| Piispa Vasily | ||
|---|---|---|
|
||
| Tammikuu 1927 - 2. heinäkuuta 1928 | ||
| Edeltäjä | Antonin (Granovsky) | |
| Seuraaja | viesti poistettu | |
| Nimi syntyessään | Vasili Petrovitš Lebedev | |
| Syntymä |
14. (26.) helmikuuta 1894 |
|
| Kuolema |
5. marraskuuta 1937 (43-vuotiaana) |
|
Piispa Vasily (maailmassa Vasili Petrovitš Lebedev ; 14. helmikuuta 1894 , Lavrovon kylä , Aleksandrovskin piiri , Vladimirin lääni - 28. lokakuuta 1937 , Novosibirskin alue ) on eläkkeellä oleva Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , entinen kunnostusliikkeen johtaja Antoninin (Granovsky) työtoveri .
Syntyi 14. helmikuuta 1894 Lavrovon kylässä Aleksandrovskin piirissä Vladimirin maakunnassa (nykyisin Pereslavlin piiri, Jaroslavlin alue) papin perheessä [1] .
Vuonna 1908 hän valmistui Pereslavlin teologisesta koulusta . Vuonna 1914 hän valmistui Vladimirin teologisesta seminaarista [1] .
14. elokuuta 1914 lähtien kirkon psalmista Mytin kylässä , Gorokhovetskyn alueella, Vladimirin hiippakunnassa [1] .
20. lokakuuta 1915 hänet vihittiin papiksi ja määrättiin Borisoglebskajan kirkkoon Kubaevon kylässä , Jurjevskin alueella, Vladimirin maakunnassa [1] .
Vuonna 1916 hän tuli Kazanin teologiseen akatemiaan . Vuonna 1917 hän siirtyi Moskovan teologiseen akatemiaan [1] .
Vuodesta 1918 hän oli Kazanin kirkon pappi Stepanovon kylässä Aleksandrovskin alueella [1] .
Vuonna 1920 hän valmistui Moskovan teologisesta akatemiasta teologian tutkinnon [1] .
Samana vuonna hänestä tuli Kristuksen syntymän katedraalin pappi Aleksandrovin kaupungissa, Vladimirin hiippakunnassa [1] .
Vuonna 1922 hän ajautui kunnostusmieliseen jakautumiseen [1] . Hän oli metropoliita Antoninin (Granovsky) kannattaja ja liittyi hänen luomaansa kirkkoherätysliittoon (CCV) johtamaan sen Vladimirin haaraa. Kuitenkin Vladimirin hiippakunnassa vain muutama maaseurakunta liittyi tähän "liittoon" [2] .
Kun Antoninus riiteli muiden remontoijien kanssa ja julisti autokefalian , hän tarvitsi toisen piispan kuolemansa varalta. Kuten Anatoli Krasnov-Levitin ja Mihail Shavrov kirjoittavat kirjassaan Essays on the History of Russian Church Troubles, "haluttavin ehdokas olisi lahjakas ja valistunut Fr. Konstantin Smirnov . Antoninus päätti kuitenkin olla asettamatta naimisissa olevia piispoja. Minun piti pysähtyä Vasily Lebedev - Vorogovo-pappi - epätasapainoinen, hermostuneesti sairas, mutta uskova pappi. Totta, hän oli myös naimisissa, mutta suostui eroamaan vaimostaan - ja vaimo ei vastustanut tätä ja myös lupasi olla naimisissa uudelleen .
Lokakuun 19. päivänä 1923 Moskovan Zaikonospassky-kirkon iltapalveluksen pienellä sisäänkäynnillä pappi Vasili Lebedev tonsoitiin "Pyhän kuvan esihedelmiksi", eli sukkaan . Nimeäminen tehtiin samana päivänä ennen liturgiaa Stsv:n Zaikonospassky-kirkossa [4] .
22. lokakuuta 1923 hänet vihittiin Zaikonospassky-kirkossa Vorogovskin piispaksi. Vihkimisen suorittivat metropoliita Antonin (Granovsky) ja piispa Nikolai (Satakieli) . Osasto sijaitsi Mihailo-Arkangelin kirkossa Vorogovon kylässä , Jurjevskin alueella, Vladimirin hiippakunnassa [1] .
Helmikuun 23. päivänä 1924 koko Venäjän kunnostussynodin päätöksellä piispan vihkimistä ei tunnustettu, ja piispa Vasily itse kiellettiin palvelemasta. Päätöstä ei noudatettu [1] .
Kesä-heinäkuussa 1924 hän oli jäsenenä CCV:n ensimmäisessä kokovenäläisessä kongressissa, jossa hänet valittiin 4. heinäkuuta 1924 CCV:n pääneuvoston jäseneksi [1] . Kirkolliskokouksessa hän suositteli itselleen seuraavaa: ”Olen ensimmäinen maaseutupiispa, jonka piispa Antoninus on lähettänyt syrjäiseen kylään, jonne yksikään piispa ei ole astunut. Me perustimme piispanistuimen sinne. Sormella osoitetaan meitä: piispa on lähetetty kylään! Mutta hyvää lukuun ottamatta… siitä ei ole mitään sanottavaa” [5] .
17. joulukuuta 1924 koko Venäjän kunnostussynodi tunnustettiin piispaksi, mutta jätettiin papinpalveluskiellon alle. Päätöstä ei noudatettu [1] . Vastauksena tähän Renovationistin synodi vahvisti 23. joulukuuta 1924 tekemänsä päätöksensä Vladimirin hiippakunnan hallinnolle 23. joulukuuta annetulla asetuksella nro 4351 [6] .
Vuoden 1926 lopulla hänet lähetettiin Antoninin (Granovskin) pyynnöstä Nižni Novgorodiin patriarkaalisen varajäsenen metropoliitta Sergiuksen (Stragorodsky) luo neuvottelemaan liittymisestä Venäjän ortodoksiseen kirkkoon, mutta metropoliitta Sergiuksen pidätys esti nämä. neuvotteluja ei käydä [7] .
14. tammikuuta 1927 piispa Antonin kuoli [8] . Samaan aikaan piispa Vasily valittiin CCV:n pääneuvoston puheenjohtajaksi ja entisen Moskovan Zaikonospassky-luostarin Spassky-katedraalin rehtorina [1] . Tammikuun 15. päivänä 1927 uudistusmielinen kirkolliskokous päätti Antonin Granovskin kuoleman johdosta: "Moskovan entinen metropoliitti Antonin kielletään pappeudesta, mutta häneltä ei riistetty arvokkuutta, että pappi Vasili Lebedevin vihkiminen piispa suoritettiin oikealla arvolla ja on pätevä, ja siksi Vasili Lebedev tunnustetaan piispaksi, joka on kielletty pappeudesta » [8] .
Syyskuun 3. päivänä 1927 hän antoi seuraavan metropoliitta Sergiukselle osoitetun lausunnon: ”Sydämeni on jo pitkään kipeänyt yhtenäisyydestä ortodoksisen kirkon yhteisen ruumiin kanssa, mutta nyt ei ole enää voimaa kestää tätä tuskallista vieraantumista. kirkko. Poistunut Vladyka itse asiassa kuoli rauhassa kanssasi ja sairastui sielultaan, ettei hän voinut varmistaa tätä muodollisella teolla, ja minun osakseni kuului saattaa tämä jälleennäkeminen loppuun ja turvata. Joten käännyn teidän puoleenne vaatimalla nöyrää ja tottelevaista pyyntöä tuoda minut yhteyteen ortodoksisen kirkon kanssa ja antaa minulle mahdollisuus "rehellisesti ja järkevästi ja oikeus hallita Jumalan totuuden sanaa" ... Älä pelkää hyväksyä minä: vannon sinulle piispan omantunnon kautta, etten ole keppi, tuulen heiluttama, ja olen kanssasi täydellisessä kuuliaisuudessa, ja olen viisaiden tahdonilmausten luotettavin johtaja. . ". Hän pyysi ottamaan hänet vastaan piispan virkaan, koska hän piti vanhan nimityksen piispan suorittamaa vihkiytymistään tehokkaana [9] . Metropoliita Sergius hyväksyi parannuksen, mutta hyväksymisen asemaa lykättiin, kunnes vihkimisen laillisuus selvitettiin. Metropoliitta Sergiuksen virassa häneltä pyydettiin ennen kaikkea todistus sekä piispa Nikolai Solovievin että hänet asettaneiden piispojen vihkimisen kanonisuudesta [10] .
19. lokakuuta 1927 hän haki jälleen pääsyä ja toimitti tarvittavat asiakirjat. Huhtikuussa 1928 metropoliitti Sergius (Stragorodsky) sai piispan virkaan, ja papinpalvelus kiellettiin paikallisneuvoston päätökseen asti [1] .
Keskusneuvoston keskusneuvosto erotti hänet 2. heinäkuuta 1928 neuvoston puheenjohtajan ja jäsenen tehtävästä. Hän liittyi piispa Ioannikiuksen (Smirnov) johtamaan Vapaan työväenkirkon ryhmään . Hän palveli Moskovan Pyhän Nikolauksen Punaisen Sormuksen kirkossa Jushkov Lane -kadulla [1] .
30. lokakuuta 1928 pidätettiin. 8. helmikuuta 1929 hänet tuomittiin OGPU:n kollegion erityiskokouksen päätöksellä kolmeksi vuodeksi keskitysleirille. Siirrettiin Solovetskin erikoisleirille . Siirrettiin Visherskyn työleirille Permin alueelle [1] .
Hänen viimeinen tunnettu kirjeensä lähetettiin 16. huhtikuuta 1929 Visheran leiristä
Ollessani vielä vapaana otin esiin kysymyksen yhdistymisestäni Venäjän ortodoksiseen pyhän kirkkoon, mutta jäin yhdistämättä. Marraskuuksi 1928 suunnittelemamme kongressin aikaan minulta oli riistetty vapauteni. Täällä maanpaossa suoritin (ja vapaaehtoisesti) armonveljen pyhiä tehtäviä, ilmeisesti sain tartunnan ja menin nukkumaan. Kuolema ei ole kauheaa, kun uskotaan lujasti kuolemattomuuteen, mutta on painajainen kuolla ykseydestä ortodoksisen kirkon kanssa... Olen rikollinen, repimässä Kristuksen tunikaa, mutta rakastan intohimoisesti ortodoksista uskoa - anna minulle anteeksi ja anna minun mene rauhassa, jos Jumala haluaa sijoittaa minut ikuisiin luostareihin. Suhtaudun maanpakoon ja vakavaan sairauteeni upokkaana, joka puhdistaa hierarkkisen omantuntoni. Kiirehdi auttamaan, anna minun kuolla rauhassa... Hylkään kategorisesti aikaisemmat harhaluulooni ja tuomitsen ne kategorisesti. Uskon, että piispa, joka katsoo mahdollisen kuoleman silmiin, ei voi valehdella.” Kirjeen mukana oli: ”Sensuuriin. Pyydän teitä vilpittömästi ohittamaan tämän lausunnon osoitteessa ja täyttämään siten ehkä viimeisen pyynnön. Olen täällä vain uskomukseni vuoksi. Heti sen olemassaolon alusta lähtien kohtelin neuvostovaltaa hyvässä uskossa. Mutta tämä ei tarkoita, että minun pitäisi jakaa myös materialistinen ideologia, ja opetettujen vapauksien joukossa on myös yksilöllisten uskomusten pyhä vapaus. En ole hallituksen vihollinen ja suhtaudun myönteisesti sen kansan parantamiseen tähtääviin toimiin, ja vain taistelu yksittäisiä vakaumuksia vastaan hämmentää minua ... Lebedev [11] .
Kirje on punaisella lyijykynällä allekirjoitettu metropoliitta Sergiuksen kädellä: "Synodi". Vihreällä lyijykynällä (samalla kädellä) teksti: "Hyväksy, keskustele myöhemmin" [12] .
28. marraskuuta 1931 hänet tuomittiin OGPU:n kollegion erityiskokouksen päätöksellä kolmeksi vuodeksi maanpakoon Northern Territorylle [1] . Hän suoritti tuomionsa Arkangelissa . Hän työskenteli vartijana Severoles-yrityksessä. Severolesin kattilahuoneessa hän suoritti salaisia palveluita [13] .
6. kesäkuuta 1932 väliaikainen patriarkaalinen pyhä synodi tunnusti hänen piispanvihityksensä päteväksi [13] .
1. heinäkuuta 1933 hänet vangittiin PGPU:n oikeustroikan määräyksestä keskitysleirille kolmeksi vuodeksi [13] . Saman vuoden 8. elokuuta PGPU:n troikan päätöksellä keskitysleirin päättäminen korvattiin rangaistusten suorittamisella Oikeuden kansankomissariaatin rangaistustyöleirillä terveydellisistä syistä sopimattomana keskitysleirille. [14] .
Hänet nähtiin 1930-luvulla Vologdassa kulkuvankilassa (hän nukkui kerrossängyissä), missä hän tapasi seminaariopettajansa piispa Athanasiuksen (Sakharov) [15] .
Hänet vangittiin ITL:ssä viideksi vuodeksi 8. heinäkuuta 1936 pohjoisen aluetuomioistuimen "vastavallankumouksellisesta kiihotuksesta" antamalla tuomiolla [13] .
Lokakuun 28. päivänä 1937 hänet tuomittiin kuolemaan UNKVD:n Novosibirskin alueen erityiskokouksen päätöksellä. 5. marraskuuta hänet ammuttiin [13] .