Bonaventure Berlingheri

Bonaventure Berlingheri
ital.  Bonaventura Berlinghieri
Syntymäaika 1210
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1287
Kuoleman paikka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Bonaventura Berlinghieri ( italiaksi:  Bonaventura Berlinghieri , dokumentoitu vuosina 1228-1274 , Lucca ) on italialainen taidemaalari .

Elämäkertatiedot

Bonaventure oli luultavasti keskimmäinen taidemaalari Berlinguiero di Milanesen kolmesta pojasta . Hänen kahdesta veljestään, Marco ja Barone  , tuli myös maalareita. Koko perhe työskenteli isän pajassa, joka oli suuri menestys 1200-luvun alkupuoliskolla.

Bonaventuren etunimi mainitaan Luccan asukkaiden luettelossa vuonna 1228 yhdessä hänen isänsä ja vanhemman veljensä Baronen kanssa (hän ​​oli silloin noin 20-vuotias). Vuonna 1232 Bonaventure mainitaan luccalaisessa lakiasiakirjassa, ja taiteilijan kuuluisin teos, alttaritaulu "St. Franciscus ja kohtauksia hänen elämästään. Luccan kaupunginarkistossa on säilynyt asiakirja vuodelta 1243, joka osoittaa, että Bonaventure maalasi kuvakkeen Luccan arkkidiakonille. Toisen vuodelta 1244 päivätyn asiakirjan mukaan taiteilija sitoutuu freskomaan Luccan katedraalin arkkidiakonin huoneen; sopimuksessa määrätään, että freskoissa tulee olla lintuja ja muita kuvia Maestro Lombardon suunnitelman mukaan, joka oli luultavasti tuolloin St. Martinin katedraalin koristelutyön päällikkö (näitä freskoja ei ole säilynyt). Jo tunnettu taiteilija Bonaventura Berlinghieri toimii vuodelta 1250 päivätyssä asiakirjassa takaajana veljelleen Marcolle, jonka pappi Alamanno tilasi luomaan pienoismallit Raamattuun (tämä Raamattu on säilynyt tähän päivään ja on nykyään palatsissa arkkidiakonin, Lucca). Vuodelta 1266 on säilynyt asiakirja, jossa Bonaventura Berlinghieri väittää lähettäneensä poikapuolensa Lupardo Benincasan (k. Sisilian kuningaskunnassa ennen vuotta 1258) opiskelemaan maalaustaidetta ("artem meam pingendi ymagines"). Viimeiset dokumenttimaininnat hänen nimestään viittaavat vuosiin 1274 (puhumme Pyhän Gregorin kappelin työstä) ja 1287, minkä jälkeen hänen mainintansa lakkaa.

Berlingheri-suvun työpaja oli 1200-luvun alkuvuosikymmeninä Luccassa ja sen ympäristössä tärkein uskonnollisten kuvien tuotantokeskus. Hänelle uskottiin tärkeimmät kaupungin käskyt, mitä helpotti Berlingierin perheen ja Pyhän Martinuksen katedraalin papin Alamannon välinen ihana suhde. Lisäksi Berlinghierin perhe teki monia töitä hiippakunnan kirkoille, mistä todistavat Marco Berlinghierin ansioksi lueteltu Villa Basilican maalattu risti sekä viittaus asiakirjoissa paroni Berlinghierin Casabashianille luomaan maalaamaan ristiin. , lähellä Bagni di Luccaa.

Bonaventure Berlingieri oli Giunt Pisanon aikalainen , mutta Giuntin dramaattinen työ ei vaikuttanut Bonaventuren taiteelliseen kehitykseen - hän pysyi isältään perimien periaatteiden ja tekniikoiden seuraajana. Kun Giunta Pisano pyrki luomaan hienostuneen uushellenistisen synteesin ja sisältämään dramaattisia intonaatioita, Bonaventure pysyi uskollisena Umbro-Romance-ohjelmiston perinteiselle kerronnalle. Tältä osin jotkut tutkijat moittivat häntä siitä, että hän oli vieras taiteen suurelle uudistamiselle, joka on huolestuttanut monia italialaisia ​​taiteilijoita romaanisesta aikakaudesta lähtien.

