| Ottaen Beziers | |||
|---|---|---|---|
| Pääkonflikti: piiritys osana Albigensin ristiretkeä | |||
| Béziersin Pyhän Maria Magdaleenan kirkko, jossa Pierre de Vaux-de-Cernayn mukaan tapettiin seitsemän tuhatta ihmistä. | |||
| päivämäärä | 22 päivänä heinäkuuta 1209 | ||
| Paikka | beziers | ||
| Tulokset | Ristiretkeläisten voitto | ||
| Vastustajat | |||
|
|
|||
| komentajat | |||
|
|||
| Tappiot | |||
|
|||
Beziersin vangitseminen on yksi tärkeimmistä tapahtumista Albigensin ristiretkessä , joka järjestettiin 22. heinäkuuta 1209 ja oli sen ensimmäinen suuri sotilaallinen taistelu. Tämän seurauksena ristiretkeläiset valloittivat kaupungin ja ryöstivät, ja suurin osa sen asukkaista tapettiin.
Sen jälkeen kun paavi Innocentius III julisti ristiretken kataarien harhaopin tuhoamiseksi Languedocissa , ristiretkeläisten armeija, joka koostui ritareista seurueineen (enimmäkseen Pohjois-Ranskasta), ammattisotilaista ja brabankonilaisista palkkasotureista , kokoontui ja lähti Lyonista heinäkuun alussa 1209 [1 . ] . Béziers , katarilaisuuden linnoitus, oli ensimmäinen suuri kaupunki, jonka ristiretkeläiset kohtasivat matkallaan Carcassonneen . Kaupunki oli hyvin linnoitettu ja kesti pitkän piirityksen. Toulousen kreivi Raymond VI , joka oli aiemmin itseään albigensialaisiksi kutsuvien Languedocin kataarien suojelija, vaihtoi ajassa puolta ja liittyi Valencian ristiretkeläisiin. Béziersin varakreivi Raymond Roger Trencavelin yritys alistua rauhanomaisesti Montpellierissä hylättiin. Sitten varakreivi lähti Montpellieristä kiireessä valmistautumaan puolustukseen. Matkallaan Carcassonneen hän pysähtyi Beziersiin lupaaen vahvistuksia ja lähti mukaansa kataareita ja juutalaisia [1] .
Paavin legaatin, Citeaun apottin Arnold Amalricin [2] johtama ristiretkeläisten armeija saavutti Béziersin esikaupunkien 21. heinäkuuta 1209. Kun he leiriytyivät kaupungin lähelle, Béziersin piispa Renaud de Montfort yritti estää verenvuodatusta ja alkoi neuvotella. Lopulta hän palasi Béziersiin sanomalla, että kaupunki pelastuisi, jos hän luovuttaisi harhaoppiset ristiretkeläisten käsiin [3] . Piispa laati luettelon 222 henkilöstä, joista suurin osa oli katareita, joiden joukossa oli useita valdensalaisia, jotka oli määrä luovuttaa. Mutta kirkon katedraalissa pidetyssä kokouksessa päätettiin, että näitä ihmisiä oli mahdotonta luovuttaa, koska heillä oli liikaa tukea kaupungissa. Sitten piispa pyysi kataareita poistumaan kaupungista pelastaakseen itsensä. Tämäkin ehdotus hylättiin, ja lopulta piispa jätti kaupungin muutaman kataarin kanssa [1] .
Heinäkuun 22. päivänä ristiretkeläiset olivat kiireisiä leirinsä perustamisessa. Ryhmä Béziersin sotilaita (ehkä he olivat vain aseistautuneita kaupunkilaisia) teki sallyn portista, josta oli näkymä Orb-joelle. Kun he hyökkäsivät brabanconien palkkasoturien kimppuun, syttyi taistelu, ja pian kaupungin hyökkääjät olivat vähempiarvoisia ja alkoivat vetäytyä sekaisin. Kaaosta nopeasti hyväkseen hyödyntäneet palkkasoturit ryntäsivät muureille, joita puolustajat eivät miehittäneet riittävästi, ja astuivat sisään porteista ilman käskyä. Ristiretkeläiset ritarit ymmärsivät, että puolustus oli vangittu, astuivat pian taisteluun ja voittivat kaupungin varuskunnan, minkä jälkeen Beziers oli tuomittu [1] .
Palkkasoturit vaelsivat kaduilla tappaen ja ryöstellen, ja ne kansalaiset, jotka saattoivat paeta, etsivät turvaa Pyhän Maria Magdaleenan ja Pyhän Juudan kirkoista. Kirkot eivät kuitenkaan antaneet asukkaille turvaa väkivaltaiselta hyökkääjäjoukolta. Kirkkojen ovet rikottiin auki, ja kaikki sisällä olleet kaupunkilaiset tapettiin.
Teurastuksen jälkeen tuli palkintojen jako. Ristiretkeläiset olivat raivoissaan, kun he saivat tietää, että palkkasoturit olivat jo ryöstäneet kaiken. He ottivat tilanteen hallintaansa, ajoivat sotilaat pois vangituista taloista ja veivät heidän saaliinsa. Vihaiset ja pettyneet brabanconit puolestaan sytyttivät kaupungin tuleen. Tulipalon valtaamassa kaupungissa monet vangitut arvoesineet paloivat, ja armeija lähti Béziersistä kiireessä.
Paavin legaatin Arnold Amalricin oma versio piirityksestä, joka on kuvattu kirjeessään paavi Innocentiukselle elokuussa 1209 (sarake 139), toteaa:
"Itse asiassa, koska Jumalaa vastaan ei ole valtaa eikä viekkautta, kun paronien kanssa vielä käytiin keskusteluja katolilaisina pidettyjen kaupungin vapauttamisesta, palvelijat ja muut matala-arvoiset ihmiset hyökkäsivät kaupunkiin odottamatta käskyä. johtajiltaan. Yllätykseksemme kahden tai kolmen tunnin kuluttua he ylittivät ojat ja muurit ja veivät Beziersin. Kansamme ei säästänyt ketään arvosta, sukupuolesta tai iästä riippumatta ja laittoi lähes 20 000 ihmistä miekkaan. Tämän suuren joukkomurhan jälkeen koko kaupunki ryöstettiin ja poltettiin, koska jumalallinen kosto raivosi häntä vastaan ihmeellisesti .
Parikymmentä vuotta myöhemmin Caesarius Heisterbachilainen kertoo verilöylystä näin:
"Kun he huomasivat joidenkin heistä tunnustuksen mukaan, että katolilaiset olivat sekoittuneet harhaoppisten kanssa, he kysyivät apottilta: "Herra, mitä meidän pitäisi tehdä, koska emme voi erottaa uskollisia harhaoppisista." Apotti, kuten muutkin, pelkäsi, että monet kuoleman pelossa teeskentelevät katolilaisia ja palaavat lähtönsä jälkeen harhaoppiinsa, ja hänen sanotaan vastanneen: "Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius" - "Tapa heidät kaikki, sillä Herra tuntee ne, jotka ovat Hänen" (2 Tim. II. 19), ja siksi tässä kaupungissa tapettiin lukemattomia ihmisiä" [5] [6] .
Ei kukaan Albigensian sotien kronikoista, mukaan lukien Pierre of Vaux-de-Cernay , Guillaume of Tudelaja Guillaume Puyloransky , ei lainaa kronikoissaan Arnold Amalricin [7] mainittua lausetta , joten on epäilystäkään siitä, että apotti sanoi nämä sanat, myös uudelleenfrasoimalla ne seuraavasti: "Tapa heidät kaikki, Jumala tuntee omansa", " Tapa heidät kaikki, Jumala selvittää omansa, tai "Tapa heidät kaikki ja anna Jumalan lajitella heidät", vaikka ei ole epäilystäkään siitä, että idea oli ilmassa [8] ja että ristiretkeläiset aikoivat tappaa maan asukkaat. kaupunki, joka vastusti [9] . Yleensä tähän liittyy kuitenkin miesten, ei naisten, lasten ja papiston murha. Ristiretkeläiset antoivat palkkasoturien riehua ja tappaa hillittömästi, mutta puuttuivat nopeasti saaliin jakamiseen [1] .
On täysin mahdollista, että Amalricin kertomus 20 000 ihmisen kuolemasta on liioiteltu, aivan kuten Pierre of Vaux-de-Cernayn, kampanjoijan raportti, jonka mukaan 7 000 ihmisen väitetään tapetun yhdessä Pyhän Magdalenan kirkossa [10] . Samanaikaisesti Akvitanialainen kronikoitsija, Limogesissa sijaitsevan St. Martialin luostarin munkki Bernard Itier raportoi kronikassaan 28 000 Béziersissä kuolleesta [11] . Kaupungin väkiluvun arvioitiin tuolloin olevan 10 000-14 500 ihmistä, ja tietty määrä ihmisiä (nykyaikaisissa raporteissa noin kolmekymmentä) olisi voinut paeta verilöylystä [12] . Kaupungin väkiluku on kuitenkin saattanut kasvaa lähialueilta tulevien pakolaisten vuoksi.
Simon de Montfort , joka johti myöhemmin Albigensin ristiretkeä, osallistui näihin tapahtumiin, mutta hänellä ei vielä ollut johtoasemaa.
Ristiretkeläiset saavuttivat nopean ja murskaavan voiton. Kauhu ja pelko levisivät ympäri maata, ja monet linnat ja kaupungit antautuivat myöhemmin ilman vastarintaa. Carcassonne kaatui kuukaudessa, ja Raymond Roger Trencavel kuoli vankeudessa samana vuonna, hänen maansa siirrettiin Simon de Montfortille. Ristiretkeläiset menettivät kuitenkin paikallisen katolisen väestön tuen ja heistä tuli näin vihattu miehitysjoukko [1] . Sota kesti ja lopulta Ranskan kuningas astui sotaan ja otti Languedocin hallintaansa. Inkvisitio metsästi sitten jäljellä olevat kataarit.
Palon aikana pyhien Nazariuksen ja Celsiuksen katedraali paloi ja romahti. Katedraalia vastapäätä olevaan muistolaattaan on kirjoitettu "pohjoisten paronien" toteuttama "verilöylypäivä". Romaanisesta katedraalista on säilynyt useita osia, ja kunnostustyöt aloitettiin vuonna 1215. Restaurointia jatkettiin muun kaupungin kanssa aina 1400-luvulle asti.