Suuri marttyyri Eustathius

Suuri marttyyri Eustathius ( kreikaksi: Ευστάθιος Πλακίδας ; Eustathius Plakida, Eustathius of Rome, Eustachius;? - 118 ) on kristitty pyhimys, suuri marttyyri . Metsästäjien suojeluspyhimys, katolilaisuudessa yksi neljästätoista pyhästä auttajasta . Muisto ortodoksisessa kirkossa tapahtuu 20. syyskuuta ( 3. lokakuuta ) ,  katolisessa kirkossa 20. syyskuuta .

Elämäkerta

Ennen kastetta Eustathius kantoi nimeä Plakida, oli sotilasjohtaja keisarien Tituksen ja Trajanuksen alaisuudessa . Legendan mukaan hän kääntyi kristinuskoon metsästyksen jälkeen, jahtaamiensa peuran sarvien joukossa hänen eteensä ilmestyi ristiinnaulitun Vapahtajan kuva, joka sanoi hänelle: "Plakis, miksi vainoat Minua, joka haluaa pelastuksesi?" Palattuaan kotiin hänet kastettiin yhdessä vaimonsa Theopistian ja kahden poikansa - Agapiuksen ja Theopistin kanssa (Eustacen sukulaisia ​​kunnioitetaan myös pyhimyksinä ).

Eustathius kesti samanlaisia ​​koettelemuksia kuin Vanhan testamentin Job - hänen palvelijansa kuolivat, hänen karjansa putosivat ja hän itse joutui eroon vaimostaan ​​ja sitten lapsistaan  ​​matkustaessaan laivalla Egyptiin . Kestettyään nämä koettelemukset nurinaa, pyhä Eustathius löysi sukulaisensa, ja keisari Trajanus kutsui hänet ylistettynä sotajohtajana sotaan.

Vihollisuuksien päätyttyä pyhä Eustathius palasi Roomaan kunnianosoituksissa. Keisari Hadrianuksen , joka oli tuolloin syrjäyttänyt Trajanuksen valtaistuimella, juhliessa voittoa barbaareista, perheensä kanssa kutsuttu Eustathius kieltäytyi tekemästä uhrauksia pakanajumalille ja tunnusti avoimesti olevansa kristitty . Pyhä Eustathius, joka perheineen oli tuomittu petojen repimäksi , ei koskenut heiltä. Sen jälkeen keisari määräsi heidät heittämään elävinä kuumaan kuparihärkään, jossa pyhät hyväksyivät marttyyrikuolemansa (katolinen kirkko hylkää perinteen tällaisesta pyhien kuolemasta "täysin perusteettomana" [1] ). Heidän ruumiinsa säilyivät vahingoittumattomina, ja kristityt hautasivat heidät.

Tietoja Pyhän Eustathiuksen elämän teksteistä

• Bysanttilainen teksti, martyrium (kuvailee marttyyrikuolemaa), kuuluu ns. retorisiin teksteihin, jotka ovat suuntautuneet kaunopuheiseen fraseologiaan ja uskonnolliseen kuvaukseen. Meille tulleen käsikirjoituksen ilmeisesti sisällytti Simeon Metaphrastus ( 1000- luku ) hänen kokoamaansa kreikkalaisten pyhimysten elämää käsittelevään kokoelmaan (148 tekstiä). Käsikirjoitus sisältää kaksi pientä lukukelvotonta katkelmaa (ensimmäinen fragmentti: vanhin poika Eustathius kertoo nuorimmalle eläinten sieppauksesta, tässä on hämmennystä: vanhimman pojan sieppasi leijona, ei susi, toinen fragmentti: Theopistia kertoo Eustathiukselle että Jumala piti hänet loukkaamattomana).
• Muinainen georgialainen teksti on kreikan kirjaimellinen käännös, tekstissä ei ole lukukelvottomia paikkoja ja siitä on helppo palauttaa bysanttilaisen luettelon kadonneet fragmentit. Tekstissä ei ole hämmennystä siitä, että leijona sieppasi vanhimman pojan ja susi.
• Vanhanvenäläinen teksti oli läsnä Venäjän kirkon virallisissa menaioissa jo 1000-luvulla , mikä antaa jossain määrin arvioida käännöksen antiikin. Meille tulleissa luetteloissa on suuri määrä lyhenteitä ja vapauksia: valtavat katkelmat tekstistä käännettiin kahdeksi tai kolmeksi lauseeksi, joidenkin lauseiden merkitystä muutettiin (esimerkiksi " Eustathius ei voinut " sijaan itke surusta " käännetty " Eustathius itki katkerasti "), käännös sisälsi sanontoja, joita ei ole alkuperäisessä tekstissä. O. V. Gladkova tarjosi erittäin korkealaatuisen käännöksen nykyvenäjäksi.
• Armenialaisten lähteiden mukaan, kun pyhä apostoli Thaddeus ja apostoli Bartolomeus levittivät kristinuskoa Armeniassa , Thaddeus nimitti Eustathiuksen (Eustateoksen) Syunikin piispaksi . Pyhä Eustathius kuoli Armeniassa , ja hänen haudansa päälle rakennettiin kirkko, joka myöhemmin muuttui luostarikompleksiksi nimeltä Tatev (Evs tate os ) [2] .

