1600 -luvulla tiibetiläinen buddhalaisuus ja ennen kaikkea gelug -perinne tuli mantšuille, ja hallituskautensa aikana ( Qing-imperiumi ) he suurelta osin palauttivat Tiibetin buddhalaisuuden korkean aseman Kiinassa (ensisijaisesti Mantsuriassa ja Kiinan pohjoisilla alueilla). . Pekingiin perustettiin tiibetiläinen luostari , ja Lhasa Potalan sekä Samyen ja Tashilhunpon luostarien jäljennökset rakennettiin Pekingistä koilliseen sijaitsevaan mantšujen kesäpääkaupunkiin Geholiin .
Kanjur käännettiin kokonaan tiibetistä mantšuksi , jonka kirjoittamisen perusta, joka on luotu buddhalaisten tutkijoiden kanssa, on uiguurien kirjoitus , joka on alun perin mukautettu mongolian kielelle . [yksi]
Huolimatta siitä, että manchut tunsivat läheisesti buddhalaisuuden ja osallistuivat aktiivisesti Tiibetin ja Mongolian uskonnollisiin asioihin, he toivat valtakuntaan myös olennaisesti shamanistisen perinteisen kultin, jota tieteellisessä kirjallisuudessa kutsutaan shamanismiksi. Se, mikä erottaa sen shamanismista, on yksityiskohtainen kirjallinen kodifiointi ja keisarillisen dynastian kultti, joka muutti sen analogiksi japanilaiselle shinto -uskontolle .