Bukharev, Aleksanteri Matvejevitš

Alexander Matveevich Bukharev
Syntymäaika 1824 [1] [2] [3]
Syntymäpaikka Kanssa. Fedorovskoye, Korchevskoy Uyezd , Tverin kuvernööri
Kuolinpäivämäärä 2. (14.) huhtikuuta 1871 [2] [3] [4] […]
Kuoleman paikka
Kansalaisuus  Venäjän valtakunta
Ammatti henkinen kirjailija
Palkinnot ja palkinnot
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Aleksanteri Matvejevitš Bukharev (luostari [1846-1863, vuodesta 1853 arkkimandriitti ] Theodore ; 1822 , Fedorovskoyen kylä , Korchevskoy piiri , Tverin lääni  - 1871 , Pereslavl-Zalessky ) - Moskovan akatemia , tavallinen hengellinen kirjailija, tutkija .

Elämäkerta

Syntyi Fedorovskoje kylässä , Korchevon piirissä (nykyisin Konakovo piiri , Tverin alue ) [5] syntymärekisterien mukaan profeetta Elian päivänä (heinäkuun 20.) diakoni Matvey Lukich Bukharevin ja hänen vaimonsa Martan perheessä. . Yleisesti hyväksytty syntymäaika on kuitenkin 22. heinäkuuta  ( 3. elokuuta )  1822 ("Brockhausin ja Efronin tietosanakirja" ja "Polovtsovin venäläinen biografinen sanakirja" viittaavat vuoteen 1824). Hän opiskeli Tverin teologisessa koulussa (1832-1837) ja Tverin teologisessa seminaarissa (1837-1842), joissa hän kiinnitti huomiota itseensä lahjakkuudellaan. Täällä hänestä tuli läheinen Vladimir ja Evgraf Ivanovich Lovyagin.

Sitten hän opiskeli Moskovan teologisessa akatemiassa . Ensimmäisestä vuodesta lähtien hän solmi ystävyyssuhteen V. F. Vladislavlevin kanssa . Opintojensa päätteeksi, 8. kesäkuuta 1846, hänestä tuli munkki nimeltä Theodore, ja kuukautta myöhemmin hänet vihittiin hieromonkiksi . Akateemisen kurssin päätyttyä 3. maisterina [6] hänet jätettiin akatemiaan kandidaatiksi pyhän kirjoittamisen osastolle (ensimmäisenä Raamatun historian ja kreikan luokassa, kesäkuusta 1847 alkaen lukuluokassa pyhät kirjoitukset); nimitetty akateeminen kirjastonhoitaja.

Kun kokoelma Valittuja kohtia kirjeenvaihdosta ystävien kanssa asetti Gogolin moraalisesti vaikeaan tilanteeseen, hieromonkki Theodore päätti tulla hänen avukseen. Hän halusi painaa "Kolme kirjettä N.V. Gogolille, kirjoitettu vuonna 1848" ja esitteli tämän teoksen käsikirjoituksena Metropolitan Filaretille , mutta kirjeet aiheuttivat metropoliitin tyytymättömyyttä. Sitten Bukharev aloitti kirjeenvaihdon Gogolin kanssa ja tuli myöhemmin henkilökohtaisesti läheiseksi hänelle [7] .

Marraskuussa 1850 hänestä tehtiin Moskovan Donskoin luostarin katedraalihieromonkki . Marraskuussa 1852 pyhä synodi hyväksyi hänet ylimääräiseksi professoriksi Moskovan teologisen akatemian Pyhän Raamatun osastolle, "hyväksyen kunnioituksena kuuden vuoden erinomaisen ahkera ja erinomaisen hyödyllinen palvelu Akatemiassa".

Elokuussa 1853 hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon ja nimitettiin apulaistarkastajaksi.

Vuonna 1854 hänet siirrettiin Kazanin teologiseen akatemiaan dogmaattisen ja syyttävän teologian johtajaksi, jossa hän oli myös akatemian tarkastaja [8] . Hänestä tuli paikallisen saarnaamisen sielu, hän alkoi kiertää saarnalla maallisessa ympyrässä, niin että jopa erityisiä "iltoja Fr. Theodore"; 17. huhtikuuta 1857 hänelle myönnettiin Pyhän Annan ritarikunta , 2. aste; heinäkuussa 1857 hänet siirrettiin moraaliteologian johtajaksi.

Tammikuussa 1858 Bukharev nimitettiin Pietarin henkisen sensuurikomitean jäseneksi . Tässä hänen elämänsä draama ilmeni. Sensuurina hänen täytyi lukea " Home Talk ". "Keskustelujen" pahamaineisen toimittajan Askochenskyn synkkä julmuus , joka leimaa kaikkea luostariksi jollain säälimättömällä ihailulla, ei voinut olla muuta kuin kohdata vastalauseen Theodorelle hänen ihanteellisen kristillisen elämänkatsomuksensa kanssa. Aluksi hän korjasi "Kotipuheen" artikkeleita, mutta saatuaan tästä moitteen esimiehiltä, ​​hän lakkasi tekemästä tätä, joko ohittaen artikkelit ilman korjauksia tai kieltäen ne kokonaan. Nämä kiellot asettivat Besedan toimittajan häntä vastaan. Hän esitti säädyttömän ja loukkaavan protestin sensuuriaan vastaan ​​Pietarin teologisen akatemian konferenssissa. Akatemia lähetti Theodorelle kopion siitä, jättäen tämän nostamaan kanteen kunnianloukkauksesta, mutta Bukharev ei turvautunut tähän.

Kaksi vuotta myöhemmin Domashnaya Conversationissa ilmestyi protestin kaltaisia ​​kriittisiä artikkeleita Theodoren esseestä On Orthodoxy in Relation to Modernity. Vaikka Theodoren oli määrä sensuroida nämä artikkelit, hän ei uskaltanut kieltää niitä, vaan rajoittui julkaisemaan vastauksen niihin Isänmaan Pojassa , toivoen näin selventää näkemystään kristinuskon suhteesta. nykyaikaiseen elämään ja herättää hyvämielisten ihmisten huomio. Domashnaya Conversationin toimittaja ilmoitti päiväkirjassaan, että arkkimandriitti Theodore julkaisee tulkintansa Apokalypsista .

Sen jälkeen Bukharevin teoksen käsikirjoitus otettiin viranomaisten pyynnöstä kirjapainosta ja annettiin katsottavaksi, kun taas huhtikuussa 1861 hän itse siirrettiin Perejaslavlin Nikitsky-luostarin veljille (muutama vuosi ennen sitä aikaa). , Bukharev itse pyysi tätä käännöstä).

Työ "Apokalypsiin" Bukharev piti elämänsä päätehtävänä ja osallistui siihen nuoruudestaan ​​kuolemaansa asti. Kielto julkaista hänen teoksensa "Studies in the Apocalypse" johti hänet päätökseen erota luostaruudesta - "jotta ei tekisi syntiä Herran edessä eikä näyttäytyisi Hänen edessään petollisena rikkojana ehdoittaisen tottelevaisuuden lupaamisen suhteen. luostaruus", mutta ei myöskään halua "mennä moraaliseen tyyntymiseen". 20. heinäkuuta 1862 hän lähetti Pyhälle synodille anomuksen eläkkeelle jäämisestä, ja 6. syyskuuta 1862 hän kirjoitti keisarille vetoomuksen Apokalypsin työskentelykiellon kumoamiseksi, mutta se evättiin. 22. lokakuuta 1862 Vladimirin hengellinen konsistoria julkaisi päätöksen 3 kuukauden kehotuksesta Bukhareville. Lopulta 25. kesäkuuta 1863 pyhä synodi antoi luvan poistaa hengellinen ja luostariarvo, jolloin häneltä evättiin mestarin arvonimi ja oikeus oleskella niissä hiippakunnissa, joissa hän oli munkki; 31. heinäkuuta 1863 Bukharev allekirjoitti luopumisen ja luopumisen kaikista riveistä toivoen saavansa suuremman luovan vapauden.

Pian tämän jälkeen, 16. elokuuta 1863, hän meni naimisiin Pereslavlin maanomistajan A. S. Rodyshevskajan (k. 9.12.1922) tyttären kanssa. Hän asui hädässä Tverissä, Rostovissa ja Pereslavl-Zalesskyssä lähes 8 vuotta. Hänen ainoa toimeentulonsa oli hänelle merkityksetön palkkio sävellyksistä, joiden parissa hän väsymättä työskenteli, sekä ystävien vaatimaton tuki. Metropolitan Filaret oli yksi niistä, jotka tukivat häntä. Työn, puutteen ja sairauden uupumana Aleksanteri Matvejevitš Bukharev kuoli 2. huhtikuuta  ( 14 )  1871 tuberkuloosiin. Hänet haudattiin Borisoglebskin hautausmaalle Pereslavl-Zalesskyyn, hauta katosi.

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. ↑ Bukharev, Alexander Matveevich // Ensyklopedinen sanakirja / toim. I. E. Andreevsky , K. K. Arseniev , F. F. Petruševski - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1891. - T. V. - S. 109-110.
  2. ↑ 1 2 venäläisiä kirjailijoita 1800-1917: Biografinen sanakirja (venäjä) / toim. P. A. Nikolaev - M .: Great Russian Encyclopedia , 1989. - T. 1. - 672 s.
  3. ↑ 1 2 3 Bukharev, Alexander Matveevich // Venäjän biografinen sanakirja - Pietari. : 1908. - T. 3. - S. 559-561.
  4. ↑ 1 2 Bukharev, Theodore // Arkeologia - Buechner - Pietari. : 1901. - T. 2. - S. 1200-1207.
  5. ↑ Fedorovskoje kylä . Haettu 1. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2021.
  6. ↑ Hänen toverinsa Vasily Vladislavlev valmistui kurssista 2. mestariksi.
  7. ↑ Tutkijat uskovat, että Gogol vieraili Theodoren luona useita kertoja hänen sellissään akatemiassa.
  8. ↑ Nimitys Kazanin Akatemiaan seurasi 31. elokuuta; 5. lokakuuta hän saapui Kazaniin; 13. marraskuuta hänet hyväksyttiin tavalliseksi professoriksi; Hänet nimitettiin akatemian tarkastajaksi 22. syyskuuta (tai 9. lokakuuta?) 1855.
  9. ↑ Theodoren (Bukharev) ensimmäinen julkaisu.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat