Viliesind

Viliesind
lat.  Wiliesindus
Pamplonan piispa
yhdeksännen vuosisadan puolivälissä
Edeltäjä Opilan
Seuraaja Jimeno
Syntymä yhdeksännen vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla
Kuolema yhdeksännen vuosisadan toisella puoliskolla

Viliesind ( Guldesind ; lat.  Wiliesindus tai Guldesindus , baski Wilesindo ; IX vuosisata ) - Pamplonan piispa IX vuosisadan puolivälissä.

Elämäkerta

Luultavasti Viliesind syntyi 800-luvun ensimmäisellä puoliskolla [1] . Sen alkuperää ei mainita keskiaikaisissa historiallisissa lähteissä . Nimitysaineisto viittaa siihen, että nimi Viliesinda oli visigoottilaista alkuperää, ja siksi hän saattoi olla maurien 8. vuosisadan alussa tuhoaman visigoottisen valtakunnan asukkaiden jälkeläinen . On epätodennäköistä, että hän olisi kotoisin Navarrasta , koska siellä asuivat baskit , joilla oli omat nimensä [2] .

Ei tiedetä, milloin ja mitä tarkoitusta varten Viliesind saapui Navarran pääkaupunkiin Pamplonaan : joko sen jälkeen, kun hänet valittiin paikallisen hiippakunnan päälliköksi , tai jopa sitä ennen, tavoitteena paikallisväestön kristinusko . Viimeistään vuonna 848 Viliesind sai piispan arvoarvon. Hänen edeltäjänsä oli Opilan [3] [4] [5] [6] [7] [8] , joka mainittiin vuonna 829 . Pamplonan hiippakunnan Viliesindin hallinto osui lähteissä heikosti katettuun ajanjaksoon. Ei edes tiedetä, oliko Pamplonassa muita piispoja Viliesindin ja Opilanin välillä [6] . Ehkä Viliesind sai piispanvihityksensä yhdeltä Iberian niemimaan arabialueen metropoliitilta . valtakunnan hiippakuntien edelleen läheisestä suhteesta . Tämä todistaa kuitenkin myös paikallisen papiston heikoista siteistä Frankin valtion uskontovereidensa kanssa [2] .

Ensimmäiset todisteet Viliesindasta nykyaikaisissa asiakirjoissa viittaavat vuoteen 848, jolloin Cordoban pyhä ylistys saapui Pamplonan hiippakuntaan [1] [9] [10] . Etsiessään kadonneita veljiään Alvar ja Isidore, hän aikoi vierailla frankkien omaisuuksissa , mutta Espanjan marssin ja Vasconian vihollisuuksien vuoksi [K 1] joutui luopumaan aikeestaan. Sen sijaan Eulogy kiersi Iberian niemimaan pohjoisosan alueita. Yksi hänen matkansa kohdista oli Pamplona [9] [10] [12] [13] [14] . Luultavasti Eulogiuksen tämän kaupungin valinta johtui myös hyvistä suhteista, jotka vallitsi silloin kuningas Inigo Aristan ja muslimien (ensisijaisesti Banu Kasin muwalladien ) välillä [ 10] . Eulogius vietti melko pitkän aikaa Viliesindin hoidossa olevilla alueilla onnistuessaan paitsi asumaan Navarran pääkaupungissa, myös vierailemaan Pamplonan hiippakunnassa sijaitsevissa luostareissa. Ehkä Eulogy jatkoi matkaansa vasta vuonna 849 [1] .

