Bartolomeuksen yö

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 14. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .

Bartholomew's Night ( fr.  massacre de la Saint-Barthélemy  - St. Bartholomew'n verilöyly) - katolilaisten järjestämä hugenottien verilöyly Ranskassa 24. elokuuta 1572 , Pyhän Bartolomeuksen päivän aattona . Eri arvioiden mukaan noin kolme tuhatta ihmistä kuoli Pariisissa sinä päivänä ja noin 30 000 hugenottia tapettiin pogromissa koko Ranskassa.

Verilöylyt järjestivät Ranskan feodaalisten aatelisten katolisen puolueen edustajat, kuten Guisen perhe . Verilöyly tapahtui kuusi päivää sen jälkeen, kun kuninkaallinen tytär Margaret meni naimisiin Navarran protestanttisen Henrikin kanssa , mikä toi monet huomattavimmista ja arvostetuimmista hugenoteista pääosin katoliseen Pariisiin . Verilöyly alkoi 23. elokuuta 1572 , Pyhän Bartolomeuksen aattona, kaksi päivää hugenottien sotilaallisen ja poliittisen johtajan amiraali Gaspard Colignyn salamurhayrityksen jälkeen.

Tausta

Ei-toivottu liitto ja ei-toivottu avioliitto

Saint Bartholomew'n verilöyly oli huipentuma tapahtumasarjalle: Germainin rauhansopimus 8. elokuuta 1570 , joka päätti kolmannen uskonnonsodan Ranskassa, Navarran hugenotin Henrikin avioliitto Marguerite of Valois'n kanssa 18. elokuuta 1572. ja epäonnistunut salamurhayritys Admiral Colignyyn 22. elokuuta 1572 .

Saint Germainin rauha päätti kolme vuotta kestäneen sisällissodan katolilaisten ja protestanttien välillä, mutta sitä pelättiin, koska radikaaliimmat katolilaiset kieltäytyivät tunnustamasta sitä. Radikaalisin katolisen ryhmän johtanut Guisen perhe yritti estää hugenottijohtajan, amiraali Gaspard Colignyn läsnäolon oikeudessa. Catherine de Medici ja hänen poikansa Charles IX yrittivät kuitenkin kaikin mahdollisin tavoin jäähdyttää uskontovereidensa militanttia tunnelmaa. Lisäksi heitä seurasi taloudelliset vaikeudet, jotka pakottivat heidät säilyttämään rauhan ja pysymään ystävällisissä suhteissa Colignyn kanssa. Hugenoteilla oli hyvin aseistettu armeija, avokätiset määrärahat aristokraateiltaan, ja he hallitsivat La Rochellen , Cognacin ja Montaubanin linnoitettuja kaupunkeja . Espanja (Burgundyn ja Provencen siirto) ja Englanti (Calaisin ja Guyennen paluu) eivät tukeneet kumpikaan osapuolia välinpitämättömin ehdoin [1]

Sinetöidäkseen kahden vastakkaisen puolen välisen rauhan Catherine de' Medici suunnitteli tyttärensä Margareta Valois'n häät protestanttisen Navarran prinssin Henrikin, tulevan kuninkaan Henrik IV :n , kanssa 18. elokuuta 1572 . Mutta paavi , Espanjan kuningas Philip II tai Ranskan innokkaimmat katolilaiset eivät jakaneet Katariinan politiikkaa.

Tapahtumien kulku

Tuleva avioliitto oli tilaisuus kokoontua Pariisiin suurelle määrälle merkittäviä protestantteja, jotka saapuivat seuraamaan prinssi Henryään hääseremoniaan. Mutta Pariisissa vallitsi hugenottien vastainen ilmapiiri, ja pariisilaiset, joista suurin osa oli katolilaisia, pitivät hugenottien johtajien läsnäoloa mahdottomana hyväksyä. Itse Pariisin parlamentissa päätettiin halveksia vihkimisseremoniaa. Katolisten tavallisten ihmisten vihaa ruokkivat huonot sadot, korotetut verot [2] sekä ruoan ja perustarpeiden korkeammat hinnat. Tavalliset kaupunkilaiset paheksuivat kuninkaallisten häiden yhteydessä järjestettävää näyttävää ylellisyyttä.

Itse kuninkaallinen hovi oli äärimmäisen jakautunut. Katariina de Medici ei saanut paavin lupaa tähän avioliittoon, joten ranskalaiset prelaatit olivat tienhaarassa. Kesti kuningattaren huomattavia ponnisteluja saada kardinaali Charles de Bourbon (ainoa katolinen Bourbon-perheessä) menemään naimisiin. Katolisten keskuudessa oli muodostumassa vastakkainasettelu, mutta Guiset eivät olleet valmiita ryhtymään yhteenottoon kilpailijoidensa, Montmorencyn talon, kanssa . Pariisin kuvernööri François de Montmorency tunsi kyvyttömyytensä ylläpitää järjestystä kaupungissa ja ennakoi räjähdysvaarallista tilannetta, mutta lähti kaupungista muutama päivä ennen häitä.

Ranskan kuninkaan Kaarle IX :n äiti ja Ranskan hallitsija Katariina de Medici määräsivät hugenottien joukkomurhan aloittamisen, kun hugenottijohtaja Gaspard de Colignyn murhayritys epäonnistui . De Coligny vaikutti yhä enemmän Kaarle IX:ään ja suostutteli hänet tukemaan Flanderin protestanttista kapinaa Espanjan kuningasta Philip II :ta vastaan ​​lähettäen katolisten ja hugenottien yhdistetyn armeijan häntä vastaan. Hän piti tätä ainoana vaihtoehtona sisällissodalle Ranskassa, mutta sekaantui Catherinen suunnitelmiin rauhan solmimisesta Espanjan kanssa. Samaan aikaan Catherine de Medicin kurssin tietty paikkansapitävyys on huomattava , sillä kymmenen vuoden sisällissodan heikentynyt Ranska tuskin kykenisi koomaan yhteistä vihollista vastaan ​​ja vielä varsinkin voittamaan huipulla olevan Espanjan. sen voimasta.

Historioitsijoiden ja kirjailijoiden [3] mukaan kuningataräidin suunnitelmiin ei sisältynyt hugenottien joukkomurha. Aluksi oli tarkoitus eliminoida Coligny ja noin tusina muuta hugenottien suurta sotilasjohtajaa, samoin kuin hugenottipuolueen nimellisten johtajien - Bourbonin talon ruhtinaiden - Navarran Henrikin ja hänen serkkunsa, prinssin vangitseminen. de Condé . Pariisin väestön viha hugenotteja kohtaan sekä Colignyn ja Guisen perheen klaanien pitkäaikainen vihamielisyys muuttivat suunnitellusta toiminnasta joukkomurhan. Helposti mustista kaapuistaan ​​tunnistetuista hugenoteista tuli helppo saalis hulluille tappajille, jotka eivät osoittaneet armoa ketään kohtaan, olivatpa he sitten vanhuksia, lapsia tai naisia. Kaupunki oli raivoavan väkijoukon otteessa. Kuolleet riisuttiin - monet halusivat myös hyötyä vaatteista. Tällaisessa kaaoksessa voi rauhallisesti ryöstää naapurin, käsitellä velkojaa ja jopa tylsää vaimoa. Kukaan ei seurannut, kuka kuoli miekkojen alla, hugenotti vai katolilainen. Lopulta kuningas määräsi järjestyksen välittömästi palauttamaan Pariisin kaduille.

Signaalin joukkomurhan alkamisesta uskotaan kuuluneen Saint-Germain-l'Auxerrois'n kirkon kellotornista . Agrippa d'Aubigne kuitenkin kirjoittaa kuninkaallisen kappelin kellosta: "... jotta he tietäisivät teloituksen hetken palatsin ison kellon soiton perusteella..." [4] [5] . Väkivallan aalto pyyhkäisi läpi Pariisin ja myöhemmin myös muissa kaupungeissa ja kylissä ja johti veriseen joukkomurhaan koko maassa, joka kesti useita viikkoja. Uhrien määrä on edelleen kiistanalainen historioitsijoiden keskuudessa, mutta useimpien heistä uhrien määrä vaihtelee 5 000:sta 30 000 ihmiseen.

