| Helen Bright Clark | |
|---|---|
| Helen Bright Clark | |
| Nimi syntyessään | Helen Priestman Bright |
| Syntymäaika | 1840 |
| Syntymäpaikka | Rochdale , Lancashire , Englanti |
| Kuolinpäivämäärä | 1927 |
| Kansalaisuus | |
| Kansallisuus | Iso-Britannia |
| Ammatti | suffragette , aktivisti |
| Isä | John Bright [1] [2] |
| Äiti | Elizabeth Priestman [d] [1][2] |
| puoliso | William Stephens Clark |
| Lapset | Alice Whitcomb Clark [d] [1]ja Hilda Clark [d] [1] |
Helen Bright Clark on brittiläinen naisten oikeuksien aktivisti ja suffragisti . Radikaalisen kansanedustajan tytär, huomattava naisten äänioikeuspuhuja, joka oli 1800-luvun äänioikeusliikkeen ytimessä Lounais-Englannissa [3] . Koska hän oli liberaali jokaisessa mielessä [4] , hän vaikutti liikkeelle kohti yleismaailmallista ihmisten veljeyttä toimimalla järjestöissä, jotka auttoivat entisiä orjia ja alkuperäiskansoja.
Vuonna 1840 Helen Priestman Bright syntyi Rochdalessa , Lancashiressa , Englannissa, kveekariperheeseen , Elizabeth Priestman Brightiin ja tulevaan salavaltuutettuun ja valtiomies John Brightiin . Hänen äitinsä sairastui pian ja kuoli sitten tuberkuloosiin syyskuussa 1841 [4] . John Brightin sisar Priscilla Bright, myöhemmin Priscilla Bright McLaren, otti tehtävän äidiksi ja vaikutti suuresti Helenin kasvatukseen [5] . Kuusi vuotta äitinsä kuoleman jälkeen hänen isänsä meni naimisiin uudelleen, ja heidän perheeseensä tuli vielä seitsemän lasta, mukaan lukien John Albert Bright ja William Litem Bright.
Helen osallistui kveekarikouluun Southportissa Hannah Wallisin ohjauksessa, samassa koulussa, johon hänen tätinsä Priscilla, jonka opettaja oli Wallisin äiti . Vuonna 1851 Priscilla-täti synnytti Helenin tyttären Priscilla MacLarenin.
Brights piti kotona kopioita John Stuart Millin kirjoittamista esseistä , ja nuori Helen oli erityisen kiinnostunut naisten äänioikeudesta, ajatuksesta, että äänioikeus olisi ulotettava myös naisiin. Vuonna 1861 hän kirjoitti puoliserkkulleen Agnes MacLarenille: "Kuinka järjetöntä puhua sorrosta ja verotuksesta, jotka kulkevat käsi kädessä ja silti sulkevat kokonaan puolet väestöstä äänestysprosessin ulkopuolelle" [4] . Vuonna 1866 hän allekirjoitti Elizabeth Garrettin ja Emily Daviesin jakaman "naisten vetoomuksen" äänioikeudesta , samoin kuin hänen entinen opettajansa Hannah Wallis. Mill esitti 1 499 allekirjoituksen sisältävän vetoomuksen alahuoneessa kesäkuussa 1866 [6] . Myöhemmin samana vuonna Helen meni naimisiin William Stevens Clarkin (1839-1925) kanssa Street, Somersetistä [4] . William Clark oli liberaalikveekari, Clarks -kenkäyrityksen omistaja ja naisten oikeuksien perheen jäsen: hänen sisarensa ja veljentytär allekirjoittivat myös vetoomuksen naisille äänioikeuden myöntämisestä [4] .
Clarke liittyi naisten valiokuntaan vuosina 1866-67 ja liittyi Manchester National Women's Suffrage Societyn jäseneksi vuonna 1870 [4] . Clarke esiintyi ensimmäisen kerran julkisesti vuonna 1872 pitäen luennon Tauntonissa Bristolin ja Länsi-Englannin National Women's Suffrage Societyn järjestämässä kokouksessa. Puheessaan hän kyseenalaisti tilanteen ironisuuden: ”On hämmästyttävää, että naisen on oikein tanssia salissa, mutta kun hän uskaltaa puhua julkisesti rauhan, moraalin ja oikeuden puolesta, se on jo käsittämätöntä. ” [4] .
9. maaliskuuta 1876 Victoria Roomissa, Cliftonissa, Bristolissa, Clark vastusti painokkaasti sitä, että naisille ei ole mahdollista antaa äänioikeutta, ja tuki parlamentaarista lakiesitystä, jonka eräs herra Forsyth esitti tätä tarkoitusta varten. 26. huhtikuuta Clarken isä John Bright, M.P., puhui alahuoneessa lakia vastaan ja totesi, että "se näyttää perustuvan ehdotukseen, joka on kestämätön... tämä lakiesitys voi aiheuttaa vihamielisyyttä sukupuolten välillä" [7] .
23. tammikuuta 1879 Bristolissa Clark piti liikuttavan puheen äänioikeuden puolustamiseksi, joka myöhemmin painettiin ja jaettiin nelisivuisena pamfletena. Siinä todettiin, että monet pitivät taistelua naisten äänioikeudesta "pääasiassa sentimentaalisena" [8] , vaikka itse asiassa "rauha ja sota ovat eturintamassa" [8] . Clarke väitti, että naisten poliittista valtaa tulisi kutsua puolustamaan rauhaa ja edistämään yhteiskunnan kehitystä. Äänioikeudessa hän sanoi:
Pidän tätä oikeutta suurena symbolina ja niin sanotusti suuren, älyllisen ja moraalisen heräämisen ulkoisena ilmentymänä naisten keskuudessa - eikä vain koulutettujen, vaan myös tuhansien kotiäitien ja uskovien keskuudessa, joihin naiset tekivät erityisen vaikutuksen. heidän sukupuolensa poliittisen tuhon moraaliset näkökohdat [8]
.
Vuonna 1881 Clarke oli naisten mielenosoituksen eturintamassa Bradfordissa [4] .
Kansallisen liberaaliliiton suuri konventti pidettiin Leedsissä 17.-18. lokakuuta 1883 kannan määrittämiseksi vaalioikeuskysymyksessä. Vaikka John Bright oli liberaalien tunnustettu johtaja, John Morley johti kahden päivän keskustelua 500 liberaaliyhdistyksen edustajien kesken . Useita edustajiksi valittuja naisia olivat Brightin tytär Helen Clark ja Jane Cobden, radikaalin valtiomiehen Richard Cobdenin tytär . Kun Walter McLaren Bradfordista ryhtyi heti ensimmäisenä aamuna sisällyttämään naisten äänioikeutta tukevan päätöslauselman, molemmat naisvaltuutetut kannattivat sitä voimakkaasti. Vaikka Brightia pidettiin radikaalina ja liberaalina, ja vaikka hän seurasi Milliä esitellessään naisten vetoomuksen alahuoneelle, hän ei koskaan puhunut henkilökohtaisesti naisten äänestämisen puolesta [7] . Helen Clark piti "kiihkeän puheensa" [9] isälleen, 1600 edustajalle ja Susan B. Anthonylle , joka vieraili Amerikasta ja johti koko konventin "hiljaiseen ja syvään hiljaisuuteen" [9] . Anthony kuvaili, kuinka sankarillista hänen tyttärestään tuntui puhua olevansa uskollinen omille yleville uskomuksilleen, vaikka nämä uskomukset "vastasivat hänen rakastetun ja arvostetun isänsä mielipidettä" [9] . Vain 30 edustajaa äänesti päätöslauselmaa vastaan [4] .
John Bright johti suurta julkista kokousta, joka pidettiin kaupungintalolla toisen päivän iltana. Noin 5000 ihmistä [10] saapui kokoukseen , mutta monet hylättiin paikkojen puutteen vuoksi [9] . Sir Wilfrid Lawson esitteli Brightin, joka vitsaili, että konferenssin hyväksymä päätöslauselma oli "hieman puhujan illan ideoita edellä" [11] , kommentti, joka aiheutti naurua väkijoukosta ja Brightin iloisen virnistyksen. [11] . Kuitenkin puheessaan liberaaleista saavutuksista innostuneena puhunut Bright vältti Anthonyn mielestä naisten äänioikeutta koskevan päätöslauselman mainitsemista ja pienten mutta merkittävien askelten tunnustamista kohti naisten vapautumista, jotka tapahtuivat Isossa-Britanniassa. 1866-1882 [11] .
Toukokuussa 1884 Helen Clark katkaisi suhteensa tätinsä Priscilla Bright McLarenin kanssa, joka yhdessä Ursula Mellor Brightin kanssa kannatti radikaalimpia uudistuksia. Clarke asettui Lydia Beckerin ja hänen kannattajiensa puolelle, jotka tukivat William Woodallin liberaalista uudistuslakia [4] . Woodallin ehdotus oli vaiheittainen: hän ehdotti äänestämään vain naimattomia naisia. Clarke tuki sitä sillä perusteella, että tämä ei niin tyydyttävä lauseke hyväksyttiin todennäköisemmin ja sitä voitaisiin myöhemmin käyttää kiilana naisten äänioikeuden laajentamiseen. Useiden yritysten jälkeen vuonna 1889 Woodall ei koskaan kyennyt varmistamaan tällaista lauseketta parlamentissa esitetyssä lakiehdotuksessa.
1890-luvun alussa Elizabeth Cady Stanton matkusti ympäri Eurooppaa etsiessään tukea ja samanhenkisiä ihmisiä, jotka suostuisivat osallistumaan hänen meneillään olevaan työhönsä, The Woman's Bible . Eräänä iltana Clarken talossa Stanton puhui muille vieraille äänioikeusliikkeen tilasta Amerikassa. Paikallinen papisto kysyi häneltä naisten raamatullista asemaa suhteessa miehiin. Ja Stanton kuvaili yksityiskohtaisesti, kuinka sukupuolten välinen tasa-arvo ylläpidettiin Raamatun jakeella, mutta Raamattua voidaan lainata valikoivasti suotuisan näkökulman tukemiseksi. Tämän vuoksi Stantonin mukaan hänen oikeuksiaan on rajoitettu [12] . Clarke, vaikka suhtautuikin myötätuntoisesti Stantonin näkemyksiin, kertoi hänelle pelkäävänsä, että jotkut tiukimmat läsnäolijat saattavat järkyttyä hänen ultraliberaaleista näkemyksistään [12] .
Vuonna 1914, kun sota riehui kaikkialla Euroopassa, Clarke liittyi International Women's Suffrage Alliance (IWSA) -ryhmään, joka on naisten ryhmä, joka pyrki voittamaan äänioikeuden ja joista suurin osa oli maailmanrauhan puolesta. Clarke allekirjoitti "avoimen joulukirjeen", joka oli osoitettu "Saksan ja Itävallan naisille", joka julkaistiin IWSA Jus Suffragiissa tammikuussa 1915 [13] . Muiden 100 allekirjoittajan joukossa olivat Margaret Ashton, Emily Hobhouse, Sylvia Pankhurst ja muut naiset, joita yhdisti halu vihollisuuksien nopeaan lopettamiseen [13] . Tämä kirje oli kehotus maailmanrauhaan naisten keskuudessa, ja siihen vastasi 155 saksalaista feministiä, mukaan lukien Anita Augspurg , Lida Gustava Heimann ja Rosa Mayreder [13] . Amerikkalainen Carrie Chapman Katt , yksi IWSA:n perustajista, ehdotti, että järjestön vuosikokouksen sijasta, joka oli tarkoitus pitää Berliinissä (joka osoittautui sodan vuoksi mahdottomaksi), pitäisi järjestää kansainvälinen naisten kongressi. pidettiin Haagissa 28. huhtikuuta. Clarke tajusi, että hänen asemansa National Union of Women's Suffrage Societies (NUWSS) oli vähemmistössä: hän kannatti edustajien lähettämistä Haagiin huhtikuussa. Mutta useimmat NUWSS:n jäsenet olivat ensisijaisesti huolissaan Britannian miesten auttamisesta voittamaan sodan.
Vielä lapsena Englannin-matkalla Helen Clark tapasi Frederick Douglasin , josta tuli sitten ystävä isänsä John Brightin kanssa. Clarke kuuli Douglasin puhuvan rodullisen epätasa-arvon tilasta Amerikassa [14] . Kun Douglas palasi Englantiin vuosina 1886-87, hän oli vieraana hänen kotonaan ja puhui rodullisista sorrosta, kastirajoista ja "afrikkalaisten amerikkalaisten täydellisestä kyvyttömyydestä puolustaa itseään ilman äänestystä, minkä heiltä on riistetty julma vaino. ja äänestyslaatikon vilpillinen manipulointi" [14] . Helen Clarkin naapuri Katherine Impeylle, joka oli myös läsnä kokouksessa, Douglasin puhe inspiroi Anti-Caste -nimisen lehden lanseeraukseen vuonna 1888, joka oli omistettu "värillisen rodun eduille" ja josta tuli ensimmäinen rasisminvastainen aikakauslehti. Englannissa [14] .
1860-luvulla Clarkesta tuli aktiivinen jäsen Freedmen's Aid Societyn brittiläisessä haarassa, joka pyrki auttamaan entisiä orjia luomaan yksinkertaisia mutta mukavia koteja. 1880-luvulla Clark oli yksi Ihmisten veljeyden edistämisyhdistyksen perustajista. Vuonna 1906 Clarkesta tuli Helena Brownsworth Dawsonin ja Jane Cobden Unwinin kanssa aktiivinen jäsen Society for the Defense of the Natives -järjestössä [4] .
Clarke synnytti neljä tytärtä ja kaksi poikaa [15] , joista tuli ihmisoikeusaktivisteja. Margaret Clark Gillette (1878–1962) oli kasvitieteilijä ja suffragisti. Alice Clarke ja hänen sisarensa Esther Bright Cloutier toimivat NUWSS:n kiertävinä sihteereinä. Hilda Clarkesta tuli lääkäri, humanisti ja hän oli aktiivinen rauhanliikkeessä. Roger Clark oli Quaker-uudistusryhmän perustajajäsen League of Friends for Women's Suffragessa. Roger Clarkin vaimo Sarah Bancroft Clark kuului "verovastustukseen" ja oli useissa poliittisissa ryhmissä aktiivinen suffragette . Vuonna 1900 Clarke asui Milfieldissä, Streetissä, Somersetissa, Englannissa [4] .