| Banshee | |
|---|---|
| irl. papu sidhe | |
| Kuvitus teokseen The Legends and Traditions of Southern Ireland , T. C. Crocker , 1825 | |
| Mytologia | Irlantilainen mytologia |
| Tyyppi | |
| Lattia | Nainen |
| Toiminnot | kuoleman lähettiläs |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Banshee tai banshee [1] ( englanniksi banshee [ˈbænʃiː] , irlantilaisesta bean sídhe [bʲæn ˈʃiː] - shealainen nainen ) - irlantilaisessa kansanperinnössä ja Skotlannin ylämaan asukkaiden keskuudessa, erityinen kuoleman keijujen muoto. Yleensä vaeltaa vaivihkaa puiden seassa tai lentää. Ne lähettävät lävistäviä huutoja, joissa villihanhien huudot, lapsen itku ja suden ulvominen näyttävät sulautuvan yhteen, mikä ennakoi yhden klaanin jäsenen kuolemaa [2] [3] .
Alkuperäinen termi, irl. bean sí dhe , joka koostuu bean - nainen, ja sídhe - Shi , joka yhdessä käännetään "nainen sidistä", toisesta maailmasta [4] . Olennon nimi yhdistetään perinteisiin muinaisirlantilaisiin hautakumpuihin tai tumuluksiin , jotka ovat melko yleisiä Irlannin maaseudulla. Yleisesti hyväksytyn nimityksen lisäksi monilla saaren alueilla on myös paikallisia nimiä bansheelle, ja joillakin saaren alueilla käytettiin vielä suhteellisen hiljattain vain paikallista nimeä.
Joten Limerickin, Tipperaryn ja Mayon läänissä nimi irl on yleinen. papu chaointe , joka tarkoittaa kirjaimellisesti itkevää naista, surejaa. Irlannin kaakkoisosassa nimi banshee on johdettu irlantilaisesta sanasta badhbh (badb), joka tarkoittaa aggressiivista, pelottavaa ja vaarallista naista. Irlannin keskiajalla nimeä badhbh kutsuttiin usein sodan jumalattareiksi. Leishin, Kilkennyn ja Tipperaryn läänissä nimi boshenta (boshenta), joka on johdettu sanasta badhbh chaointe , on yleinen . Waterfordissa bansheetä kutsutaan bibeksi . Carlowissa, Wexfordissa ja myös Kildaren ja Wicklowin kreivikuntien eteläosissa, nimi jousi on yleinen.
Ulkonäkö vaihtelee rumasta vanhasta naisesta kalpeaan kauneuteen. Hänellä on toisinaan pitkät lentävät hiukset, hänellä on harmaa viitta vihreän mekon päällä ja hänen silmänsä ovat punaiset jatkuvasta itkusta. [5] Lady Fanshaw 's Memoirs mainitsee, että banshee voi olla pukeutunut valkoiseen, sillä voi olla punaiset hiukset ja löysä iho [6] . 1800-luvun irlantilainen runoilija Jane Wild kirjassa The Ancient Legends of Ireland tarjoaa seuraavan kuvauksen:
Banshee-korkeus on toinen fyysinen ominaisuus, joka vaihtelee alueittain. Vaikka joitakin todisteita on tallennettu, että hän oli luonnottoman pitkä, useimmat hänen pituuttaan kuvaavat tarinat kertovat, että banshee oli lyhyt, vain 1-4 jalkaa korkea. Hänen poikkeuksellisen lyhyt kasvunsa yhdistetään usein vanhan naisen ulkonäköön, vaikka tämä seikka saattaa myös olla tarkoitettu korostamaan hänen noituutta [7] .
Irlanti-englannin sanakirjassa 1700-luvulla. piispa John O'Brienin Síth- artikkelissa lukee:
"Bean-síghe", monikko "mná-síghe", "keijut" tai "naaraskeijut". Herkkäuskoiset ihmiset uskovat, että nämä olennot liittyvät tiettyihin perheisiin niin paljon, että he kuulevat surullisen surunsa talojen lähellä öisin, aina kun joku heidän perheestään on vakavasti sairas tai kuollut. Uskotaan, että jokainen muinainen perhe on saanut tämän maagisen etuoikeuden [8] .
Joskus banshee ottaa nuorena kuolleen suloisen äänisen neiton muodon, ja tuntemattomat voimat antoivat hänelle tehtävän tulla sukulaistensa kuoleman ennakkoedustajaksi. Tai hänet voidaan nähdä yöllä naisena, joka on kietoutunut rievuihin, kyyrystelevänä puiden alla, surevana kasvot peitettynä tai lentävän kuunvalossa kuin noita , samalla kun itkee katkerasti. Tämän hengen huuto on surullisempaa kuin kaikki muut äänet maan päällä ja merkitsee varmaa kuolemaa jollekin perheenjäsenelle aina kun se kuullaan yön hiljaisuudessa [9] .
Kuten irlantilaisen kansanperinteen asiantuntijat ehdottavat, bansheilla ei ole suoria analogeja muiden kansojen uskomuksissa. Bretonin kansanperinteessä on kuitenkin jotain samanlaista kuin banshee - kuolemankuuluttaja Anku , myös Walesin mytologiassa on samanlaisia hahmoja. Tämä viittaa siihen, että kuva bansheesta juontaa juurensa muinaiseen kelttiläiseen mytologiaan . Dublinin yliopiston professori Patricia Lysaft, joka on omistautunut yli 20 vuotta bansheen kuvan tutkimiseen kansanperinteessä, toteaa, että perinteiden kantajat eivät käytännössä ajattele bansheen alkuperää, vaan pitävät sitä itsestäänselvyytenä. Hän onnistui kuitenkin muotoilemaan seuraavat ajatukset bansheen alkuperästä:
Yleisesti uskotaan, että bansheet ovat jotain keijuja ( keiju ), tällainen selitys löytyy joistakin 1800-luvun ja 1900-luvun alun kirjallisista teoksista. Todellisissa kansantarinoissa bansheesta tällainen tunnistaminen on kuitenkin erittäin harvinaista. Irlannin kansanperinteessä keijut ovat sosiaalisia olentoja, elävät yhteisöissä ja elävät samanlaista elämää kuin ihminen. Sen sijaan kuolemaa julistavat bansheet ovat yksinäisiä olentoja ja kaikki heidän suhteensa ihmisiin määräytyvät niiden yhteydestä kuolemaan.
Seuraavat versiot ovat yleisempiä: banshee ei ole muuta kuin naissureiden haamuja (henkiä), sillä suru ja nyyhktyminen ovat yksi sen tunnusomaisista piirteistä. Jotkut irlantilaiset uskovat, että jos sureja ei suorittanut velvollisuuksiaan kunnolla, hän jatkaa kuoleman jälkeenkin suremista.
Yksi bansheesta kertovien legendojen ja legendojen keskeisistä puolista on ajatus, että bansheet ovat sen perheen suojeluhenkiä, jonka he ilmoittavat kuolemasta, eli heidän välillään on perinnöllinen yhteys, se voi olla myös perheen esivanhempi. .
Legendan mukaan kaikilla irlantilaisilla ei ole bansheita. Suullisissa ja kirjallisissa lähteissä perheet, joissa bansheet julistavat kuolemaa, on nimetty perheiksi, joissa on "O" ja "Mac", toisin sanoen uskotaan, että bansheet ovat todellisten irlantilaisten perheiden mukana. Tällaisten perheiden sukunimiluettelo on kuitenkin paljon laajempi, sillä se sisältää myös viikingistä ja anglonormaneista polveutuneita perheitä, eli perheitä, jotka asettuivat Irlantiin ennen 1600-lukua.