Kunnioitus

Pyhää kunnioitetaan ortodoksisissa ja katolisissa kirkoissa. Monet temppelit on omistettu pyhimykselle, yksi kuuluisimmista on St. Eustathia Roomassa , joka tunnettiin 800 -luvulta, mutta oli olemassa jo 700-luvulla [3] .

Karibianmerellä Sint Eustatiuksen Windward Islands -ryhmään kuuluva saari on nimetty suuren marttyyri Eustathiuksen mukaan .

Muistiinpanot

1. ↑ "Martyrologium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 2001 ISBN 88-209-7210-7 )
2. ↑ Encyclopedia "Christian Armenia"
3. ↑ Gladkova O. V., Gerasimenko N. V., Chichinadze N. Evstafiy Plakida  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVII: " Tšekin veljien evankelinen kirkko  - Egypti ". - S. 313-320. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-030-1 .

Kirjallisuus

• Gladkova O. V., Gerasimenko N. V., Chichinadze N. Evstafiy Plakida  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVII: " Tšekin veljien evankelinen kirkko  - Egypti ". - S. 313-320. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-030-1 .
• Gladkova O. V. Eustathius Plakidan elämä venäläisissä ja slaavilaisissa kirjoissa ja kirjallisuudessa 800-1900-luvuilla. - M .: "Indrik", 2013. - 912 s. - ISBN 978-5-91674-275-6 .
• Pyhän suurmarttyyri Eustathius Plakidan, hänen vaimonsa ja lastensa elämä ja kärsimykset // Pyhien elämä venäjäksi, esitetty Pyhän Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Vol. I: syyskuu, 20. päivä.
• Suurmarttyyri Eustathiuksen elämä
• Eustathius Plakidan elämä / Per. ja huomata. O. V. Gladkovoy // Muinaisen Venäjän sana. - M. , 2000. - S. 56-69.
• Gladkova O. V. Esimerkki keskiaikaisesta dualismista: Hirven ihme Eustathius Plakidan elämässä ja varhaisessa slaavilais-venäläisessä hagiografiassa // Gladkova O. V. Tietoja slaavilais-venäläisestä hagiografiasta. Esseitä. - M. , 2008. - S. 162-180.
• Gladkova O. V. Eustathius Plakidan elämä ja Theodore-ikonin legenda: Tekstikritiikin, runouden ja ideologian kysymyksiä // Muinainen Venäjä. Keskiaikaisia ​​kysymyksiä . - 2008. nro 3 (33). - S. 100-105.
• Gladkova O.V. Eustathius Plakidan elämä Boris ja Gleb Nestorin lukemisen lähteenä: tekstikritiikin, runouden ja ideologian kysymyksiä // Muinainen Venäjä. Keskiaikaisia ​​kysymyksiä . - 2012. nro 1 (47). - S. 28 - 37.

Linkit

• Suurmarttyyri Eustathius Plakida, hänen vaimonsa Theopistia ja lapset Agapius ja Theopit

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Hienoa norjalaista Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Britannica (verkossa) Brockhaus Katolinen (1997-…)
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa GND : 118638963 ISNI : 0000 0000 7819 765X J9U : 987007277847905171 LCCN : n84049799 NLP : A16704502 VIAF : 13706836 World Cat VIAF : 13706836