Toimii

Berlinghierin Bonaventuran ansioksi lukemien teosten määrä on pieni. Hänen ansioksi luetaan kaksi teosta, jotka hän oletettavasti esitti yhdessä ns. Ristin nro 434 mestari on "Risti nro 434" Uffizi Gallerysta Firenzestä (1240 - 45; koko 200 x 250 cm) ja maalattu risti Terellosta (1235 - 45; koko 160 x 235 cm ), jossa Bonaventure maalasi useita hahmoja tabellonille ( M. Boskowitz ). Ristimestari nro 434 on yksi salaperäisimmista hahmoista 1200-luvun Toscanan maalauksessa. Lukkanin oppiminen näkyy hänen töissään. A. Tartuferi uskoo tämän taiteilijan olleen Bonaventuren opiskelija ja työskennellyt jonkin aikaa työhuoneessaan. Toista maalattua ristiä Rooman Palazzo Barberinista (1260-70, koko 286 x 187 cm) pidettiin aiemmin "Berlingierin työpajan" työnä, mutta viime aikoina asiantuntijat ovat yhä taipuvaisempia uskomaan, että tämä on itsenäinen teos. Bonaventure. On myös mahdollista, että hän osallistui diptyykkien "Ristiinnaulitseminen" ja "Madonna ja lapsi pyhien kanssa" (n. 1255; koko 103 x 122 cm) luomiseen Uffizin galleriasta. Useimmiten tätä teosta ei liitetä tietylle kirjailijalle, vaan "Berlinghieri-koululle". Hänelle myönnettiin myös maalaus "St. Franciscus vastaanottaa stigmat" samasta galleriasta, mutta viime aikoina sitä pidetään "ristin mestarin nro 434" työnä. Taiteilijan tärkein ja 100 % luotettavin teos on alttarimaalaus ”St. Franciscus ja kohtauksia hänen elämästään.

Pyhä Franciscus ja kohtauksia hänen elämästään

Ainoa Bonaventura Berlinghierin signeeraama ja päivätty teos on tunnettu alttaritaulu, joka kuvaa St. Franciscus Assisilainen ja kohtauksia hänen elämästään, joka sijaitsee Pyhän Franciscuksen kirkossa Pescessä  , Firenzestä luoteeseen sijaitsevassa kaupungissa. Tämä on suuri kuvake, jonka koko on 160 x 123 cm ja johon taiteilija kuvasi St. Francis on täydessä kasvussa, ja kummallakin puolella häntä on kuusi jaksoa hänen elämästään. Vasemmalta puolelta:

Oikealla:

Alaosassa, lähellä St. Franciscuksessa on päivämäärä AD MCCXXXV (j.a. 1235) ja taiteilijan puoliksi pyyhitty signeeraus BONAVENTURA BERLIGHIERI DA LUCA (Luccan Bonaventura Berlinghieri). Tämän teoksen menestys 1230-luvulla oli riittävän suuri, jotta Bonaventure loi siitä vielä kaksi versiota: toinen oli Vatikaanin palatsissa Roomassa, toinen Guillan kirkossa ( Modena ) markiisien omaisuuden alueella. Montecuccoli (molemmat eivät ole säilyneet).

Bonaventuren teos ei käytännössä eroa Bysantin hagiografisista ikoneista, joissa pyhimys oli kuvattu keskellä, ja postimerkit, joissa oli tarinoita hänen elämästään, sijaitsivat reunoilla. Tämän alttaritaulun maalaus on myös tyyliltään lähellä bysanttilaisia ​​esimerkkejä; ainoa ero on sen muoto ja se, että St. Franciscuksella ei ole mitään tekemistä Bysantin kanssa.

