| Tuntematon kirjoittaja | |
| Syrakusan Venus . 1. vuosisadalla eaa e. | |
| marmoria . 165,5×? cm | |
| Paolo Orsin arkeologinen museo, Italia , Syracuse | |
| ( Lasku 694 ) | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Syrakusan Venus (myös Venus Landolina tai Aphrodite Landolina ) on marmoriveistos Venuksesta , roomalainen kopio 2. vuosisadalta jKr. e. Rodos-Vähään-Aasia (tai kreikkalainen) näyte 2. vuosisadalta eKr. e. [yksi]
on Paolo Orsin alueellisessa arkeologisessa museossa Syrakusassa, Italiassa (liityntänumero 694).
Syrakusalainen arkeologi Saverio Landolina löysi Venuksen patsaan 7. tammikuuta 1804 nymfeusta Bonavian kartanon ( Orti Bonavia , nykyinen Espanjalainen puutarha - Giardino Spagna ) alueelta lähellä Umberto I -siviilisairaalan nykyistä sijaintia. 1] . Patsaan lisäksi löydettiin pylväiden sirpaleita ja muita osia arkkitehtonisesta rakenteesta, joka italialaisen arkeologin Paolo Orsin mukaan oli nymphaeum.
Tämän rakenteen tunnistamiseksi ei ole luotettavaa tietoa. Löytö herätti lisääntynyttä kiinnostusta kaikkialla Sisiliassa , ja kenraalikuvernööri prinssi di Cuto vaati sen siirtämistä Palermoon , mitä ei tehty. Veistos oli esillä Syrakusan arkkipiispan palatsissa (nykyinen Paolo Orsi Syrakusan arkeologinen museo), jossa lukuisat matkailijat saattoivat nähdä sen. Heidän joukossaan oli ranskalainen kirjailija Guy de Maupassant , joka kiersi Sisiliassa vuonna 1885, kuten hän kirjoitti kirjassaan "Matka Sisiliaan" ( "Viaggio in Sicilia" ):
”Museoon astuttuani näin hänet heti yhden salin syvyydessä; Hän oli kaunis, juuri sellainen kuin olin kuvitellut hänet. Hänellä ei ole päätä ja kättä, mutta ihmisruumiin muodot eivät ole koskaan näyttäneet minusta ihmeellisemmiltä ja jännittävämmiltä. Tämä ei ole runollinen, ei idealisoitu nainen, ei majesteettinen tai jumalallinen nainen, kuten Venus de Milo, vaan nainen, mikä hän todella on, mitä he rakastavat, mitä he haluavat, mitä he kaipaavat omaksua. <…> Syrakusan Venus on nainen ja samalla lihan symboli” [2] .
"Syrakusan Venuksen" patsas on roomalainen teos, kopio hellenistisesta alkuperäisestä, jonka ikonografia on yksi muunnelmista Aphrodite Anadyomenen ("tulossa merestä") tyypistä, joka puolestaan palaa takaisin. kuuluisalle Cnidus Praxitelesin Aphroditelle . Veistoksen valmistusaika on asiantuntijoiden keskuudessa epäselvä. Suurin osa heistä jakaa italialaisen arkeologin Antonio Giulianon näkemyksen , jonka mukaan roomalainen kopio tehtiin 200-luvulla jKr. e. alkuperäisestä, joka on luotu 2. tai 1. vuosisadalla eKr. e. [yksi]
Alastonveistoksessa "Syracuse Venus", jota kutsutaan myös "Landolinin Venukseksi" löytäneen arkeologin nimellä, ei ole päätä eikä osaa oikeasta kädestä. Hänen vasen kätensä on myös koottu useista osista. Rungossa on joitain epätasaisuuksia. Oikea jalka on taivutettu polvesta ja työntyy eteenpäin, jumalatar nojaa vasempaan jalkaansa. Vasen olkapää sijaitsee vartaloa pitkin, sillä vasemmalla kädellä Venus pitää verhojen taitoksia peittäen rintaansa. Taidehistorioitsijat ehdottavat, että kadonnut oikea käsi oli vääntynyt kyynärpäästä ja sen kämmen peitti vasemman rintakehän, kuten kehon keskellä ja vasemmassa rinnassa olevat marmorijäännökset osoittavat. Vasemman olakkeen marmorireunuksen tarkoitus on edelleen epäselvä. Venuksen vasemmalla jalalla on oletettavasti kadonneen delfiinin jäännökset.
"Venus of Syracuse" on samanlainen kuin " Aphrodite of Syracuse ", joka on myös muinainen roomalainen kopio tallentamattomasta alkuperäiskappaleesta 4. vuosisadalta eKr. e. Praxiteles, ja josta puuttui myös pää ja oikea käsi, italialaisen kuvanveistäjä Antonio Canovan entisöimä .