Bogushevich, Francis Benedikt Kazimirovich

Vakaa versio on otettu käyttöön 18.9.2022 . Malleissa tai malleissa on vahvistamattomia muutoksia .
Francis Benedict Bogushevich
Francishak-Benedykt Bagushevich

Bogushevich 1880-luvulla
Aliakset Maciej Burachok ,
Symon Reўka z-pad Barysava
Syntymäaika 9. maaliskuuta (21.) 1840( 1840-03-21 )
Syntymäpaikka f. Svirany , Vilnan piiri , Vilnan maakunta , Venäjän valtakunta (nykyisin Vilnan alue , Liettua )
Kuolinpäivämäärä 15 (28) huhtikuuta 1900 (60-vuotiaana)( 1900-04-28 )
Kuoleman paikka Kushlyany , Oshmyany Uyezd , Vilnan kuvernööri , Venäjän valtakunta, nyt Smorgonin alue, Grodnon alue
Kansalaisuus  Venäjän valtakunta
Ammatti runoilija , publicisti
Teosten kieli Puola , Valko-Venäjä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Francisk-Benedict Kazimirovich Bogushevich ( valkovenäjäksi Francishak-Benedykt Kazimiravich Bagushevich ; salanimet: Maciej Burachok , Symon Reўka z-pad Barysava ; 9  [21] maaliskuuta  1840  - 15  [28] huhtikuuta  1900 , Valko -Venäjän poetin uusi löytö Valkovenäjän kirjallisuus. Kriittisen realismin perustaja valkovenäläisessä kirjallisuudessa .

Elämäkerta

Syntyi köyhän aatelismiehen [1] Kazimir Bogushevichin perheeseen Sviranan kartanossa Zavileyskyn alueella Vilnan maakunnassa (nykyinen Svironis Vilnan alueella Liettuassa ). Hän sai peruskoulutuksensa Vilna Gymnasiumissa, josta hän valmistui vuonna 1861. Samana vuonna hän tuli Pietarin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekuntaan. Vastalauseena opiskelijoiden oikeuksia rajoittavia uusia yliopistosääntöjä vastaan ​​kesälomalta palaavat opiskelijat kieltäytyivät ylioppilaaksi ottamasta. Taistelu päättyi veriseen yhteenottoon yliopiston kuistilla 24. lokakuuta. Luultavasti nämä tapahtumat saivat Bogushevichin 14. marraskuuta kirjoittamaan rehtorille osoitetun lausunnon, jossa pyydettiin erottamaan hänet yliopistosta vakavan sairauden ja epäsuotuisan ilmaston vuoksi.

Hän palasi kotimaahansa, työskenteli opettajana Dotan kylässä. Hän taisteli Ludwik Narbuttin joukossa ( Puolan kansannousu 1863-1864 ), haavoittui. Kapinan tappion jälkeen hän asui Venäjän valtakunnassa , opiskeli Nezhinsky Law Lyseumissa . Hän työskenteli lakimiehenä , talonpojan oikeuksien puolustajana. Kaikille kapinan osallistujille myönnetyn armahduksen jälkeen, joka ajoitettiin samaan aikaan Aleksanteri III :n valtaistuimelle nousun kanssa , hän muutti perheensä kanssa Vilnaan . Hän työskenteli lakitoimistossa, kirjoitti artikkeleita puolankieliseen Kray-lehteen. Irtisanomisen jälkeen hän asui Kushlyanyssa (nykyinen Smorgonin alue ), missä hän kuoli. Hänet haudattiin Zhupranyn kylään Oshmyanyn alueelle [2] .

Luovuus

F. Bogushevichin teosten alkuperä on Valko-Venäjän julkisessa elämässä, se liittyy läheisesti kansanperinteeseen sekä slaavilaisen runouden parhaisiin esteettisiin perinteisiin. Bogushevich on kriittisen realismin perustaja valkovenäläisessä kirjallisuudessa. Hän on kirjoittanut kaksi runokokoelmaa - "Dudka białaruskaja" ja "Smyk białaruski", jotka hän julkaisi Itävalta-Unkarissa .

Ensimmäiset tunnetut Francysk Bogushevichin runonäytteet ovat Lvivistä löydetyt puolalaiset runot: "Uusi vuosi 1886" ( "Nowy rok 1886" ), "Toivon haamu" ( "Widmo nadziei" ), "Kuka tämä on?" ( "Kenelle?" ), - kirjoitettu 1885-1886. Jan Karlovichin arkistossa on säilynyt nimikirjoitus F. Bogushevichin valkovenäläisen sadun "Susi, lammas, lammas" ( "Vouk, lamb, avechka" sisällön mukaan, 1886) [3] .

Muisti

Suorituskyvyn arvioinnit

Valkovenäjän kansallisliikkeen historian tutkija XIX - XX vuosisadan alussa. Pavel Tereshkovich uskoo, että Bogushevich muotoili Valko-Venäjän kansallisen idean sen ei radikaalimmassa muodossa, ja "Dudkin" esipuhetta voidaan pitää tyypillisenä kansallisena manifestina [4] .

Valko-Venäjän historioitsija Aleksander Smolyanchukin mukaan Bogushevichin kirjallinen toiminta vaikutti suuresti valkovenäläisen kulttuuriperinteen suunnitteluun. Häntä voidaan oikeutetusti kutsua yhdeksi niistä "filologisista yllyttäjistä", joiden roolia kansallisissa prosesseissa arvosti suuresti Benedict Anderson [5] .

F. Oskerkan, joka oli Boguševitšin "läheinen naapuri ja tuttava", mukaan jälkimmäinen on " kiihkeä patriootti - puolalainen, joka henkilökohtaisessa ja melko usein ... keskusteluissa väitti, että ainoa syy, joka sai hänet ja hänen edeltäjät kirjoittavat sillä murteella [jolla on valkovenäläinen] , pelättiin paikallisten ihmisten mahdollista venäläistämistä " [6] .

Muistiinpanot

  1. Francis Kazimirovich Bogushevich - CHRONOS. MAAILMAN HISTORIA INTERNETISSÄ . Käyttöpäivä: 30. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014.
  2. Kisyalyov, G. Bagushevich Frantsishak / G. Kisyalyov // Valkovenäjän kirjoitukset: Biabliagrafichny slounnik. U 6 T. T. 1. - Minsk: Petrus Brockin mukaan nimetty valkovenäläinen tietosanakirja, 1992. - S. 184.
  3. Maykhrovich, A. S. Bagushevich Frantsishak Benyadzikt Kazimiravich / A. S. Maykhrovich // Valko-Venäjän ajattelu ja näkökohdat: Encyclopedic Davednik. - Minsk: Petrus Brockin mukaan nimetty valkovenäläinen tietosanakirja, 1995. - S. 355-361.
  4. Tereshkovich P. Valko-Venäjän etninen historia 1800-luvulla - 1900-luvun alku: Keski- ja Itä-Euroopan kontekstissa. Mn., 2004. S. 133.
  5. Smalyanchuk A. Pamizh krayovastsyu ja kansallinen idea. Puolan liike Valko-Venäjän ja Liettuan mailla 1864 - raju 1917 Pietari, 2004.
  6. Francis Kazimirovitšia pidetään modernin valkovenäläisen kirjallisuuden perustajana, joka muotoili kielen roolin kansakunnan elämässä ja sanoi: "Älä huijaa valkovenäläistä kieltämme, jos et kuole!" Ukrainan ja Valko-Venäjän kansojen muodostumistapoja. Tekijät, mekanismit, korrelaatiot Arkistoitu 20. huhtikuuta 2022 at the Wayback Machine / Rep. toim. L. E. Horizontov . M .: Venäjän tiedeakatemian slaavilaisen tutkimuksen instituutti , 2004.

Kirjallisuus

Linkit