Vanya Bambirra | |
---|---|
Vania Bambirra | |
Syntymäaika | 1940 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 9. joulukuuta 2015 |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | Brasilia |
Ammatti | sosiologi , ekonomisti , poliitikko |
koulutus | |
Lähetys | |
Keskeisiä ideoita | Marxismi , riippuvainen kehitys |
Vania Bambirra ( port. Vânia Bambirra ) on brasilialainen politologi , sosiologi ja taloustieteilijä , yksi riippuvaisen kehityksen tutkijoista .
Vuonna 1961 hän aloitti yhteistyön Teotoniou dos Santosin (jonka hän myöhemmin avioitui) kanssa levittääkseen tietoa Kuuban vallankumouksesta , sitten yhdessä Ruy Mauro Marinin kanssa hän alkoi tutkia maan sosioekonomista tilannetta ja tuli johtopäätökseen sen huollettavista . kehitystä . Vuosina 1963-64. työskentelee Brasilian yliopistossa.
Tämä tutkijaryhmä astui esiin vallankumouksellisen Labor Politics - järjestön riveissä Brasiliaan vuonna 1964 perustettua diktatuuria vastaan , minkä seurauksena heidän oli pakko muuttaa Chileen . Vuodesta 1968 hän on työskennellyt Chilen yliopistossa.
Chilen sotilasvallankaappauksen jälkeen Bambirra ja hänen kollegansa muuttavat Meksikoon , missä he ovat vuodesta 1977 lähtien opettaneet Meksikon kansallisessa autonomisessa yliopistossa . Siellä Joao Pedro Stedile , Maattomien liikkeen tuleva johtaja , tulee hänen oppilaansa . Meksikon yliopistossa hän valmistui tohtoriksi vuonna 1984 ja vuonna 1988 taloustieteen tohtoriksi.
Palasi Brasiliaan diktatuurin kaatumisen jälkeen, työskenteli edustajainhuoneen neuvonantajana . Vuodesta 1988 hän on työskennellyt Brasilian yliopistossa.
Hän kuoli 9. joulukuuta 2015 Rio de Janeirossa .
Hän on yksi "uuden riippuvaisen kehityksen teorian" ( riippuvaisen kehityksen perustelu marxilaisesta asemasta) luojista [1] . Julkaistuaan Teotoniou dos Santosin teoksen "On the Structure of Dependency" ( eng. The structure of dependency , 1970) kirjassa "El Capitalismo dependent Latinoamericano" hän kehitti riippuvuuden muotojen typologian. Tästä häntä kritisoi Howard J. Wiarda, joka uskoi, että hänen teoriansa perustui hänen omien päätelmiensä virheelliseen tulkintaan [1] . Hän uskoi, että riippuvaisen kehityksen teoria olisi nähtävä marxilais-leninismin sovelluksena , mistä häntä myös kritisoitiin ja huomautti, että hän ei itse asiassa käyttänyt marxilaisia käsitteitä, kuten ylijäämäarvo , ja tässä mielessä riippuvainen kehitysteoria ei ole marxilaista. , vaikka kaikki latinalaisamerikkalaiset kirjailijat pitävät sitä sellaisena [2] .