Bulgaari (luku)

bulgaria
lat.  bulgaria
Septimanian herttua
610  - aikaisintaan 612
Edeltäjä Gundemar
Syntymä 6. vuosisadalla
Kuolema aikaisintaan 612

Bulgar ( Bulgaran ; lat.  Bulgar, Bulgaran , Espanjan  Búlgar, Bulgarano ; VI - VII vuosisatoja ) - visigoottilainen valtiomies ja diplomaatti, kreivi , Septimanian hallitsija (silloin käytetyt asiakirjat käyttivät näiden maiden latinalaista nimeä - Narbonne Gaul ).

Elämäkerta

Historialliset lähteet

Ainoa keskiaikainen historiallinen lähde , joka kertoo Bulgarista, ovat epistolaarilajin kerätyt teokset, jotka tunnetaan nimellä Visigothic Letters [1] [ 2] . Ensimmäinen täydellinen painos tästä lähteestä tehtiin vuonna 1892 " Monumenta Germaniae Historicassa " [3] . Kokoelma sisältää kuusi Bulgarin lähettämää kirjettä. Ne ovat peräisin vuosilta 610-612. Näistä kolmen viestin vastaanottajat olivat Frankin valtion piispat [4] [5] , kaksi - visigoottilaisen valtakunnan hierarkit [6] ja yksi - visigoottien kuningas Gundemar [2] [7] [ 8] .

Bulgarin kirjeet on kirjoitettu suositulla latinalla , mutta niiden tyyli on usein hyvin hienostunut, ja teksti sisältää muistoja Pyhästä Raamatusta [1] . Nämä ovat yksi harvoista meidän aikanamme tulleista viesteistä, joita eivät ole kirjoittaneet kirkon johtajat, vaan visigoottilaisen aateliston edustajat [2] . Bulgarin kirjeet ovat myös arvokas lähde visigoottisen valtion historiassa kuninkaiden Witterichin ja Gundemarin aikojen ajalta, joiden hallituskaudesta varhaiskeskiaikaisten kirjailijoiden - Sevillalaisen Isidoren ja Fredegarin  - kirjoituksissa on säilynyt hyvin vähän tietoa [1] [9] .

Varhaiset vuodet

Keskiaikaiset lähteet eivät kerro mitään bulgarin alkuperästä. Nimitietojen perusteella oletetaan , että hän ei voinut olla visigootti tai ibero-roomalainen , vaan suebi , jonka esi-isät asuivat Bragassa [10] . On myös hypoteesi, joka yhdistää kreivi Bulgarin nimen alkuperän alkubulgaarien varhaiseen tunkeutumiseen Länsi- Eurooppaan [11] [12] [13] .

Kirjeissään Bulgar esiintyy korkeasti koulutettuna henkilönä, joka tunsi hyvin Pyhän Raamatun ja jolla oli kirjallista lahjakkuutta. Tämän ansiosta nykyaikaiset historioitsijat voivat päätellä, että Bulgar oli peräisin aatelisperheestä [2] . Bulgarin viestien perusteella päätellään myös, että hän oli kristitty - Nikealainen [14] .

Ensimmäiset todisteet keskiaikaisista Bulgaaria koskevista lähteistä juontavat visigoottilaisen kuninkaan Liuva II :n ajalta (hallitsi vuosina 601-603). Tämän hallitsijan hallinnon loppuun mennessä Bulgarilla oli kreivin arvonimi ( lat.  comes ) ja hän oli tuntemattoman kaupungin hallitsijana Septimaniassa [2] [8] . Ehkä hän otti tämän aseman jopa Leuva II:n isän, kuningas Reccared I :n alaisuudessa. Oletetaan, että bulgaari olisi kasvatettu Reccaredin hovissa ja saanut suurimman osan henkilökohtaisesta omaisuudestaan ​​tältä hallitsijalta [1] .

Kuningas Witterichin aikana

Lopuksi

Kun vuonna 603 (12. kesäkuuta tai 7. elokuuta) valtaistuimelta kaadettiin ja kuningas Leuva II teloitettiin, Witterich nousi valtaistuimelle [15] , Bulgarin mukaan "häikäilemätön tyranni, epäoikeudenmukainen ja häpeällinen varkaan mies". Uuden hallitsijan alaisuudessa äskettäin vahvistuneet arialaiset vainosivat bulgaaria . Kreiviltä riistettiin arvonimi, asema ja omaisuus, hänet pidätettiin ja hänet vangittiin kaupunkiin, joka oli kaukana hänen kotiseuduistaan. Hänen vankeuspaikkansa saattoi olla Toledo . Täällä Bulgarilta riistettiin ruokaa ja vettä monta kertaa seitsemän vuoden ajan, ja sitä myös kidutettiin toistuvasti [1] [2] [9] .

