Bondlkramer

Bondlkramer ( saksaksi  Boandlkramer , Boanlkramer , lyhenne Boandl tai Boanl ) on perinteinen baijerilainen kuoleman personifikaatio [1] .

Baijerin kansanperinteen mukaan Bondlkramer esitetään köyhänä kiertävänä kauppiaana , jolla on tyhjä ilme ja syvät posket. Kirjallisuudessa ja elokuvassa se on usein varustettu myös sellaisilla piirteillä kuin kurja ulkonäkö, eksentrisyys ja avuttomuus . Toisin kuin jotkut muut kuoleman personifikaatiot, Bondlkramerin hahmolle on ominaista pelottavien tai demonisten ominaisuuksien puuttuminen , mikä selittyy baijerilaisten asenteen erityispiirteillä kuolemaan luonnollisena ja odotettuna ilmiönä [2] . Bondlkramer on keskeinen hahmo Franz von Kobellin tarinassa Brandner Kasparin tarina [3] , Kurt Wilhelmin romaanissa ja näytelmässä Brandner Kaspar ja ikuinen elämä .» [4] [5] , elokuva Bondlkramer ja ikuinen rakkaus» [6] .

Nimen etymologia

Sana Boandlkramer tulee baijerilaisen Boandlin ( luu ) ja saksalaisen Krämerin ( romukauppias , romunvalmistaja , pieni kauppias) fuusiosta [7] [8] . Bondlkramer-nimi tarkoittaa siis kirjaimellisesti luiden, eli halpojen, hyödyttömien tavaroiden, roskien, kauppiasta. Tämä nimi kuvastaa hänen tehtäväänsä - viedä kuolleet taivaaseen, jossa Jumalan tuomio suoritetaan heille [1] , ja erottaa Bondlkramerin toisesta klassisesta saksalaisesta kuoleman personifikaatiosta - Viikatejasta [9] [10] .

Kansankuva

Bondlkramerin kuva heijastaa baijerilaisen kansan kuolemanasenteen erityispiirteitä: pragmaattinen, humoristinen ja jossain määrin vailla kunnioitusta tällaista mystistä ja yliluonnollista hahmoa kohtaan [11] . Baijerin legendoissa Bondlkramerilta puuttuu vahvoja luonteenpiirteitä: hän ei koputtaa oveen väkisin viedäkseen vainajan sielua, vaan saadakseen hänet poistumaan maallisesta laaksosta; hän kerjää sieluja, ei kerää niitä; voit usein käydä vuoropuhelua hänen kanssaan , pettää tai häiritä [2] . Tämä väheksyvä asenne näkyy myös baijerilaisessa sananlaskussa, jonka mukaan pitkäikäiset vanhat ihmiset "unohtivat kutsua Bondlkrameriaan" [2] . Kansantarinat humoristisella sävyllä ilmaisevat ajatuksen siitä, että baijerilaisen tahto on kuolemaa korkeampi - hän päättää, milloin hän kuolee, eli hän antaa Bondlkramerin suostutella itsensä [11] .

Kirjallinen hahmo

Tarinassa "The Story of Kaspar Brandner" Bondlkramer tulee hakemaan päähenkilöä viemään hänet kuolleiden maailmaan. Brandner Kaspar onnistuu juopumaan kuolemaan ja voittamaan häneltä lykkäyksen korteilla : Bondlkramer lupautuu hakemaan häntä vasta hänen 90-vuotissyntymäpäivänsä jälkeen. Muutamaa vuotta myöhemmin Brandnerin kylästä kotoisin oleva maitotyttö kuitenkin kuolee tietäen hänen sopimuksestaan ​​kuoleman kanssa. Kun hän saapuu taivaaseen, tapaus tulee tunnetuksi paratiisissa , ja apostoli Pietari lähettää Bondlkramerin poikkeaman perään. Taas kuoleman kohtaama Brandner kieltäytyy itsepintaisesti seuraamasta Bondlkrameria: tämä onnistuu suostuttelemaan hänet vain katsomaan paratiisia. Kerran paratiisin portilla Brandner kuitenkin ihastui sen loistoon ja näki kuolleen vaimonsa ja sodassa kuolleet poikansa, ja lopulta suostuu kuolemaan [12] . Kobellin tarina oli erittäin suosittu ja siitä tuli osa Baijerin kansalliseeposta [13] .

Inkarnaatioita teatterissa ja elokuvassa

Perustuu Josef Maria Lutzin Kobellin tarinaan vuonna 1934 Teatterinäytelmä "Brandner Kaspar katsoo paratiisiin" on kirjoitettu . Lutzin versiossa painopiste on pikemminkin draamassa kuin komediassa [14] . Näytelmä esitettiin ensimmäisen kerran Dresdenissä , jossa Bondlkramerin roolia näytteli Erich Ponto . Näytelmän perusteella kuvattiin vuoden 1949 elokuva Paratiisin portti, jossa Bondlkramerin roolia esitti Paul Hörbiger [15] .

Vuonna 1975 Kobellin sukulainen Kurt Wilhelmtarkistanut esi-isänsä näytelmän. Wilhelmiä luettaessa tarina sai koomisemman luonteen, juoneeseen lisättiin humoristisia kohtauksia [16] . Lopputuloksen, nimeltään Brandner Kaspar ja ikuinen elämä, esitti Baijerin valtionteatterija esitettiin yli 1000 kertaa. Esitys esitettiin myös 60 muun teatterin ja teatterin näyttämöllä [17] .

Vuonna 2008 ohjaaja Josef Filsmeier kuvasi sovituksen Wilhelmin näytelmästä Brandner Kasparin tarina, ja vuonna 2021 julkaistiin jatko-osa Bondlkramer and Eternal Love .» [6] . Molemmissa elokuvissa Bondlkramerin roolia näytteli Michael Herbig [18] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Claudia Wagner. Der Tod als (Gegen-)Spieler? Eine Untersuchung des Films 'Det sjunde inseglet' . Universität Wien 60 (2013). Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 29. helmikuuta 2020.
  2. ↑ 1 2 3 Alfons Schweiggert. Wunderwesen zwischen Spessart und Karwendel in Brauchtum, Sage, Märchen .. - Weilheim: Stöppel, 1988. - P. 46. - 96 s. — ISBN 3-89306-502-4 .
  3. Ulrich Zwack. Der Tod, das muss ein Bayer sein . Radio Bayern2 (02.11.2014). Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2021.
  4. Manfred Klier. Wenn der Boanlkramer zu tief ins Schnapsglas schaut . Nordbayern (28.10.2018). Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2021.
  5. Der Boanlkramer und seine menschlichen Schwächen . Merkur.de (24.11.2008). Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2021.
  6. ↑ 1 2 Der Boandlkramer und die ewige Liebe (2021) . IMDb . Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2021.
  7. Deutsch als Fremdsprache. Langenscheidt Großwörterbuch / Dr. Dieter Gotz. - München - Wien: Langenscheidt, 2019. - S. 669. - 1342 s. - ISBN 978-3-468-49040-8 .
  8. Johann Georg Krunitz. bd. 46 // Oekonomische Encyklopädie oder allgemeines System der Staats- Stadt- Haus- und Landwirthschaft. - Berliini, 1773-1858. - S. 702.
  9. Peter Kaspar. Emerenz Meier und der Dialekt – D search eines wandelbaren Verhältnisses im zeitgenössischen Kontext . - Regensburg, 308. - s. 75. Arkistoitu 24. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa
  10. Zhelvis V.I. Kuolema saksalaisissa eufemismeissä  // Jaroslavlin pedagoginen tiedote. - 2012. - T. 1 , nro 4 . - S. 168 . Arkistoitu 24. toukokuuta 2021.
  11. ↑ 1 2 Peter Dermühl. Sepp, jetz geht's dahi. Eine kleine bayerische Kulturgeschichte vom Tod. - Volk Verlag, 2018. - s. 15-16. – 120 s. - ISBN 978-3-86222-267-4 .
  12. Franz von Kobell. Die G'schicht' von' Brandner-Kasper  (saksa) . Projekti Gutenberg . Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2021.
  13. Otto Kratz. Das Portrait: Franz Ritter von Kobell (1803-1882)  (saksa)  // Chemie in unserer Zeit. - 1978. - joulukuu ( nro 5 ). — S. 160 . Arkistoitu 24. toukokuuta 2021.
  14. Lutz, Joseph Maria  (saksa) . Felix Bloch Erben . Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2021.
  15. Der Brandner Kaspar schaut ins Paradies  (saksa) . elokuvateatteri . Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2021.
  16. Sylvie-Sophie Schindler. Maxvorstadt 250 Mal sturer Bock  (saksa) . Wochenanzeiger München (2013). Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2021.
  17. Bemerkenswertes, Kurioses ja Alltägliches. Erfolgreicher Brandner Kaspar  (saksa) . Muenchen.de (Stadtchronik 1975) . Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2021.
  18. Michael  Herbig . IMDb . Haettu 25. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 16. maaliskuuta 2021.