Vuonna 851 Eulogius Cordobalainen joutui häpeään emiiri Abd ar-Rahman II :n kanssa, koska hän puolusti lujasti kristillistä vakaumusta, ja hänet pidätettiin [9] [10] [13] . Vankilassa 15. marraskuuta 851 Eulogy kirjoitti pitkän kirjeen " ystävälleen " Viliesindille, jossa hän kiitti Pamplonan piispaa kolme vuotta sitten saamastaan ​​vastaanotosta [1] [10] [12] [13] [14] [15] [16 ] ] . Viestin välitti Viliesinda Galindo Iñiguez, Pamplonan kuninkaan poika [1] [16] [17] . Hänet annettiin Abd ar-Rahman II:n panttivangiksi vuonna 845 emiiri Inigo Aristaa ja Banu Qasi Musa II:n johtajaa ibn Musaa vastaan ​​järjestetyn epäonnistuneen kapinan jälkeen [1] [18] [19] . Iñigo Arista kuoli vuonna 851 tai 852, minkä jälkeen Galindo palasi Córdobasta Pamplonaan matkan varrella ottamalla Eulogiuksen kirjeen [1] [12] [16] .

Tämä tähän päivään asti säilynyt asiakirja on erittäin tärkeä varhaiskeskiaikaisen Navarran ja sitä ympäröivien alueiden historian lähde [1] [10] [20] . Kirjeessään Cordoban muistopuhe ei ainoastaan ​​puhunut suuresti ylistäen piispa Viliesindin ja hänen vierailleen luostarien apotteja, vaan myös kirjoitti, että " Pamplonian aluetta " ( latinaksi  territorium Pampilonense ) hallitsee " kristillinen hallitsija " . ( latinalainen  princeps christicola ) (todennäköisimmin viittaa Iñigo Aristaan) [12] [19] . Viesti kertoi viiden luostarin olemassaolosta Pamplonan hiippakunnassa, joista suurin oli Leiren luostari [1] [10] [12] [21] [22] . Muistopuhe mainitsi myös luostareissa sijaitsevat kirjastot. The Life of Eulogiuksen ( lat.  "Vita Eulogii" ) Paul Alvar kirjoitti, että ne sisälsivät monia muinaisten kirjailijoiden teoksia : mukaan lukien Avian , Vergil , Juvenal , Horace , Porphyry ja Aurelius Augustine . Jotkut heistä, silloin tuntemattomia Cordobassa, Eulogy vei kotimaahansa [12] [13] [14] [23] [24] [25] [26] [27] . Kirjoista Kordovskin muistopuhe kiinnitti erityistä huomiota islaminvastaisesta asenteesta kirjoitettuun tutkielmaan profeetta Muhammedista ja lainasi siitä laajoja otteita teoksessaan "Marttyyrien vanhurskaus" ( lat.  "Apologeticus martyrum" ) [9] . [10] [13] [28] [ 29] . Samaan aikaan Eulogius lähetti Viliesindalle pyhien Atsiskl ja Zoiluksen [1] [12] [15] pyhäinjäännökset .

" Cronicle of Fontenelle " raportoi suurlähetystöstä, jonka kaksi " Navarran herttua " " Induin " ja " Mition " ( lat. "Induonis et Mitionis Ducum Navarrorum" ) [K 2] lähettivät lännen hallitsijalle. Frankin kuningaskunta Charles II Bald . Kronikassa mainitaan suurlähettiläiden vastaanottaminen suurella kunnialla ja frankkien rauhansopimuksen tekeminen Navarran hallitsijoiden kanssa [30] [32] .  

Viliesindan alaisuudessa Pamplonaan hyökkäsivät toistuvasti viholliset: maurit ja viikingit . 840- ja 850-luvuilla muslimit valtasivat Navarran pääkaupungin useita kertoja. Kaupunki kärsi eniten vuosien 842/843 hyökkäyksestä. Muslimien vihamielisyyden aiheutti Cordoba Abd ar-Rahman II:ta ja Muhammad I :tä vastaan ​​suunnattujen liittojen solmiminen: ensin Iñigo Aristan ja Musa II ibn Musan välillä ja sitten Garcia I Iñiguezin ja Asturias Ordoño I : n kuningasten välillä. ja Alfonso III Suuri . Yhdessä näistä sotilaallisista konflikteista Pamplona vaurioitui pahoin: muun muassa katedraali paloi kokonaan. Tämän vuoksi Viliesind joutui noin 850 muuttamaan hyvin linnoitettuun Leiren luostariin, jossa sijaitsi Pamplonan hiippakunnan päämiesten asuinpaikka vuoteen 1023 asti. Normanien hyökkäyksen aikana Navarraan vuonna 859 tai 860 kuningas Garcia I Iñiguez vangittiin ja skandinaaville annettiin suuri lunnaita hänen vapauttamisestaan ​​[5] [8] [12] [19] [33] [34] .