Bulgarin mukaan siihen aikaan vain kaksi ihmistä osoitti myötätuntoa ja myötätuntoa häntä kohtaan - piispat Agapius (mahdollisesti identtinen samannimisen piispan kanssa ) ja Sergius (myöhemmin hänestä tuli Narbonnen metropolin päällikkö ). Kirjeissään Bulgar kiitti lämpimästi Agapiusta ja Sergiusta, jotka kuningas Witterichin kielloista ja uhkauksista huolimatta vierailivat vangin luona vankilassa, paransivat hänen haavansa ja tarjosivat hänelle kaiken tarvittavan [1] [2] [8] [15] . Myös Egaran piispa Ilergiy Bulgar ilmaisi myöhemmin kiitoksensa hänen tuestaan ​​[1] [2] . Tästä kirkkohahmosta, joka oli aluksi kuningas Witterichin kannattaja ja yksi Bulgarin tärkeimmistä vainoojista, tuli sitten vangin ystävä. Bulgar kirjoitti, että Ilergiy oli velkaa vapauden saavuttamisesta [1] . Luultavasti piispojen toiminta johtui suuren osan visigoottilaisen valtakunnan hierarkkojen tyytymättömyydestä arialaisille myötätuntoisen Witterichin hallintaan [16] .

Witterichin salamurha

Vuoden 610 alkuun mennessä Witterichin suosio visigoottilaisten aatelisten keskuudessa oli laskenut merkittävästi. Oletettavasti Witterich halusi tehdä sovinnon ortodoksisten kristittyjen kanssa armahti Bulgarille piispa Ilergiuksen Egarin pyynnöstä. Lisäksi Ilergiyn ansiosta Bulgar ei saanut vain vapautta, vaan myös osan häneltä aiemmin takavarikoidusta omaisuudesta [1] [2] [8] [15] .

Tämä antoi Bulgarille mahdollisuuden osallistua aktiivisesti salaliittoon, joka järjestettiin 6. huhtikuuta tai 1. toukokuuta 610 Witterichiä vastaan ​​[15] . Kreivin viestien perusteella päätellään, että jos Bulgar ei ollut kuninkaan suorien tappajien joukossa, niin hän oli ainakin henkilökohtaisesti läsnä hallitsijan salamurhassa [1] [2] [15] . Yhdessä viesteistä Bulgar kuvaili Witterichin kuoleman olosuhteita: yhdessä juhlassa salaliittolaiset hyökkäsivät visigoottien hallitsijaan aseilla ja tappoivat hänet ja yhden kuninkaallisista uskotuista. "Tyrannin" ruumis raahattiin ulos palatsista ja häpäistiin. Bulgar kirjoitti, että Witterichin kuolema oli jumalallinen rangaistus hänen tekemistään rikoksista [1] [9] .

Kuningas Gundemarin alla

Bulgarin ystävyys Gundemarin kanssa

Witterichin salamurhan jälkeen Gundemarista, joka oli aiemmin ollut Septimanian herttua, tuli visigoottilaisen valtion hallitsija. Bulgarin mukaan Gundemar oli jo ennen valtaistuimelle nousemistaan ​​erittäin ystävällinen Witterichin vihollisia kohtaan, jotka kuninkaan käskystä karkotettiin kauas Narbonne Gallin maan pääkaupungista [1] [9] . Bulgar mainitsee myös ystävyydestään kuninkaan kanssa. Tämän todistaa muun muassa syvä surunvalittelu, jonka Bulgar ilmaisi kirjeessään Gundemarille nuoren vaimonsa Hildoaran kuoleman johdosta [2] [8] [9] [10] . Bulgar ylisti edesmenneen kuningattaren hyveitä: hänen armoaan, koulutustaan, suloista puhettaan ja ennen kaikkea hänen hurskauttaan kutsuen sitä "sielun lääkkeeksi" [1] .

Septimanian herttua

Luultavasti juuri näiden ystävien suhteiden ansiosta Bulgarista tuli Gundemarin seuraaja Septimaniassa [8] [9] [17] . Jo vuoden 610 asiakirjoissa hänet mainitaan paitsi kreivinä, myös herttuana ( lat.  dux Narbonensis ) [8] . Tämä nimitys todistaa täydellisestä luottamuksesta, joka Visigoottien uudella hallitsijalla oli Bulgaaria kohtaan. Myös yhden kuningas Witterichin [15] hoviherran rikkaus siirtyi Gundemarin suostumuksella Bulgarille . On mahdollista, että Bulgar sai takaisin ne Septimanian kartanot, jotka hänellä oli ennen vuotta 603 [14] .

Oletetaan, että pian valtaistuimelle nousemisen jälkeen Gundemar solmi liiton Austrasian kuninkaan Theudebert II :n kanssa . Hän oli tuolloin ristiriidassa Burgundin kuninkaan Theodoric II :n kanssa, joka hallitsi isoäitinsä Brunhilden ohjauksessa . Luultavasti Gundemar aikoi austrasialaisten avulla heikentää Burgundin hallitsijan vaikutusvaltaa, jonka omaisuus rajoittui visigoottiseen valtakuntaan [15] [18] .

Koska Bulgar hallitsi visigootit, jotka rajoittivat Frankin valtiota, hän käytti diplomaattista kirjeenvaihtoa niiden hierarkkien kanssa, joilla oli vaikutusvaltaa frankkien hallitsijoiden tuomioistuimissa [5] [17] . Kolmesta säilyneestä kirjeestä kaksi lähetettiin nimeämättömille piispoille, jotka olivat lähellä kuningas Theudebert II:ta. Ei ole varmaa tietoa, lähetettiinkö kirjeet yhdelle vai kahdelle henkilölle. Oletettavasti yksi mahdollisista viestien vastaanottajista oli Rhodesian hiippakunnan päällikkö Ver [5] . Ensimmäisessä kirjeessä, joka oli vastaus Austraasian hallitsijan aikaisempaan viestiin, Bulgar käsittelee ehtoja austrasian suurlähettiläiden saapumiselle Toledon kuninkaalliseen hoviin sekä tapoja siirtää varoja Theodebert II:lle [2 ] . Toisessa kirjeessä Bulgar ilmoitti taas piispalle olevansa valmis lähettämään rahaa kuningas Theudebert II:lle liittosopimuksen täyttämiseksi ja pyysi lähettämään luottamushenkilöitä näihin tarkoituksiin [2] . Molemmissa viesteissä visigoottilainen herttua ilmaisi muun muassa huolensa Burgundin hallitsijoiden aikomuksesta järjestää avaarien hyökkäys Austrasiaa vastaan ​​[2] [8] [15] [18] . Kirjeissä piispalle Bulgar kutsui näitä suunnitelmia "iljettäviksi ja kristittyjen arvottomaksi". Hän ilmoitti myös haluavansa pitää rukouspalveluita hänelle kuuluvissa maissa pyytäen Jumalaa auttamaan austrasian kristittyjä voitossa pakanallisista avaareista [1] [19] .

Bulgarin kolmas kirje lähetettiin kuningatar Brunhilden nimettömälle neuvonantajalle, mahdollisesti Auxerren piispalle Desideriusille . Tämä kirje on ainoa todiste visigoottien ja burgundien välisestä konfliktista, jonka aiheuttivat aluekiistat. Herttuan viestissä mainittiin, että hän torjui Theodoric II:n vaatimuksen palauttaa Visigoottien äskettäin vangitsemat kaupungit, jotka Reccared I:n johdolla siirtyivät Frankin valtiolle. Ehkä nämä maat siirrettiin frankeille vuosina 587-589, jolloin käytiin neuvotteluja Reccaredin ja Brunhilden ja Sigibert I :n tyttären Chlodosindan Se sisälsi myös vaatimuksen vapauttaa burgundilaisessa hovissa pidätetyt visigoottilaiset suurlähettiläät Tatila ja Guldrimir ja pyytää anteeksi hänen aiheuttamiaan loukkauksia. Bulgar kirjoitti, että vasta kaikkien näiden vaatimusten täyttämisen jälkeen neuvotteluja Theodorik II:n kanssa voitiin jatkaa ja hänen lähettiläänsä päästettiin kuningas Gundemarin luo [1] [2] [19] .

Nykyaikaiset historioitsijat yrittävät Bulgarin viestien pohjalta palauttaa visigoottien ja frankkien välisten suhteiden olosuhteet kuningas Gundemarin aikoina. Oletetaan, että yksi Gundemarin ja Theodebert II:n välisen liittouman ehdoista oli se, että visigootit maksoivat suuren rahasumman Austraasian hallitsijalle avaarien kanssa käytävästä sodasta. Hänet veivät todennäköisesti frankkien kuninkaan luo visigootit Tatil ja Guldrimir, joiden mukana oli piispa Ver Rodezsky. Kuitenkin matkan varrella visigoottilaiset suurlähettiläät pidätettiin Theodoric II:n ja Brunhilden määräyksestä. Vastauksena Bulgar valloitti useita Burgundialaisia ​​kaupunkeja (mukaan lukien Juvignac ja Corneyan ) ja pidätti Theodorikin ja Brunhilden lähettiläät, jotka olivat matkalla Toledoon. Muiden asiakirjojen puuttuminen tekee kuitenkin mahdottomaksi vahvistaa tämän visigoottien ja burgundien vastakkainasettelun tuloksia [9] [10] [19] . On huomattava, että Gundemarin väliintulo frankkien sisällisriitaan on ainutlaatuinen tapaus visigoottilaisen valtion historiassa: ei ennen eikä sen jälkeen yksikään visigoottilainen hallitsija tarjonnut sotilaallista tai taloudellista tukea yhdelle Frankin valtion konfliktien osapuolelle [ 9] .

Bulgarin kaikki kolme kirjettä frankeille ovat peräisin vuosilta 611-612. Nämä ovat viimeiset todisteet kreivin toiminnasta, joka on säilynyt meidän aikaamme. Bulgarin tulevasta kohtalosta ei tiedetä mitään [1] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Orlandis Rovira J. Semblanzas visigodas . - Madrid: Rialp, 1992. - P. 91-104. — ISBN 84-321-2830-9 . Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 4. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2019. 
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Salvador Iranzo Abellán. Bulgarano  // La Hispania visigótica y mozárabe: dos épocas en su literatura / Andrés Sanz MA, Codoñer Merino C. - Salamanca: Universidad de Salamanca, 2010. - P. 100-102. — ISBN 978-8-4780-0172-9 .
  3. ↑ Epistolae Wisigoticae . — Monumenta Germaniae Historica. Epistolae (kvartissa). Tomus III. Epistolae Merowingici et Karolini aevi (I). - Berliini: Weidmannos, 1892. - S. 658-690. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 4. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. joulukuuta 2013. 
  4. ↑ Visigoottilaiset kirjeet (nro 11-13).
  5. ↑ 1 2 3 Dumézil B., 2012 , s. 497-505.
  6. ↑ Visigoottilaiset kirjeet (nro 14-15).
  7. ↑ Visigoottilaiset kirjeet (nro 16).
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Martindale JR Bulgar // Myöhemmän Rooman  valtakunnan prosopografia . — [2001 uusintapainos]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1992. - Voi. III(a): 527–641 jKr. - s. 251-252. — ISBN 0-521-20160-8 .
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Thompson EA Gootit Espanjassa . - Oxford: Oxford University Press , 1969. - S. 157-161.
  10. ↑ 1 2 3 Livermore H. The Twilight of the Goths: The Kingdom of Toledo, s. 560-711 . - Portland: Intellect Books, 2006. - S. 68-69. - ISBN 978-1-8415-0966-2 .
  11. ↑ Lishev S. Prabulgarite ja bulgarialainen kansallisnimi Euroopassa noin 500-luvun alussa. // Proceedings of the Institute for Bulgarian History. - 1954. - T. 5 . - S. 351-365 .
  12. ↑ Mednikarova I. Komit Bulgaran - Galia Narbonskan taloudenhoitaja (610-612) // Historiallisen museon uutisia - Kyustendil. - 1992. - T. 4 . - S. 189-201 .
  13. ↑ Velev G. Protobulgarialaiset varhaiskeskiaikaisessa Länsi-Euroopassa (Etelä-Espanja ja Etelä-Ranska)  // Fiatal Szlavisták Budapesti Nemzetközi Konferenciája V.. - 2017. - P. 147-149. Arkistoitu 26. lokakuuta 2020.
  14. ↑ 1 2 Álamo M. Bulgar. — Dictionnaire d'histoire et de geographie ecclésiastiques . - Paris: Letouzey et Ané, 1938. - Col. 1114-1116
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 García Moreno LA Prosopografía del reino visigodo de Toledo . - Salamanca: Universidad de Salamanca, 1974. - S. 37-39. — ISBN 978-8-4600-6018-5 .
  16. ↑ Tsirkin Yu. B., 2010 , s. 269.
  17. ↑ 1 2 Tsirkin Yu. B., 2010 , s. 271.
  18. ↑ 1 2 Claude D. Visigothien historia. - Pietari. : Eurasia , 2002. - s. 129. - ISBN 5-8071-0115-4 .
  19. ↑ 1 2 3 Dumézil B., 2012 , s. 362-364.

Kirjallisuus

  • Dumézil B. Kuningatar Brunnhilde. - Pietari. : Euraasia, 2012. - 560 s. - ISBN 978-5-91852-027-7 .
  • Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - Pietari. : Pietarin valtionyliopiston filologinen tiedekunta; Nestor-History, 2010. - 456 s. - ISBN 978-5-8465-1024-1 .
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa