| Vikrantavarman II | |
|---|---|
| Champa Kingsin suuri kuningas | |
| con. VII - 1. kerros. VIII vuosisatoja | |
| Edeltäjä | Vikrantavarman I tai Naravahanavarman |
| Seuraaja | Rudravarman II |
| Syntymä | 7. vuosisadalla |
| Suku | Gangaraji- dynastia |
Vikrantavarman II - Champa (Champa) kuningas , joka hallitsi noin 7. - 8. vuosisadan 1. puoliskolla Keski- Vietnamin alueella . Poikani säilyneistä kirjoituksista päätellen , luultavasti Vikrantavarman II:n ohjauksessa, hänen osavaltiossaan kuului ainakin Thu Bon -joen laakso (nykyaikainen Vietnamin Quang Namin provinssi ).
Hänen kirjoituksessaan Vikrantavarman II:ta suurennetaan nimillä "Maharajadhiraja ("kuninkaiden suuri kuningas"), totuuden tietävä, kunnioittava Champan herra, leijona kuninkaiden joukossa (leijonakuningas)". Aikaisemmin tunnistettu keskiaikaisista kiinalaisista lähteistä tunnettuun kuningas Linyi Jianduodamoon .
Vikrantavarman II:n oletetaan omistavan Michonista löydetyt kirjoitukset 800-luvun ensimmäiseltä puoliskolta , jotka saivat numerot C.74, C.77, C.80, C.81, C.97 ja C.99 [1] . Huonosti säilyneen tekstin C.81 B-puolella oleva teksti, joka on kaiverrettu teräksen kolmelle sivulle, mainitsee ensin "Champan kaupungin suuren herran, suurten kuninkaiden suzerainin " Sri Prakashadharmanin , joka on syntynyt Srin suvusta. Gangeshwara , sitten "suurten kuninkaiden suzerain" Vikrantavarman, ja osoittaa sitten päivämäärän muinaisen intialaisen Shaka-ajan kalenterin mukaan , joka vastaa vuotta 712 jKr . [2] . Kirjoituksen C.81 ajoitus 712:een vaikeutti kuningas Prakashadharmanin, joka tunnetaan myös nimellä Vikrantavarman I , hallituskauden määrittämistä , koska hänen kirjoitus C.96 on vuodelta 658 . Lisäksi Vikrantavarmanin nimissä julkaistu mishonilainen kirjoitus C.74 oli päivätty 741 . Tutkijat tulivat siihen tulokseen, että jos kaikki kolme päivättyä kirjoitusta kuuluvat samalle kuninkaalle Vikrantavarmanille, niin hänen hallituskautensa kesto oli vähintään 83 vuotta (mitä ei teoriassa voida täysin sulkea pois [1] ). Tämän perusteella intialainen tutkija R. C. Majumdar ehdotti, että vuonna 741 päivätty kirjoitus C.74 kuuluisi Vikrantavarman II:lle, joka hallitsi välittömästi tai pian Vikrantavarman I:n (Prakashadharman) jälkeen. Jatkossa venäläinen tutkija A. O. Zakharov ehdotti, että myös 712 päivätty kirjoitus C.81 kuuluisi Vikrantavarman II:lle [3] .
Pahoin vaurioitunut kirjoitus C.74, joka on kaiverrettu Mishonin A1:n päätemppelin edestä löydettyyn steleeseen, katkenneesta tekstistä päätellen sisältää historian 1,5 metriä korkean suorakaiteen muotoisen kivialttarin luomisesta. Se on omistettu Shambhubhadreshvaralle ja sijoitettu tämän temppelin pääsali. Tarinan alussa kerrotaan kuningas Shambhuvarmanista , joka teki alttarin tiilestä ja peitti sen ulkopuolelta hopealla, sitten mainitaan kuningas Prakashadharman, joka myös ryhtyi rakennustoimiin tämän alttarin suhteen. Prakashadharmanin mainitsemisen jälkeen kerrotaan, kuinka Sri Naravahanavarman , ilmeisesti myös Champan kuningas , peitti tämän jo kivialttarin kullalla ja hopealla (B-puolen 2. rivi), sitten sanotaan, että Sri Vikrantavarman asensi jälleen kuvan jumalatar Lakshmi tällä alttarilla Shaka-aikakauden vuonna 653, mikä vastaa vuotta 741 jKr. e. [4] . Jos oletetaan, että Champan kuninkaat mainitaan tässä kirjoituksessa kronologisessa järjestyksessä, niin koska Naravahanavarman kerrotaan Prakashadharmanin (Vikrantavarman I) jälkeen, mutta aikaisemmin kuin Vikrantavarman, voidaan olettaa, että Naravahanavarman hallitsi Prakashadharman ja Vikrantavarman II:n välillä. Tässä tapauksessa teoria yhdestä yli 83 vuotta hallinneesta Vikrantavarmanista tulee täysin kestämättömäksi [1] .
Päiväämättömät kirjoitukset C.80 ja C.97 Mishonin temppelikompleksista sisältävät todisteita siitä, että kuningas Vikrantavarman pystytti yhdessä tapauksessa kultaisen patsaan jumalatar Parameshvarille ja toisessa tapauksessa Vameshvaran jumaluuden koshan (tai lingamin) . Shivan inkarnaatiot ). Lisäksi Vikrantavarman mainitaan päivättämättömässä myshonilaisessa kirjoituksessa C.99, jonka sisältö on pääasiassa uskonnollista. Paleografisten tietojen mukaan kaikki nämä kirjoitukset ovat peräisin Vikrantavarman II:n hallituskaudelta [5] .
Koska Vikrantavarman II:sta ei löytynyt kirjoituksia Poikani ulkopuolelta, tutkijat ehdottivat, että tämän hallitsijan alaisuudessa Thubon-joen laaksossa oleva Tyam-valtakunta heikkeni vähitellen ja sen syrjäisten alueiden hallinnan menetys. Lisäksi Thubonin laakson epigrafinen perinne katkeaa Vikrantavarman II:n kirjoituksiin (seuraava täällä löydetty Dong Duongin teksti C.66 on vuodelta 875), mikä saattaa viitata Cham-kuninkaiden vallan väliaikaiseen lakkaamiseen. tällä alueella Vikrantavarman II:n hallituskauden jälkeen [6] .
Pyöreän jalustan yhteen kolmesta osasta kaiverrettu Michon C.80 -kirjoitus viittaa Vikrantavarmaniin "kunnioittavasti Champan herrana, joka tietää totuuden" [7] . Mishonilaisen tekstin C.81 mukaan Vikrantavarmania kutsutaan "kuninkaiden suureksi kuninkaaksi ( maharajadhiraja )" [8] ja kirjoituksessa C.97 sitä kutsutaan "leijonaksi kuninkaiden joukossa maineikkaaksi Vikrantavarmaniksi" [9] . Michonialainen kirjoitus C.74 puhuu Vikrantavarmanista "kohtalon ja kauniin ruumiin herrana", ja sisältää myös lauseen "Sri Vikrantavarman, jonka suuri maine tunnetaan hyvin ja jonka maine tulee alkuaikojen lootusjalkojen suosiosta jumala Sri Ishana" [10] .
Ranskalainen orientalisti Georges Maspero tunnisti Vikrantavarman II:n Linyin kuninkaan Jianduodamoon , joka tunnettiin muinaisista kiinalaisista lähteistä. Tämä kuningas lähetti kunnialähetystöjä Kiinan keisarien hoviin vuosina 686, 691, 695, 699, 702, 703, 706, 707, 709, 711, 712, 713 ja 731. Tarkkaan ottaen suurlähetystön raportissa 686 ei mainita Linyin kuninkaan nimeä; se, että suurlähetystön lähetti Linyi Jianduodamon kuningas, todetaan vuoden 713 suurlähetystön viestissä . Koska Linyin suurlähetystöjä saapui Kiinaan suhteellisen säännöllisesti vuoden 686 jälkeen, Maspero oletti, että ne kaikki oli lähettänyt sama kuningas Jianduodamo, jonka hän tunnisti Michonne-kirjoituksista tunnettuun Vikrantavarman II:een, mutta myönsi, että 686-731 vuotta oli kulunut liian monta vuotta. yhden kuninkaan hallituskaudeksi [11] . Nykyaikainen tutkimus osoittaa kuitenkin, että muinaisten kiinalaisten lähteiden Linyin valtakuntaa koskevien tietojen ja Thubon-joen laakson epigrafisten todisteiden suora tunnistaminen on tuskin mahdollista [12] .