François Baudouin | |
---|---|
Syntymäaika | 1. tammikuuta 1520 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 24. lokakuuta 1573 [2] (53-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | filosofi , lakimies |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Francois Baudouin ( fr. François Baudouin , lat. Balduinus ; 1. tammikuuta 1520 , Arras - 24. lokakuuta 1573 , Pariisi ) oli ranskalainen valtiomies, lakimies, historioitsija ja kristitty polemikko. Yritti sovittaa katoliset ja protestantit. Häntä pidettiin katolilaisuuteen kääntyneenä kalvinistina .
Hän syntyi Arrasissa , joka silloin kuului Habsburgien valtakuntaan , ja opiskeli St. Vedastin luostarikoulussa . Baudouin opiskeli lakia Leuvenin yliopistossa Gabriel Mudayn johdolla. Hän asettui Arrasiin, jossa hän jatkoi opintojaan ja työskenteli asianajajana, mutta vuonna 1545 hänet karkotettiin kaupungista syytettynä kalvinistisista sympatioista.
Vuonna 1540 hän lähti Pariisiin , jossa hän julkaisi vuosina 1542–1547 roomalaiseen oikeuteen liittyviä kommenttejaan . Vuonna 1546 hän sai avata yhdessä Francois Hautemannin kanssa yksityisiä roomalaisen oikeuden kursseja. Siitä lähtien hän on osallistunut uskonnollisiin keskusteluihin yrittäen sovittaa yhteen katolisen ja protestanttisen ajattelun.
Vuonna 1549 Baudouin ryhtyi tohtorin tutkinnon suorittaneeksi roomalaisen oikeuden katedraaliin Bourgesin yliopistoon , joka oli ollut vapaana Doirinin lähdön jälkeen . Vuonna 1555 Doirinin paluun ja heidän välisen konfliktin jälkeen hänet pakotettiin jättämään osasto. Doirinin kanssa käydyn julkisen kiistan jälkeen hän lähti vuonna 1556 Heidelbergin yliopistoon , jossa hän otti vastaan historian johtajan.
Palattuaan Ranskaan vuonna 1561, Baudouin yritti sovittaa katolilaiset ja hugenotit järjestämällä kiistoja heidän välillään ratkaistakseen rauhanomaisesti uskonnollisia kysymyksiä. Hugenotit katkaisivat kaikki suhteet häneen. Katoliset vihasivat häntä myös hänen sitoutumisestaan protestantismiin, minkä seurauksena Pariisin yliopisto tuomitsi hänet harhaoppisena.
Hän lähti Ranskasta vuonna 1562 ja meni Trientiin , missä hän opiskeli Charles of Bourbonilta, Navarran kuninkaan luonnolliselta pojilta. Pian tämän jälkeen Baudouin palasi kotimaahansa, missä Lorraine'n kardinaalin ja Cambrain arkkipiispan suojeluksessa hänelle annettiin anteeksi ja vuonna 1563, juhlallisen luopumisen jälkeen, hän sai tuolin Douain yliopistossa .
Vuonna 1572 viranomaiset ehdottavat, että hän kirjoittaisi esseen, joka oikeuttaa Bartolomeuksen yön . Baudouin kieltäytyi.
Hän aikoi kulkea suojelijansa Henrik Anjoulaisen - nykyisen Puolan kuninkaan - mukana Krakovaan , mutta kuoli vuonna 1573 Pariisissa kuumeeseen.
Baudouin jätti jälkeensä lukuisia teoksia, esimerkiksi: "Kesari Justinianuksen instituutioiden 4 kirjan huomautukset", "Siviilioikeuden katekismus", "Kommentit antiikin Rooman princepsin kristityille antamasta määräyksestä", "Konstantinus Suuri", " Maailmanhistorian tutkimuksesta ja sen yhteydestä oikeuskäytäntöön ”, "Kommentit XII taulukoiden lakeihin", "Kommentit Romuluksen lakeihin" jne. Alla on otteita "Romulun lakien kommenteista" ja " Kommentit XII taulukoiden lakeihin”. [3]
Hänet tunnetaan vertailevan historiallisen menetelmän johdonmukaisena kannattajana historiografiassa ja oikeustieteessä. Hänen lähdeanalyysinsä sisälsi arkaaisen oikeuden normien vertailun klassisen oikeuden normeihin sekä kristillisiin normeihin ja moraaliin. Hän asetti jälkimmäisen kaiken muun edelle, vastustaen sitä pakanallista arkaaista lakia. Samanaikaisesti hän piti klassisen aikakauden juridista ajattelua osana kristillistä perintöä - esimerkiksi hän piti kristillisenä paitsi Justinianuksen digestejä (joka koostui klassisen aikakauden lakimiesten lainauksista), myös heidän teoksiaan. itse (esimerkiksi Ulpianuksen tai Papinianuksen teokset ).
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|