Villa d'Este

Unescon maailmanperintökohde _
Villa d'Este (Tivoli) [*1]
Villa d'Este (Tivoli) [*2]
Maa   Italia
Tyyppi kulttuurista
Kriteeri i, ii, iii, iv, vi
Linkki 1025
Alue [*3] Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa
Inkluusio 2001 (25. istunto)
  1. ↑ Otsikko virallisella venäjällä. lista
  2. ↑ Otsikko virallisella englanniksi. lista
  3. ↑ Unescon luokituksen mukainen alue
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Villa d'Este ( italialainen  villa d'Este ) on yksi 1500-luvun tunnetuimmista italialaisista huviloista . Huvilakompleksiin kuuluu palatsi ja sen vieressä oleva puutarha. Se sijaitsee Tivolin laitamilla ( Lazion alue ), kukkulalla [1] . Villa d'Esten suihkulähteet olivat erityisen kuuluisia; juuri heidät Pietari I halusi ylittää luodessaan Peterhofin [2] . Vuonna 2001 Villa d'Este sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon .

Villan historia

Huvila 1500-luvulla

Paavi Julius III :n vuonna 1550 Tivolin kuvernööriksi nimittämä kardinaali Ippolito II d'Este ( Lucrezia Borgian poika ) sai idean puiston perustamisesta jyrkälle rinteelle palatsin lähelle. Hanke puiston luomisesta Pyhän Pietarin kirkon ja keskiaikaisten muurien välille muotoutui lopulta vuonna 1560. Projektin kirjoittaja on arkkitehti ja arkeologi Pirro Ligorio , joka oli aiemmin kaivanut vuodesta 1550 lähtien lähellä sijaitsevassa Hadrianuksen huvilassa; häntä auttoivat monet taiteilijat ja käsityöläiset. Huvilan sisustus on suunniteltu korostamaan sen korkeaa arvostusta kulttuurin keskuksena, kirjailijoiden, runoilijoiden ja muusikoiden kohtauspaikkana. Vuonna 1563 aloitettua salien koristelua johti Girolamo Muziano ja sitten Livio Agresti ja Federico Zuccaro .

Hallien seinät koristeltiin flaamilaisilla kuvakudoksilla , listoilla ja freskoilla sekä antiikkipatsailla (myöhemmin patsaskokoelma katosi). Tilojen sisustus oli lähes valmis kardinaalin kuolemaan mennessä (1572).

Villan tuleva kohtalo

Vuonna 1605 kardinaali Alessandro d'Este aloitti puiston laajan kunnostuksen. Työtä jatkettiin vuosina 1660-1670 kuuluisan kuvanveistäjä Berninin osallistuessa . 1700-luvulla huvila koki pitkän laiminlyönnin; vuonna 1814 Franz Habsburg peri koko kokoonpanon . Huvilan viimeinen omistaja ennen ensimmäistä maailmansotaa oli arkkiherttua Franz Ferdinand . Sodan syttyessä huvilasta tuli valtion omaisuutta. 1920-luvulla ja heti toisen maailmansodan jälkeen (huvila pommitettiin) suoritettiin laajamittainen kunnostus. Vuonna 2007 puisto sai "Euroopan kaunein puisto" -palkinnon [3] .

Pavel Muratov Villa d'Estestä

1900-luvun alussa huvilassa vieraili kuuluisa taiteilija Anna Ostroumova-Lebedeva ja taidekriitikko Pavel Muratov . Molemmat heijastivat vaikutelmiaan kirjojen sivuilla. Näin huvila ilmestyi ennen P.P. Muratovia:

Tämä on ikuinen kuva roomalaisesta huvilasta, joka valloittaa mielikuvituksemme, jonkinlainen ikuinen unelmamme. Siellä virtaavat runsaat vedet muodostaen hiljaisia ​​peilialtaita ja auringossa kimaltelevia kohoavia suihkulähteitä. Leveitä terasseja reunustavat ajan tummentamat patsasrivit. Pyöreät portaat johtavat niihin; vihreä sammal lepää paksussa kerroksessa niiden kaiteet . Kujat kulkevat ikivihreiden tammien holvien alta. Auringonsäde on täynnä ohuita runkoja myrttien ja laakereiden lehdoissa. Saniaispeikot miehittää hylättyjä kosteita luolia , ja niiden katosta roikkuu herkkä luolaruoho. Marmoripenkit seisovat vanhojen sypressien juurella, ja niiden kovat, hartsimaiset kohoumat kuivuvat, kun ne putoavat marmorille. Kaikki tämä on Villa d'Estessä, eikä mikään mielikuvitus pysty kuvittelemaan sen vesien rikkautta, suihkulähteiden ylellisyyttä, loputtomasti laskeutuvien portaiden loistoa ja Campagnan laajuutta , joka avautuu sen korkeilta terasseilta [4] .

Puutarha

Symbolismi

Kuten muutkin Euroopan renessanssipuutarhat , Villa d'Esten puutarha sisältää monimutkaista filosofista ja poliittista symboliikkaa. Kuten M. L. Madonna huomauttaa, Villa d'Este suunniteltiin Hesperides -nymfien puutarhaksi , joka oli omistettu Herculesille , d'Este-klaanin myyttiselle esivanhemmalle [5] . Tivolin puutarhan avainelementti oli Herkules-patsas, josta johti kaksi symbolista tietä - yksi Hyveen ja toinen Viceen. Lisäksi Venuksen patsas asetettiin puutarhan keskiakselille , ja hän ilmensi myös valinnan mahdollisuutta - tällä kertaa maallisen ja taivaallisen rakkauden välillä. Puutarha monimutkaisine kokoonpanoineen on suunniteltu mikrokosmoseksi, joka luo metaforisesti uudelleen paikallisen luonnonympäristön. Tämä vastasi 1500-luvulle tyypillisiä käsityksiä ilmiöiden yleismaailmallisesta kytkennästä (kuva ketjusta, joka on venytetty alkusyystä alimpaan ilmiöön, on Giacomo della Portassa kirjassa "Natural Magic" (1558).

Vesi ja suihkulähteet

Puutarhavierailijaa kiinnostavat eniten suihkulähteet, joita pidettiin 1500-luvulla lähes vesitekniikan korkeimpana saavutuksena. Kuten B. M. Sokolov huomauttaa, "monimutkaiseen suihkulähdejärjestelmään kuuluivat Urkulähde, Lohikäärmelähde, Kiehuva portaikko, joka on saanut nimensä sitä ympäröivän 42 vesitykin vuoksi. Sadan suihkulähteen tie oli koristeltu vielä suuremmassa mittakaavassa - jokaisessa niistä oli reliefi Ovidiuksen runon " Metamorfoosit " aiheista . Lähistöllä olivat Venuksen ja Dianan luolat sekä Rometta - suihkulähde, joka kuvaa symbolisesti Rooman seitsemää kukkulaa ja sen nähtävyyksiä, kuten Colosseumia ja Pantheonia [6] . Suihkulähteiden toimittamiseksi vettä otettiin alun perin läheisestä Aniene -joesta ( Tiberin sivujoki ) erityisen tunnelin kautta. Tämän veden laatu herätti negatiivisen reaktion Michel de Montaignessa , joka vieraili huvilassa huhtikuussa 1581 . Hän ei jättänyt huomioimatta päiväkirjaansa, että ympäröivät asukkaat käyttävät jokea "oman harkintansa mukaan" (todennäköisimmin he yksinkertaisesti pesevät vaatteensa), joten tämä vesi on "mutaista ja ilkeän näköistä" [7] . Pirro Ligorio tulkitsi "Muinaisten kirjassaan" vettä puutarhan "sieluksi" ja samalla sen "ravinnoksi" (alimento); tutkielman puutarhan allegoriasta tulee Proserpina , "maanalaisissa aineissa virtaava sielu". On huomionarvoista, että myös Ligorio kuvailee ihmissielua käyttämällä lähteen metaforaa: "ihmiskehossa oleva sielu on kuin lähteet, jotka sitten muuttuvat jokiksi ja virtaavat Meri-valtameriin" [8] .

Urujen suihkulähde

Kuvaamalla Villa d'Esten suihkulähteitä yksityiskohtaisesti Montaigne keskittyy nimenomaan urkujen suihkulähteeseen: "urkujen esittämä musiikki <...> on yksi ja sama jatkuvasti soitettava melodia; se tuotetaan veden avulla, joka putoaa pyöreään holvattuun onteloon ja saa sen täyttävän ilman värähtelemään; jonka seurauksena ilma murtuu ulos urkuputkien kautta” [9] . Tätä suihkulähdettä alettiin rakentaa vuonna 1568, 1700-luvulla se tuhoutui ja sitten - jo meidän aikanamme - kunnostettiin (insinööri Leonardo Lombardin suunnittelema).

Villa d'Este taiteessa

Musiikissa

Vuosina 1867-1882 Franz Liszt vieraili huvilassa ja piti täällä yhden viimeisistä konserteistaan ​​(1879). Liszt omisti huvilalle kolme teosta - "Villa d'Esten sypresseillä" (nro I ja II) ja "Villa d'Esten suihkulähteet". Yhdessä kirjeessä säveltäjä kirjoitti: "... Yritin välittää usein hiljaisen keskusteluni näiden sypressipuiden kanssa musiikkipaperille! Vai niin! Kuinka kuivaa ja ilmaisutonta kuulostaa pianolla ja jopa orkesterissa - Beethovenia ja Wagneria lukuun ottamatta  - kaikkivaltiaan luonnon surut ja murheet!

Kuvataiteissa

Yhdessä XVIII vuosisadan grafiikan huipuista pidetään kymmenen sanguine -luonnoksen sarjaa , joka tehtiin kesällä 1760 Fragonardin Villa d'Estessä (nykyisin Wien , Albertina Gallery ). Lisäksi Fragonard, kuten hänen ystävänsä Hubert Robert , vangitsi huvilan maalauksiinsa. Kotimaisessa taiteessa Villa d'Esten kuva luodaan jälleen grafiikassa ( Anna Ostroumova-Lebedeva ). Aleksanteri Ivanov valitsi Tivolissa sijaitsevan Villa d'Esten puiston taustaksi maalaukselle " Kristuksen ilmestyminen Maria Magdaleenalle ylösnousemuksen jälkeen ".

Runoudessa

Näin Maximilian Voloshin kuvaili huvilaa keskeneräisessä runossa Tivolista (1900):

Pimeässä paistaa ja laulaa ja soi
Suihkulähteen kylmä tihku.
Kukkivat marmorit vanhoista terasseista,
umpeenkasvanut muratti kynnyksellä...
Salaperäisissä luolissa sammaleen pukeutuneena
Unohdetut, vanhat jumalat...
Liljaveistoksia kaikkialla - vaakunoita

Sukunimet d'Este ovat ikivanhoja.

[kymmenen]

Ja yhdessä vuoden 1901 esseestään Voloshin luonnehtii muistikirjaansa seuraavasti:

"Sivujen välissä on Ortlerin rinteiltä poimittuja alppiruusuja , sypressin oksa Hadrianuksen huvilasta , laakerinoksa Shelleyn haudasta, vuoristoruohoa, joka kasvoi Dionysoksen teatterin marmorilaattojen välissä , jonkin kasvin oksa, erittäin ohuilla veistetyillä lehdillä, jotka oli kietoutunut vanhaan suihkulähteeseen Villa d'Estessä ... " [11]

Elokuvissa

Vuonna 1953 Kenneth Anger vangitsi Villa d'Esten suihkulähteet lyhytelokuvassaan Eaux d'artifice .

Ranskalaisessa komediaelokuvassa Razin (1965) tapahtuu suuri rosvojen aseellinen "showdown" Villa d'Estessä.

Muistiinpanot

  1. ↑ Este, Villa // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  2. ↑ Tom Turner. Kaupunki maisemana: Post-postmoderni näkemys suunnittelusta ja suunnittelusta . Taylor & Francis, 1996. Sivu 88.
  3. ↑ http://www.tibursuperbum.it/ita/monumenti/villadeste/Premio.htm Arkistoitu 15. huhtikuuta 2009 Wayback Machinessa .
  4. ↑ Muratov P. P. "Images of Italy", osa 2. Pietari, 2005. Ss. 184-185.
  5. ↑ Villa d'Este. Reitti näkymien ja kuvien mukaan. - R., De Luca, 2005. - s. 33.
  6. ↑ Yayudsh X Bpel - Pemeyayumya X Lumeephgl . Haettu 25. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 5. toukokuuta 2009.
  7. ↑ Montaigne M. De. Matkapäiväkirja. P., Gallimard, 1983. s. 235.
  8. ↑ Fagiolo M. Il significato dell'acqua e la dialettica del giardino. Pirro Ligorio e la "filosofia" della villa cinquecentesca // Natura e artificio. L'ordine rustico, le fontane, gli automi nella cultura del Manierismo europeo. Roma, Officina, 1979. s. 178.
  9. ↑ Montaigne M. De. Matkapäiväkirja. P., Gallimard, 1983. S. 233.
  10. ↑ Toronto Slavic Quarterly: Zakhar Davydov - MAXIMILIAN VOLOSHININ ROOMA . Käyttöpäivä: 19. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  11. ↑ Lavrov A. V. Venäläiset symbolistit. Etudeja ja tutkimusmatkoja. M.: Progress-Pleyada, 2007. - S. 297.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Unescon maailmanperintökohde Italiassa