Franciscus on kuvattu täydessä kasvussa; tämä on nuori parrakas mies, joka seisoo paljain jaloin fransiskaanien luostarivaatteissa kirja kädessään (kirjaa kuvasivat yleensä joko apostolit, jotka kirjoittivat kirjoja itse, tai pyhimykset tietäjät, kuten Katariina Aleksandrialainen; tässä tapauksessa kirjassa korostettiin, että Franciscus jätti liiton munkeille muotolaissa, laissa). Hänen harmaanruskea luostarivaatensa on vyötetty kolmisolmuisella köydellä, jotka symboloivat kolmea lupausta: köyhyyttä, puhtautta ja kuuliaisuutta. Hänen päänsä ympärillä loistaa sädekehä, ja stigmat näkyvät käsissä ja jaloissa.

Ikoni maalattiin 9 vuotta St. Francis, tämä on ensimmäinen tunnettu ikoni hänen kuvallaan, ja on luonnollista, että tutkijat olettavat tässä kuvassa hänen muotokuvansa aitouden. Kuitenkin 7 vuotta ennen häntä, vuonna 1228, Sacro Specon kirkossa Subiacossa maalattiin fresko Pyhän Franciscuksen muotokuvalla (muiden lähteiden mukaan se saattoi ilmestyä ennen vuotta 1224). Luotu paavi Gregorius IX : n (1227-1241) määräyksestä, joka kanonisoi St. Franciscus samana vuonna 1228, fresko on ensimmäinen kuvaus pyhimyksestä, joka oli kuollut kaksi vuotta aiemmin. Useimmat tutkijat uskovat, että freskon kirjoittaja luultavasti tunsi Franciscuksen henkilökohtaisesti ja maalasi muotokuvan muistista. Tässä ensimmäisessä versiossa St. Franciscuksella ei ole stigmaa tai haloa, ja "St. Francis" -kirjoituksen sijasta freskolla lukee "Fr(ater) Franciscus", eli "veli Francis". (Jotkut tutkijat pitävät tätä todisteena siitä, että fresko maalattiin vuonna 1224, kun Francis oli vielä elossa.) Muilta osin ensimmäinen muotokuva pyhimyksestä on samanlainen kuin Berlingierin teos: kuvassa on parrakas nuori mies seisomassa paljain jaloin fransiskaaniluostarivaatteessa, vyötettynä kolmisolmuisella köydellä.

Tutkijat uskovat, että Berlingieri-kuvakkeessa tapahtuneet muutokset Franciscuksen kuvassa selittyvät Tommaso di Cellanon vuosina 1228-1229 kirjoittaman St. Vita Priman ("Ensimmäinen elämäkerta") elämänkirjan ilmestymisellä. Juuri tässä kirjassa Stigmien hankinta Stigmat. Franciscus Alverno-vuorella - tosiasia, jonka väitetään tietävän vain läheiset luostariveljet ja jotka salasivat huolellisesti (ja johon paavi Gregorius IX ei uskonut). Tämä tosiasia julkistettiin vasta Franciscus kuoleman jälkeen ja se sisällytettiin Tommaso di Cellanon kirjaan. Se oli ehkä tärkein todiste pyhimyksen ihmeellisestä jumalallisesta luonteesta, minkä jälkeen stigmaista tuli hänen kuviensa pakollinen lisävaruste.

Jos oletetaan, että Bonaventura Berlinghieri loi aivan ensimmäisen alttaritaulun, jossa on Pyhän Tapanin elämä. Franciscus (ja monet asiantuntijat jakavat tämän mielipiteen), sitten hän oli prototyyppi kaikille myöhemmille hagiografisille ikoneille ja freskoille, jotka on omistettu tälle pyhälle. Ikonografiset suunnitelmat St. Franciscuksen ja Berlinghierien luomia kohtauksia hänen elämästään kopioivat edelleen sellaiset mestarit kuin Margharitone d'Arezzo , Giunta Pisano , Pyhän Franciscuksen mestari , Giotto ja muut ducento- ja trecento-taiteilijat.

Muistiinpanot

  1. ↑ Saksan kansalliskirjasto , Berliinin osavaltiokirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #141546980 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.

Bibliografia

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat