Valam-Olum

" Valam-Olum " [1] , " Walam-olum " [2] ( eng.  Walam Olum , eng.  Walum Olum [1] ) - heimokroniikkaan liittyvät ideografiset hieroglyfit , jotka koostuvat viidestä Lenni- Lenape (Delaware kuuntele)), intiaaniheimo Yhdysvaltojen koillisosasta .

Tämän maailman luomisesta alkavan heimonsa kroniikan mukaan Lenni Lenape muutti kerran Siperiasta Pohjois-Amerikan halki perinteisille asuinalueilleen Atlantin rannikolla . Oletuksena on, että alkuperäinen koostui puisista tauluista, joissa oli ideografisia kuvia, jotka kertovat Lenni-Lenape-heimon historiasta ja muuttoliikkeestä. Lenape kuvailevia tekstejä toisesta lähteestä.

Rafineskin kirja

Vuonna 1836 julkaistiin Constantin Rafineskin (1783-1840) kirja The American Nations, jossa hän tulkitsi Lenapen punaisen graafisen käsikirjoituksen ja toimitti englanninkielisen käännöksen Lenapen tekstistä. Amerikkalainen tiedemies syntyi Galatassa ( Turkki ), hänen äitinsä on saksalainen ja isä ranskalainen. Hän oli epätavallinen henkilö. Rafinesque antoi erityisen panoksen Maya-kirjoituksen tutkimukseen . Hän väitti, että puiset laatat oli valmistanut tohtori Ward of Indiana , jonka väitetään saaneen Lenapelta vuonna 1820 vastineeksi sairaanhoidosta. Kaksi vuotta myöhemmin kuvaus Lenapen ideogrammeista ilmestyi toisesta lähteestä. Rafineskin 183 säkeen käännös oli alle 3000 sanaa. Alkuperäisessä käsikirjoituksessa, joka on nyt Pennsylvanian yliopistossa , ideogrammit ja alkuperäiset selittävät tekstit esiintyvät Lenapen kielellä sekä englanninkielinen käännös.

Historia

Walam-Olum sisältää maailman luomisen historian, tulvan ja joukon muuttoliikettä, jotka Rafinescun mukaan alkavat Aasiasta . Sen vieressä näkyy pitkä luettelo johtajista, joiden uskotaan olevan vastuussa ylläpidosta ja jotka elivät ennen vuotta 1600. Perinteisen Lenapen historian mukaan heidän kotimaansa oli alue, jossa nykyaikaiset New Yorkin , Pennsylvanian ja New Jerseyn osavaltiot kohtaavat , toisin sanoen New Jerseyn pohjoisosa, New Yorkin kaakkoisosa ja itäinen Pennsylvania. Muut Lenape, jotka tuntevat "Walam-Olumin", uskovat kuitenkin tämän tarinan sisältöön. [3]

Huolimatta alkuperäisten taulujen epäilyttävästä alkuperästä ja katoamisesta, historioitsijat, antropologit ja arkeologit ovat kuvanneet "Ualam-Olumia" alkuperäiseksi monien vuosien ajan. Arvostettu amerikkalainen arkeologi Ephraim Squier oli ensimmäinen, joka painoi tekstin uudelleen vuonna 1849. Sitä seurasi suuri joukko johtavia tutkijoita, jotka tutkivat "Walam-Olumia". Tunnettu etnologi Daniel Harrison Brinton julkaisi tekstistä uuden käännöksen vuonna 1885. Vuonna 1954 joukko eri alojen tutkijoita julkaisi jopa käännöksen kommentteineen, jota seurasi käännöksiä ja kommentteja muilla kielillä.

Kritiikki

Vain pieni osa asiantuntijoista epäili ja epäili pitkään "Ualam-Olumin" aitoutta. Henry Roe Schoolcraft kirjoitti jo vuonna 1849 Ephraim Squierille , että hän piti asiakirjaa mahdollisena väärennöksenä. Vuonna 1952 arkeologi James Bennett Griffin toisti julkisesti epäilyksensä sen aitoudesta: hän ei luottanut Walam Olumiin. Myös historioitsija William A. Hunter piti tätä tekstiä väärennöksenä. Vuonna 1954 arkeologi John G. Wittoft havaitsi kielellisiä ja tekstin epäjohdonmukaisuuksia, mutta hän ei kyennyt vakuuttamaan kollegojaan siitä, että teksti oli väärennetty. Tämän seurauksena Witthoft ilmoitti Walam Olum -projektista Journal of American Linguisticsissa vuonna 1955. Mutta tätä projektia ei ilmeisesti koskaan toteutettu.

Hänen tutkimuksensa johti kuitenkin lopulta ilmeisiin ristiriitaisuuksiin. Esimerkiksi Witthoft havaitsi, että Rafinesque keräsi kuvailevia säkeitä Lenape-teksteistä, jotka oli jo painettu. 1990-luvulla jotkut tutkijat päättelivät, että "Ualam-olum" oli hyvin tehty väärennös. Stephen Williams tiivisti todisteet asiakirjan aitoutta vastaan ​​vuoden 1991 julkaisussa ja asetti sen samalle tasolle monien muiden arkeologisten väärennösten kanssa.

Lenapen asiantuntija Herbert K. Kraft oli myös pitkään epäillyt asiakirjan olevan väärennös. Kraft havaitsi epäjohdonmukaisuuksia arkeologisen tutkimuksen kanssa ja viittasi vuoden 1985 Lenapen kenttäkokeeseen, jossa etnologit David M. Oestreicher ja James Rementer havaitsivat, että perinteinen Lenape ei ollut koskaan kuullut asiakirjasta.

Witthoftin paljastuksista ja muiden tutkijoiden epäilyistä huolimatta todisteet eivät riittäneet todistamaan väärennöstä. Vuonna 1994 David M. Oestreicher julkaisi kirjan nimeltä Walam-Olum Exposing: A 19th-Century Hoax [4] . Siinä hän yritti todistaa, että Rafinesk lainasi taitavasti tekstejä lenapen kielestä, jotka American Philosophical Society oli aiemmin julkaissut . Lisäksi ideogrammit ovat kuvia Egyptin , Kiinan ja mayojen kulttuureja koskevista julkaisuista. Oestreicher epäili myös, että tekstit olivat yhdistelmä eri lähteistä ja eri kulttuureista. Rafinesquen motiivi tälle väärennökselle oli kansainvälisen aaltopalkinnon voittaminen Pariisissa sekä teoriansa todistaminen Amerikan intiaaniväestöstä. Yhteenvedot Oestereicherin paljastuksista ovat Herbert C. Kraftin uusin teos, The Lenape/Delaware Legacy: 10 000 eKr. e. - 2000 jKr e." [5] .

Vaikka Oestreicher väitti vakuuttavasti, että Walam-Olum ei ollut aito historiallinen perinne ja sen loi joku, jolla oli vain rajallinen tieto lenapen kielestä, hän ei kyennyt todistamaan, että Rafinesque oli henkilökohtaisesti väärennetty. On täysin mahdollista, että Rafinesk itse joutui huijauksen uhriksi. Kentuckyssa ollessaan Rafinesk oli usein raakojen vitsien perässä. Esimerkki tästä on John James Audubonin hänelle keksimät myyttiset linnut ja kalat julkaistavaksi tieteellisinä löytöinä. On myös epätodennäköistä, että Rafinesk olisi uhrannut kymmenen vuotta elämästään Walam-Olumin tulkitsemiseen, jos hän olisi väärentänyt sen. Ja tietysti hän "Prix Volney -esseessään" (vuoden 1835 essee) olisi viitannut siihen, jos hän olisi tiennyt sisällön tuolloin, koska algonkilaiset kielet , mukaan lukien lenape, olivat kilpailun aiheena.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Walam Olum // Americana: englanti-venäläinen kielellinen ja alueellinen sanakirja (Americana: englanti-venäläinen encyclopedic dictionary) / toim. ja yleistä käsissä G. V. Chernova . - Smolensk: Polygram, 1996. - S. 1039. - ISBN 5-87264-040-4 .
2. ↑ Walam-Olum // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia  : [30 nidettä]  / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
3. ↑ Dieser Artikel ist bis auf einige Ergänzungen eine Übersetzung des Artikels Walam Olum in der englischsprachigen Wikipedia
4. ↑ David M. Oestreicher: Walam Olumin paljastaminen: 1800-luvun huijaus . Julkaisussa: Bulletin of the Archaeological Society of New Jersey. Band 49, 1994, S. 1-44.
5. ↑ Herbert C. Kraft: Lenapen/Delawaren perintö: 10 000 eKr.-2000 jKr . 2002. Lenape Books.

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4485799-8 J9U : 987007414531605171 LCCN : n92069710 VIAF : 183959182 WorldCat VIAF : 183959182