Vishovaty, Andrzej
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1. marraskuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .| Andrzej Vishovaty | |
|---|---|
| Syntymäaika | 26. marraskuuta 1608 [1] |
| Syntymäpaikka |
|
| Kuolinpäivämäärä | 29. heinäkuuta 1678 [1] (69-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | teologi , runoilija , filosofi |
| Äiti | Agnieszka Wiszowata [d] |
| Lapset | Benedykt Wiszowaty [d] |
Andrzej Wissowaty tai Wissowaty ( puola Andrzej Wiszowaty , lat . Andreas Wissowatius ; 1608 , s. Filipow Rzeczpospolita ( nykyinen Puolan Podlaskie Voivodeship ) - 1678 , Amsterdam ) - puolalainen filosofi sochersoionisti , puolalainen veli , puolalainen - ideologi kirjailija - kiistanalainen , runoilija , kustantaja ja toimittaja 1600-luvulla.
Elämäkerta
Pershkhalan vaakunan aatelistoperheen edustaja . Antitrinitaarisen socinilaisen liikkeen perustajan Faust Socinin (1529-1604) ainoan tyttären Agnieszka Socinin poika .
Hän sai koulutuksensa Rakovissa (1619-1629), joka oli yksi Puolan ariaanisen lahkon tärkeimmistä keskuksista. Vuodesta 1631 lähtien hän matkusti ympäri Eurooppaa. Hän jatkoi opintojaan Leidenin yliopistossa ( Alankomaat ). Vuonna 1638 hän palasi kotimaahansa hänelle epäedullisella hetkellä: Rakovin koulu suljettiin, arialaisia vainottiin ja karkotettiin, ja Vyshovaty kiiruhti jälleen poistumaan odottaen ulkomailla, kunnes ariaanien vaino Puolassa loppui.
Palattuaan hän otti pastorin paikan . Suvaitsevaisuutta lahkoja kohtaan ei tuolloin ollut vielä vakiinnutettu, mutta Vyshovaty ja uskovaiset pystyivät välttämään vainon; heidän kirkkonsa olivat jatkuvasti kiinni, ja hänen täytyi jatkuvasti liikkua maakunnasta toiseen, ottaa saarnaajan asema yhdessä tai toisessa yhteisössä.
Hän osallistui Rakovskyn katekismuksen työhön .
Vuodesta 1645 vuoteen 1652 hän oli Rakov-yhteisön saarnaaja, jonka hän kokosi uudelleen, joka Rakovin ariaanlaisen kirkon tuhon jälkeen rakensi itselleen kirkon tämän kaupungin lähelle, kylään. Radostov; mutta sieltäkin hänen piti jäädä eläkkeelle, kun omistaja Rakova kääntyi katolilaisuuteen . Vyshovaty muutti Krakovan voivodikuntaan ja asui siellä vuoteen 1655, jolloin ruotsalaisten hyökkäys sytytti suurimmassa osassa puolalaisia erityisen vihan protestantteja kohtaan.
Hän joutui jälleen pakenemaan ja asui Wrotsmirovon kylässä, kunnes vuoden 1660 Sejmin määräys määräsi kaikki arialaiset poistumaan Puolasta. Ennen lopullista eroa kotimaansa kanssa Puolan ariaanit päättivät tehdä viimeisen sovinnon katolilaisten kanssa, ja tätä tarkoitusta varten nimitettiin colloquium charitativum , joka pidettiin Ronshovissa. Ariaanit valitsivat tämän kiistan johtamiseen Vyshovatyn, kun taas katolisen puolen puhujina olivat jesuiitat: Genning, Tsikhotsky ym. Tämä kiista jatkui viisi päivää, ja vaikka se ei johtanut sopimukseen, se sai Vyshovatyn vastustajatkin. ihmettele hänen lujuuttaan ja oppimistaan.
Kolmannen kerran ja jo ikuisesti Vishovaty lähti ulkomaille ja asettui vuodesta 1666 lähtien Amsterdamiin . Täällä hän näytteli arjalaisten siirtolaisten henkisen johtajan roolia, kirjoitti paljon, osallistui aktiivisesti kuuluisan monumentaalisen teoksen julkaisemiseen puolalaisista veljistä Bibliotheca Fratrum Polonorum quos Unitarios vocant, instructua operibus omnibus Fausti Socini (1665, 1668). ) .
Kirjoitti 62 teologian, filosofian, uskonnon ja etiikan alaa, joista suurin osa on kadonnut. Vishovatyin tunnetuin teos on Religio rationalis seu de rationis judicio eli tutkielma järjen käytöstä myös teologisissa ja uskonnollisissa asioissa .
Hänen kuolemansa jälkeen yli 50 teosta jäi latinaksi käsikirjoituksiin.
Hänen Amsterdamissa eläessään ja kuolemansa jälkeen julkaisemia teoksia:
- "Stimuli virtutum" (1670);
- "Dissertatincula de hominis vera beatitate consecranda" (1682);
- "Discursus brevis de vita aeterna" (1682);
- "Tractatus brevis, in quo demonstratur corporis cultum pretiosum non decore Chrisitanos" (1682).
Vyshovatyn omaelämäkerran julkaisi Sandius Bibliotheca Antitrinitariumissaan .
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Andreas Wissowatius - 2009.
Linkit
- Vishovaty, Andrei // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Rostislav Kameristov. Jumalan tuomioistuin on mielen tuomioistuin. Podlasielaisen filosofina hän inspiroi Voltairea, John Lockea ja Yhdysvaltojen perustajia . Focus.ua (19. toukokuuta 2018). Haettu: 20.5.2018.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||