Verilöyly merkitsi käännekohtaa uskonnollisissa sodissa Ranskassa . Hugenotit saivat musertavan iskun, jonka seurauksena he menettivät monia huomattavia johtajiaan. Verilöyly oli "vuosisadan kauhistuttavin uskonnollinen verilöyly" [6] , kaikkialla Euroopassa se "jätti lähtemättömän jäljen protestanttien mieliin ja käsitykseen, että katolilaisuus oli verinen ja petollinen uskonto" [7] .

Merkitys

Ranskan uskonnollisissa sodissa esiintyi usein tapauksia, joissa hugenotit murhasivat katolilaisia, esimerkkinä tästä on " Micheladi " Nimesissä Pyhän Mikaelin päivänä vuonna 1567. Pyhän Bartolomeuksen yö kuitenkin iski aikalaisten mielikuvitukseen ja varjossi muut katolilaisten ja hugenottien välisen vastakkainasettelun tapahtumat [8] . Bartolomeuksen yön jälkeen noin 200 000 hugenottia pakeni naapurivaltioihin. Englanti, Puola ja Saksan herttuakunnat ilmaisivat tyytymättömyytensä tähän törkeään väkivallanpurkaukseen. Myös Venäjän tsaari Ivan Julma tuomitsi tällaisen ihmisten kohtelun (hänen tuomitseva kirje kirjoitettiin kaksi vuotta Novgorodin pogromin jälkeen ) [9] .

Bartolomeuksen yön kuolleet ja eloonjääneet

Samanlaisia ​​ylilyöntejä puhkesi elokuusta lokakuuhun monissa muissa Ranskan kaupungeissa, kuten Toulousessa , Bordeaux'ssa , Lyonissa , Bourgesissa , Rouenissa ja Orléansissa . He tappoivat noin 6 tuhatta ihmistä. Veren prinssit  - Navarran Henrik ja Henry de Conde  - saivat anteeksi, koska he olivat Henrietta de Neversin (Ludovico di Gonzagon vaimo) ja Catherine de Guisen ( Guisen herttuan vaimo) serkkuja .

Tunnettuja uhreja olivat [10] :

Valtavista uhrauksista huolimatta monet protestantit, mukaan lukien huomattavat aateliset, onnistuivat pakenemaan tavalla tai toisella. Joten he onnistuivat välttämään kuoleman:

Pyhän Bartolomeuksen yö taiteessa

Fiktiossa

Opera

Cinema

Musiikki

Muistiinpanot

  1. ↑ Maailmanhistoria. Tietosanakirja. Osa 4. (1958). Luku IX. Feodaali-absolutistisen Ranskan nousu. Sisällissodat . Käyttöpäivä: 27. helmikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2017.
  2. ↑ Knecht, s . 359; Robert Jean Knecht teoksessa The French Religious Wars 1562-1598, Osprey Publishing, 2002, ISBN 1-84176-395-0 
  3. ↑ P. Merimee. " Kaarle IX:n hallituskauden kronikka "
  4. ↑ Theodore Agrippa: d'Aubigne. Premiere party // L'histoire universelle du sieur d'Aubigne' . - 1616. - S. 16-17. — 392 s.
  5. ↑ d'Aubignén "Yleisen historian" ensimmäisen osan luku IIII Vostlitin verkkosivuilla . Haettu 12. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2016.
  6. ↑ HG Koenigsberger , George L. Mosse, GQ Bowler, "Europe in the Sixteenth Century", toinen painos, Longman, 1989 
  7. ↑ Chadwick, H. & Evans, GR ( 1987), Atlas of the Christian Church, Macmillian, Lontoo, ISBN 0-333-44157-5 kovakantinen, s. 113; 
  8. ↑ Chernyak E. Ranskan salaisuudet. — M.: Ostozhye, 1996, ISBN 5-86095-060-8 , s. 93
  9. ↑ Maailman ympäri | Aikakauslehti | Veren massa . Haettu 10. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2011.
  10. ↑ Kuolleet ja eloonjääneet aakkosjärjestyksessä
  11. ↑ Leonie Frida. Katariina Medici. - historiallinen kirjasto. - S. 660.
  12. ↑ Leonie Frida. Katariina Medici. - S. 665.

Kirjallisuus

Linkit

Katso myös

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat