| Kylä | |
| Bortsurmanit | |
|---|---|
| 55°43′16″ pohjoista leveyttä sh. 45°52′08″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Nižni Novgorodin alue |
| Kunnallinen alue | Pilninsky |
| Maaseudun asutus | Bortsurmanskyn kyläneuvosto |
| Historia ja maantiede | |
| Keskikorkeus | 80-120 m |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | ↘ 573 [1] henkilöä ( 2010 ) |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Postinumero | 607462 |
| OKATO koodi | 22245812001 |
| OKTMO koodi | 22645412101 |
| Numero SCGN:ssä | 0015646 |
Bortsurmany on kylä Pilninskin alueella Nižni Novgorodin alueella . Bortsurmanskyn kyläneuvoston hallinnollinen keskus .
Se sijaitsee Jalma -joen varrella ( Suran sivujoki ), 19 km Pilnasta pohjoiseen ja 135 km Nižni Novgorodista .
| Väestö | |
|---|---|
| 2002 [1] | 2010 [1] |
| 595 | ↘ 573 |
Vuonna 1900 asui 168 kotitaloutta: 595 m. ja 598 w. [2] ;
Tiedetään, että pyhä vanhurskas Aleksi Bortsurmansky asui ja palveli täällä taivaaseenastumisen kirkossa .
Säilyneiden legendojen mukaan voidaan olettaa, että kylä syntyi yli neljäsataa vuotta sitten. Tiheiden metsien sekaan 1500-luvun lopulla syntyi paikalle, jossa sijaitsi vanhan lukion rakennus ja läheiset talot, pieni tataariasutus. Hautojen säilyneet jäännökset (esineet, luut, aseet, korut) viittaavat siihen, että täällä oli tataarihautausmaa. Asutus sijaitsi Yalma -joen varrella , jonka nimi on käännetty tataarin sanasta "omena" [3] , mikä antaa lisäsyyn olettaa tataarien siirtokuntien olemassaoloa tällä alueella. Venäjän valtion vahvistuessa Moskovan valta alkoi levitä itään. Surajoesta tulee Venäjän maiden raja idässä . Vuonna 1552, kun Kazanin kaupunki valloitti, koko Kazanin kaanikunnan liittäminen Moskovilaisten valtioon päättyi. Tsaari Ivan Julma antoi äskettäin valloitetut maat läheisille työtovereilleen - aatelisille, maanomistajille, jotka alkoivat tuoda maaorjia näihin maihin. Joten tataariasutuspaikan paikalle syntyy pieni venäläinen kylä nimeltä Staro-Nikolskoye , jota ympäröivät tiheät metsät, joki ja lukuisat järvet. Ja tämä mahdollisti väestön metsästyksen, kalastuksen ja hunajan keräämisen luonnonvaraisista mehiläisistä. Myöhemmin Staro-Nikolskoyen kylän asukkaat alkoivat kyntää joutomaita viljelyä varten, ja kun maataloudesta tuli heidän päätehtävänsä, he tuhosivat ja kitkevät metsiä, lisäämällä kyntöä. Olennainen osa maataloutta on talonpoikien harjoittaminen karjankasvatuksella.
Vuosien mittaan väkiluku kasvoi, ja 1600-luvun puolivälissä Staro-Nikolskoye kylässä alkoi olla useita kymmeniä taloja. 1700-luvulla se nimettiin uudelleen Bortsurmanyksi . Bortsurmanit kuuluivat volostin keskuksena Kozlovkaan , Jagodnojelle , Roslovkaan (tai Nikolskojelle), Rykhlovkaan , Arievkaan (tai Malavkaan). Viimeisen kymmenennen tarkistuksen (1858) mukaan Bortsurmanyssa oli 90 kotitaloutta ja 700 asukasta, joista 340 oli miehiä ja 360 naisia. Tämä luku sisälsi 18 "pappia" ja hoviherraa. Yksi Razinin osastoista, jota johti Maxim Krivonos, purjehti veneellä Suraa pitkin, joka tuolloin virtasi nykyaikaisen Barabanskoje-järven paikalla. Joen vieressä sijaitsevien siirtokuntien ohi purjehtineet kapinalliset löivät rumpuja kutsuen paikallista väestöä liittymään joukkoonsa. Rumpujen lyöminen muistona tästä tapahtumasta heijastui myöhemmin järven nimeen "Drum".
1600-luvun lopulla paikallinen väestö harjoitti maatalouden ja karjankasvatuksen lisäksi käsitöitä. Paikalliset talonpojat myyvät ylimääräisiä maataloustuotteita ja käsitöitä vuonna 1372 rakennetussa Kurmyshin linnoituskaupungissa linnoituksena Khanin Kazania vastaan. Omien tuotteiden myynti johtui tarpeesta maksaa maanomistajille maksuja. [4] 1600-1700-luvun partaalla tapahtui niin tärkeä tapahtuma kuin puukirkon siirto Roslovkan kylästä Staro-Nikolskojeen, minkä jälkeen kylää alettiin kutsua kyläksi. Pugachevin kapinan tukahdutuksen jälkeen kylä jaettiin maanomistajien Pazukhinien, Shipilovien ja Litvinovien kesken.
1700-luvun jälkipuoliskolla kylään rakennettiin puisen sijasta kivinen Neitsytkirkko , jonka rakennus (lukuun ottamatta kahta myöhemmin rakennettua käytävää) on säilynyt tähän päivään asti. Temppeli on kivi, jonka rakensi vuonna 1789 maanomistaja Pjotr Petrovitš Pazukhin. Siinä on kolme valtaistuinta: pää (kylmä) - kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen taivaaseenastumisen kunniaksi ja käytävillä (lämmin) yksi - Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä ja toinen - Pyhä Johannes Chrysostomos [2] .
Bortsurmanyn kylän väkiluku kasvoi. Talonpoikien elämä ei ollut helppoa. Palvelukelpoinen miesväestö kiipesi armeijaan. He palvelivat sotilaina 25 vuotta. Usein palvelus armeijassa riippui paikallisesta maanomistajasta. Oli yleistä korvata yksi värvätty toisella toisen suostumuksella ja halulla. Tätä varten ensimmäinen, jonka sijaan toinen palkattiin (tästä lähtien häntä kutsuttiin "palkkasoturiksi"), oli velvollinen ylläpitämään "palkkasoturia" yhden vuoden (ennen kutsua), eli pukeutumaan, kenkä, rehu jne. Maaorjien oli toteltava maanomistajan tahtoa. Tapahtui, että päällikkö lähestyi talon ikkunaa, soitti omistajalle kepin äänellä ja ilmoitti hänelle tyttärensä luovuttamisesta naimisiin 40-50 km matkalla täysin tuntemattomalle. "Niin mestari käski."
1800-luvun loppuun asti Bortsurmanyssa ei ollut koulua , ja he opiskelivat papin johdolla. Suuren määrän hedelmällistä maata, runsaiden niittyjen ja laitumien läsnä ollessa talonpojat olivat erittäin riippuvaisia maanomistajista vuoden 1917 lokakuun vallankumoukseen asti. Tosiasia on, että 3002 eekkeristä 962 eekkeriä kuului talonpojille, ja suurin osa maasta, lisäksi paras, kuului tilanherroille ja osittain kirkolle. Kirkko (papisto) omisti 33 kymmenykset ja 2007 kymmenykset kuuluivat maanomistajille, joista Pazukhinit - 1012, Shipilovit - 515 ja Pantusovit - 480 kymmenystä. Yhteiseen talonpoikaisalaan kuului 214 eekkeriä niittyjä ja 20 eekkeriä laitumia.
Bortsurmanyssa oli viisi myllyä, joista kolme oli talonpoikia ja kaksi maanomistajia. Shipilovin tilalla oli hevostila ja Kozlovkassa tiilitehdas, jonka kapasiteetti oli jopa miljoona kappaletta vuodessa. [5]
Keväällä 1918 kylään syntyi neuvostovalta. Talonpojat kukistivat maanomistajat Pazukhinin ja Shipilovin. Pazukhinin talo paloi ja Shipilov siirrettiin kouluun.
Syksyllä 1918 Kolchakin joukot lähestyivät Kanashia, puhkesi vastavallankumouksellinen kapina, jonka yksi Ataman Garinin johtamista puna-armeijan yksiköistä tukahdutti. 18 kyläläistä, joiden epäillään osallistuneen kapinaan, ammuttiin . [6]
Vuonna 1951 tai 1952 yhdistettiin kolhoosien yleiskokousten päätöksellä viisi kolhoosia: Maan puolustus, Bolshevik, Krasnaja Gorka nro 2, Vallankumouksen suojelu ja 14 vuotta lokakuuta yhdeksi kolhoosiksi, Puolustus Maa, tällä hetkellä SPK "Maanpuolustus".
60-luvun puolivälissä, kun Pjotr Maksimovitš Tšernov oli puheenjohtajana, kylässä kehittyi suurenmoista rakentamista - rakennettiin tiilitehdasta ja koneistettua virtaa. Sitten he ryhtyivät kylän parantamiseen - lyhyessä ajassa 10 tiili kaksikerroksista taloa, hiilikattilatalo, kylän hallinnon tiilirakennus, jossa on ruokala ja kulttuurikeskus, sali joista on suunniteltu 500 istuimelle. Sitten rakennetaan koulun ja päiväkodin kaksikerroksisia rakennuksia. 70-luvun puolivälissä rakennettiin kylän toinen osa, ja nämä ovat vielä 13 kaksikerroksista taloa. 80-luvulla ilmestyy ompelupaja.
Vuonna 2004 kylään toimitettiin maakaasua.
Tällä hetkellä SPK "Defense of the Country" harjoittaa maataloustuotteiden tuotantoa ja myyntiä. Päätoimialat ovat kasvinviljely ja karjanhoito. Vilja- ja palkokasveja viljellään: kevätvehnää, syysvehnää, ruista, ohraa, kauraa, maissia, herneitä. SEC valmistaa myös kotieläintuotteita: maitoa, naudanlihaa
Maan puolustus SPK:n maidon bruttotuotanto vuonna 2009 on 38 422 senttiä, mikä on 30 707 senttiä enemmän kuin vuonna 2001. Maidontuotannon määrä kasvoi lypsykarjamäärän yli neljänkertaisen kasvun seurauksena 155 päästä vuonna 2001 664 päähän vuonna 2009 sekä 1 lehmän maidon tuottavuuden nousun vuoksi 4977 kilosta. 5786 k. [7]
Yrityksen henkilöstömäärä vuonna 2013 on 162 henkilöä. [kahdeksan]
Vuodelle 2022 kylässä toimii lukio, päiväkoti, FAP, apteekki, posti, kirjasto, kulttuurikeskus ja viisi kauppaa.
Kylän länsipuolella, 100 sazhenin päässä maanomistaja Shipilovin talosta, on kaivo, jota kutsutaan Pyhäksi. Tämän kaivon vesi on puhdasta, raikasta, sen syvyys on enintään arshin. Bortsurmanin asukkailla on seuraava legenda tästä kaivosta. Muinaisina aikoina sanotaan, että kaivon paikalla oli kirkko, joka jumalanpalveluksen aikana romahti yhdessä sen täyttäneiden ihmisten kanssa, kirkon lähellä oli myös hautausmaa, minkä todistavat asukkaat, että he kaivoivat talon perustuksen, he löysivät ihmisten luita maasta. Kirkon hajoamispaikalle ilmestyi pieni lähde, jonka joku raivaa koleran aikana vuonna 1847 ja jonka sisällä oli kalustettu tuki. Koska lähde ilmestyi pyhyyden paikalle, sitä kutsutaan pyhäksi. [9]