Hagiografisissa lähteissä Viliesindan ja Iñigo Aristan aloitteen katsotaan johtuvan siitä, että vuonna 852 Leiren luostariin siirrettiin vähän ennen teloitettujen pyhien Alodian ja Nunilan pyhäinjäännöksiä [1] [5] [12] [35] . Pamplonan piispaa kutsutaan myös Isabena-joen laaksossa sijaitsevan Santa Maria de Obarran luostarin perustajaksi [ . San Juan de la Peñan luostarista " Libro góticossa säilytetty asiakirja kertoo Viliesindan, kuningas Garcia I Íñiguezin ja apotti Leire Fortunan osallistumisesta vuonna 860 Santa Maria de Fonfrian luostarin perustamiseen Salvatierrassa . de Esque [1] [12] [36] . Tämä on viimeinen luotettava todiste Viliesindasta lähteissä [6] . Samaa päivämäärää kutsutaan joskus hänen kuolemansa päivämääräksi [7] , vaikka todennäköisimmin piispan likimääräinen kuolemanajankohta on oikeampi: 800-luvun toinen puolisko [1] . Seuraava kuuluisa Pamplonan piispa hänen jälkeensä oli Jimeno [4] [6] [7] [8] [37] , joka mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 876 . Ei ole tietoa, oliko hän Viliesindin välitön seuraaja vai hallitsivat Pamplonian hiippakuntaa heidän välillään joitain muita piispoja, joiden nimiä ei ole säilytetty [6] .

