ↑ Aleksanteri Djukov : Viron myytti "neuvostomiehityksestä" , 5. Karkotus 1949
42. ↑ Karkotukset Virosta vuosina 1941 ja 1949 Arkistoitu 28. syyskuuta 2007 Wayback Machine Viron Moskovan-suurlähetystössä.
43. ↑ TYÖKAUSIEN YLEISKATSAUS. Karkotus maaliskuussa 1949 Arkistoitu 30. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa TALLINNA 2004 Kokoonnut Heiki Ahonen
44. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1959. Neuvostoliiton tasavaltojen väestön kansallinen koostumus . Demoscope Weekly . (Venäjän kieli)
45. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1970. Neuvostoliiton tasavaltojen väestön kansallinen koostumus . Demoscope Weekly . (Venäjän kieli)
46. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1979. Neuvostoliiton tasavaltojen väestön kansallinen koostumus . Demoscope Weekly . (Venäjän kieli)
47. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1989. Neuvostoliiton tasavaltojen väestön kansallinen koostumus . Demoscope Weekly . (Venäjän kieli)
48. ↑ Liite. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja // Demoscope Weekly
49. ↑ Koko Venäjän väestölaskenta 2002
50. ↑ Viron tilasto. RLV428: VÄESTÖ ETNISEN KANSALLISUUDEN JA SUKUPUOLEEN MUKAAN (1959, 1970, 1979, 1989, 2000, 2011, 2021)  (englanniksi) . Tilastollinen tietokanta .
51. ↑ Viron tilasto. RV0222: VÄESTÖ SUKUPUOLEN, ETNISEN KANSALUUDEN JA LAUKUUN MUKAAN, 1. TAMMIKUUTA (2012-2017)  (englanniksi) . Tilastollinen tietokanta .
52. ↑ Viron tilasto. RV0222U: VÄESTÖ SUKUPUOLEN, ETNISEN KANSALLISUUDEN JA LAUKUUN MUKAAN, 1. TAMMIKUUTA. HALLINNOLLINEN JAKSO 01.01.2018  (englanniksi) . Tilastollinen tietokanta .

Kirjallisuus

• MINÄ,. Ests // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Virolaiset // Venäjän kansat. Kulttuurien ja uskontojen atlas. - M . : Suunnittelu. Tiedot. Kartografia, 2010. - 320 s. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Virolaiset // Krasnojarskin alueen etnoatlas / Krasnojarskin alueen hallintoneuvosto. PR-osasto; ch. toim. R. G. Rafikov; toimituskunta: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - Krasnojarsk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 s. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Arkistoitu29. marraskuuta 2014Wayback Machineen
• Venäjän kansat: kuvankaunis albumi, Pietari, "Yleisen edun" yhdistyksen painotalo. 3. joulukuuta 1877. S. 114

Linkit

• virolaiset. Viron Neuvostoliiton Encyclopedia  (est.)
• Virolaiset maailman kansojen tietosanakirja Etnolog.ru   (viroksi)
• Ranskalainen historioitsija: Virolaiset tunnistavat itsensä kansakunnaksi kielen avulla  - Postimees ,   7.9.2009 (Venäjä)
• Antropologian ja etnografian museon valokuvaluettelo. Pietari Suuri (Kunstkamera) RAS
• BDT. virolaiset

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen iso kiinalainen Iso venäläinen Britannica (verkossa) Moderni Ukraina Työpöytä
Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987007555684105171 LCCN : sh85045000 LNB : 000056056 NKC : ph117533 LIBRIS : tr5791jc0zmb8ll