| Kasper Borovski | ||
|---|---|---|
| Kasper Borowsk | ||
|
||
| 3. heinäkuuta 1848 - 15. maaliskuuta 1883 | ||
| Kirkko | roomalaiskatolinen kirkko | |
| Edeltäjä | Piispa Michal Pivnicki | |
| Seuraaja | Piispa Simon Martin Kozlowski | |
|
||
| 16. maaliskuuta 1882 - 15. tammikuuta 1885 | ||
| Kirkko | roomalaiskatolinen kirkko | |
| Edeltäjä | Piispa Vincenta Teofil Popel | |
| Seuraaja | piispa Michal Novodvorsky | |
| Akateeminen tutkinto | jumalallisuuden tohtori | |
| Syntymä | 6. tammikuuta 1802 | |
| Kuolema |
15. tammikuuta 1885 (83-vuotiaana) |
|
| Pyhien käskyjen vastaanottaminen | 4. huhtikuuta 1831 | |
| Piispan vihkiminen | 18. joulukuuta 1848 | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Kasper Borovsky ( puolalainen Kasper Borowski , 6. tammikuuta 1802 - 15. tammikuuta 1885 , Plock ) - puolalainen roomalaiskatolinen pappi , Lutsk - Zhitomir piispa ( 7.3.1848 - 15.3.1883), myöhemmin piispa - Plotskin ordinaari 16.3.1882 - 15.01) .1885). Vilnan ja Pietarin teologisen akatemian professori . Teologian ja kanonisen oikeuden tohtori , patrologi .
Hän opiskeli dominikaanisissa , jesuiitta- ja lähetyskouluissa , sai korkeamman teologisen koulutuksen vuosina 1823-1827 Polotskin korkeammassa PR -koulussa . Hän puhui sujuvasti kreikkaa ja latinaa .
Vuonna 1827 hän astui pääseminaariin Vilnassa. Hän sai papiksi vihkimisen 4. huhtikuuta 1831, minkä jälkeen hän palveli kirkkoherrana Rezhitsassa ja sitten Odessan lähellä sijaitsevan Saksan siirtokunnan Josefstalin rehtorina.
Vuonna 1835 hän alkoi opettaa Pyhää Raamattua Vilnan Akatemiassa . Hän valmistui teologian ja kanonisen oikeuden tohtoriksi. Vuonna 1839 hän johti oikeustieteen ja kirkkohistorian osastoa, jossa hän työskenteli siirtoonsa asti Pietarin keisarilliseen roomalaiskatoliseen teologiseen akatemiaan .
Seminaarikollegansa, Mogilevin arkkipiispa Ignaty Golovinskyn avustuksella hänet nimitettiin 3. heinäkuuta 1848 Lutsk-Zhytomyrin hiippakunnan piispaksi. Joulukuun 18. päivänä 1848 tapahtui Kaspar Borovskin piispaksi vihkiminen, jonka suoritti Hermopolis Suuren nimipiispa Anthony Melchior Fiyalkovsky . Hän otti hiippakunnan johtajuuden 27. helmikuuta 1849. Lutsk-Zhytomyrin paimenena hän kehitti energistä pastoraalista ja hallinnollista toimintaa. Hän laajensi Zhytomyrissa teologista seminaaria, harjoitti vanhojen entisöintiä ja uusien kirkkojen rakentamista, vieraili usein hiippakuntansa seurakunnissa. Hän julkaisi useita pastoraalisia kirjeitä, jotka heijastivat huolta seurakuntalaisten hengellisen elämän kehittämisestä:
Jotkut hänen teoksistaan, jotka hän julkaisi salanimellä A. Khvaliboga, muun muassa:
Lisäksi hän julkaisi omia käännöksiä kirkon vanhimpien isien viesteistä.
Vuodesta 1866 lähtien hän johti myös Kamenetsin hiippakuntaa, jonka viranomaiset myös lakkauttivat.
Piispa K. Borovsky säilytti hyvät suhteet Venäjän viranomaisiin ja nautti heidän luottamuksestaan, mistä ovat osoituksena monet palkinnot ja se, että vain Borovski sai vuonna 1862 matkustaa Venäjän valtakunnan ulkopuolelle Roomaan pidettyyn piispojen kongressiin. japanilaisten marttyyrien kanonisointi. Hyvät suhteet eivät kuitenkaan pelastaneet häntä konflikteista Venäjän viranomaisten kanssa katolisen jumalanpalveluksen venäläistämisyritysten aikana. Piispa K. Borovsky vastusti kiivaasti yrityksiä tuoda venäjän kieli jumalanpalvelukseen, eikä hyväksynyt venäjänkielisiä " breviaarioita ". Borovsky, joka ei antanut periksi suostuttelulle ja uhkauksille, karkotettiin Permiin vuonna 1869 . Hänet vapautettiin maanpaosta vasta 13 vuoden kuluttua vuonna 1882. He eivät kuitenkaan saaneet palata hiippakuntaansa.
Vuonna 1883 hän lähti Płockiin , missä hänet nimitettiin tavalliseksi piispaksi.
Kuollut 15. tammikuuta 1885.
Puolalainen historioitsija Valerian Kharkevich kirjoitti hänestä:
”Esimerkillinen pappi ja tunnollinen ihminen, hän ei pelännyt mitään, hän erottui kestävyydestä ja poikkeuksellisesta perusteellisuudesta. Hänellä ei ollut kaunopuheisuutta tai jaloa kirjallista lahjakkuutta, hän tiesi kuinka yhdistää ihmisten sydämet vilpittömän sanan avulla ja vielä enemmän esimerkin avulla uhrautuvan elämän avulla. Hän vältti kamppailua: uskonnollista, poliittista, kirjallista, vaikka hän oli tämän taistelun eturintamassa niin monta kertaa, mutta hän ei tunnustanut kompromissia omantunnon kanssa.
Borowski Kasper. W: Polski Slownik Biograficzny. T.2