Kommentit

  1. ↑ Espanjan marssissa Länsi-Franken kuningaskunnan hallitsijaa Kaarle II Kaljua vastaan ​​Guillaume Septimansky kapinoi ja Vasconiassa - Sansh II Sanshe [11] .
  2. ↑ Nykyajan historioitsijat tunnistavat yksimielisesti ensimmäisen "herttuoista" Iniga Aristan kanssa. Toinen, eri mielipiteiden mukaan, voisi olla joko Sanguesissa hallitsi Jimeno Garces tai Banu Kasi Musa II:n johtaja ibn Musa [30] [31] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Ángel Martín Duque. Willesindo  // Diccionario biográfico español . - Real Academia de la Historia .
  2. ↑ 1 2 Ubieto Arteta A. La redacción "rotense" de la Crónica de Alfonso III  // Hispania. — Voi. 22, nro 85 . - s. 3-22.
  3. ↑ Fernández Pérez, 1820 , s. 26-27.
  4. ↑ 1 2 Gams PB Series episcoporum ecclesiæ catholicæ . - Ratisbonæ: Typis et sumtibus Georgii Josephi Manz, 1873. - S. 62.
  5. ↑ 1 2 3 Amadó RR Pamplona, ​​​​diocese of  // Catholic Encyclopedia . - New York: Robert Appleton Company, 1911. - Voi. 11. - s. 437-438.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Collins, 1986 , s. 154.
  7. ↑ 1 2 3 Aldea Vaquero Q., Marín Martínez T., Vives Gatell J. Diócesis de Pamplona  // Príncipe de Viana. - Gobierno de Navarra, 2008. - Voi. 69, nro 245 . - s. 543-551. — ISSN 0032-8472 .
  8. ↑ 1 2 3 Arzobispado de Pamplona y Tudela. Episcopologio  (espanja) . Iglesia navarra. Haettu 7. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2021.
  9. ↑ 1 2 3 4 Elena Sainz Magana. Eulogio de Córdoba, San  // Diccionario biográfico español. - Real Academia de la Historia.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Historia de Leyre. Siglos IX-XI  (espanja) . San Salvador de Leyren luostari. Haettu: 7.11.2021.
  11. ↑ Christys, 2013 , s. 57.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Fernández Pérez, 1820 , s. 28-44.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Rybina M.V. Evlogy  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVII: " Tšekin veljien evankelinen kirkko  - Egypti ". - S. 158-160. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-030-1 .
  14. ↑ 1 2 3 Mater Hispania: Kristinusko Espanjassa 1. vuosituhannella / Arkkipappi Andrei Kordotshkin. - Pietari. : Aletheia , 2018. - S. 417-418. — ISBN 978-5-907030-65-7 .
  15. ↑ 12 Yaben , 1944 , s. 161.
  16. ↑ 1 2 3 Christys, 2013 , s. 75.
  17. ↑ Sánchez-Albornoz C. La epistola de San Eulogio y el Muqtabis de Ibn Hayyan // Príncipe de Viana. - 1958. - Voi. 19, nro 72-73 . - s. 265-266.
  18. ↑ Enkeli Martin Duque. Galindo Íñiguez  // Diccionario biográfico español. - Real Academia de la Historia.
  19. ↑ 1 2 3 Ángel Martín Duque. Íñigo Arista  // Diccionario biográfico español. - Real Academia de la Historia.
  20. ↑ Cleofé Liquiniano Elgorriaga. La carta de San Eulogio a Wilesindo  // Estudio paleográfico de la Carta de San Eulogio a Wilesindo. - s. 221-228.
  21. ↑ Collins, 1986 , s. 145.
  22. ↑ Fernández Conde FJ La religiosidad medieval en España: Alta Edad Media (s. VII-X) . - Oviedo: Universidad de Oviedo, 2000. - s. 189. - ISBN 9788483172322 .
  23. ↑ Pavel Alvar . Muistopuheen elämä (luku 9).
  24. ↑ Claude D. Visigoottien historia. - Pietari. : Eurasia , 2002. - S. 206. - ISBN 5-8071-0115-4 .
  25. ↑ Rybina M. V. Uskontokasvatus ja Cordoban muslimikristittyjen tunnustuksellisen ja kulttuurisen identiteetin muodostuminen (IX vuosisata)  / ch. toim. A. O. Chubarjan // Odysseus: mies historiassa. 2010/2011: Koulu ja koulutus keskiajalla ja nykyaikana. - M .  : Tiede , 2012. - S. 30-46. - ISBN 978-5-02-037561-1 .
  26. ↑ Dozi R. Mauritanian Espanja . — M .: Tsentrpoligraf , 2018. — S. 271. — ISBN 978-5-227-08377-7 .
  27. ↑ Eulogio, San  (espanja) . Gran Enciclopedia Aragonese . Haettu 7. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2021.
  28. ↑ Rybina M.V. Cordoban marttyyrit  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2015. - T. XXXVII: " Konstantin  - Korin ". - S. 668-678. — 752 s. - 33 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-045-5 .
  29. ↑ Pikov G. G. Länsi kohtaa idän (Keskiaikaisten eurooppalaisten esityksiä idän kansoista) . - Moskova, Berliini: Direct-Media, 2020. - S. 173-174. — ISBN 978-5-4499-0596-3 .
  30. ↑ 1 2 Estornés Lasa B. Íñigo Íñiguez Arista. El reinado de Eneko  (espanja) . Auñamendi Encyclopedia . Haettu 7. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2021.
  31. ↑ Navarra , Kings  . Keskiaikaisen sukututkimuksen säätiö. Haettu 7. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. joulukuuta 2021.
  32. ↑ Fontenelle Chronicle (vuosi 850).
  33. ↑ Enkeli Martin Duque. García Íñiguez  // Diccionario biográfico español. - Real Academia de la Historia.
  34. ↑ Estornés Lasa B. García I Íñiguez  (espanja) . Auñamendi Encyclopedia. Haettu 7. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2021.
  35. ↑ Estornés Lasa B. Íñigo Íñiguez Arista. Ultimos dias del Rey  (espanja) . Auñamendi Encyclopedia. Haettu 7. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2021.
  36. ↑ Yaben, 1944 , s. 165-166.
  37. ↑ Fernández Pérez, 1820 , s. 45-54.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat