Pyhiinvaellusliike

Bogomoly-liike ( serb. Bogomoљachki pokret , lyhyesti Bogomoltsy , kansankristillisen liiton virallinen nimi , serbi Narodna hrishanska zajednica ) on Serbian ortodoksisen kirkon uskovien oikeistolainen konservatiivinen uskonnollinen yhdistys , joka toimi vuodesta 1920 maailmansotaan asti . II .

Historia

Se perustettiin virallisesti vuonna 1920, jotta se yritettiin pysäyttää kiinnostuksen hiipuminen uskoon serbialaisessa yhteiskunnassa, seitsemännen päivän adventistien leviäminen ja kommunismin vahvistuminen , mutta sen juuret ovat Vojvodinassa vuonna 1998 perustetuissa epävirallisissa pyhiinvaellusryhmissä. 1800- luvun puolivälissä , ja sitten 1870-1990-luvuilla levisi Serbian kaakkoisosaan, kuten serbialaisten sotilaiden keskuudessa ensimmäisen maailmansodan aikana [1] . Liikkeen nimi on otettu Johanneksen evankeliumista : "Mutta aika tulee, ja se on jo tullut, jolloin todelliset (venäjäksi - palvojia, serbiaksi - pyhiinvaeltajia) palvovat Isää hengessä ja hengessä. totuus" [2] .

Nämä ryhmät koostuivat hurskaista nuorista miehistä ja naisista, jotka osallistuivat säännöllisesti jumalanpalvelukseen ja järjestivät pyhiinvaellusmatkoja Vojlovitsan luostariin lähellä Pančevia . Pyhiinvaellusliike oli painokkaasti ortodoksinen , mutta sen jäsenet harjoittivat myös harvoin ortodoksissa suoritettuja toimintoja, kuten Uuden testamentin osien julkista lukemista , joiden uskotaan olevan lainattu baptistiyhteisöiltä , ​​jotka ovat yleistyneet paikallisten keskuudessa . unkarilaiset [1] . Piispa Nikolai (Velimirovich) suojeli pyhiinvaeltajia . Serbian ortodoksisessa kirkossa ei kuitenkaan ollut täydellistä yksimielisyyttä piispa Nikolauksen [ 1] kanssa , ja itse pyhiinvaellusliikettä, varsinkin alussa, suhtauduttiin epäluuloisesti.

Liike oli erityisen aktiivinen 1920 - luvulla . Lokakuun vallankumouksen jälkeen venäläisten emigranttien keskuudessa levitettiin serbien, kroaattien ja sloveenien kuningaskunnassa tarinoita juutalaisten vastuusta Venäjän vallankumouksesta. Pyhiinvaellusliike vastusti julkaisuissaan aktiivisesti "adventismin harhaoppia" ja vaati seitsemännen päivän adventistien kieltämistä. He pitivät adventistien toimintaa salaliitona ja kirjoittivat adventismista "juutalaisen vapaamuurariuden hedelmänä kristinuskossa" [1] .

Pyhiinvaellusliike julkaisi antisemitistisiä tekstejä 1920-luvun puolivälistä, mukaan lukien otteita Siionin vanhimpien pöytäkirjoista ja Henry Fordin artikkeleita [3] . Myöhemmin joistakin pyhiinvaeltajista tuli osa Dimitry Letychin Zbor -liikettä [4] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Byford, 2008 , s. 35.
  2. ↑ Markovich Deyan Slobodanovich. Lesna-sisaret ja heidän henkinen työnsä Serbiassa 1900-luvun alussa  // Tieteellinen tulos. Sosiaaliset ja humanitaariset tutkimukset. - Belgorod: BelGU , 2018. - V. 4 , numero. 2 . - s. 4-17 . — ISSN 2408-932X . - doi : 10.18413/2408-932X-2018-4-2-0-1 .
  3. ↑ Byford, 2008 , s. 46.
  4. ↑ Stefanoviћ, 1984 , s. 31.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa